有國才有家，還是有家才有國？

以往我們聽到一個問題「有雞先，還是有蛋先？」而今天我在街上看到一句說話，大概意思是「沒有國，何來有家」，亦即是說「有國才有家」。這一個說法是否必然的？我們可以試用之前提過的「思考三式」來分析以上這個命題。

首先，我們要先釐清命題中的重點，即是要先弄清楚甚麼是「國」，甚麼是「家」，我們將於簡單釐清這兩個概念。

「國」：由人民組成，眾多不同的群體一同生活，形成一個社會群體。

「家」：由家庭成員組成，未必一定有血緣關係，亦可以用家人的關係共處。

初步簡單釐清了「國」「家」的概念，將進入下一步，辨明當中的理據。

究竟是有國才有家，還是有家才有國？根據歷史上的發展，各個國家都是由不同的部落或村莊而組成，而每個部落或村莊內都包含不同的家庭。就以中國古代為例，古時的村莊都時以同姓人士組成，就如陳家村，村內必定由陳姓家庭組織而成，才會有陳家村的誕生。當時的所有村落都是以這樣的方式組成，然後再將這一些村落凝聚成一個更大的群體社會，繼而形成一個「國」。由此可見，「國」的形成條件是先有「家」的出現，家 -> 村 -> 國。因此，「有家才有國」是成立的。再者，從《禮記・大學》中提到「修身，齊家，治國，平天下」，如果「家」亦未能齊，又如何治「國」呢？從中國文化所見，先由內而外，由家到國，先齊家，後治國；家若興，國方泰。假如有人稱「沒有國，何來有家」，亦即是說「有國才有家」這一個概念，相信此人定有顛覆中國之嫌。

我們再試想想「有國才有家」這個可能性。「有國才有家」這一個想法，邏輯上是可行的，因為沒有任何矛盾發生。經驗上也是可能的，因為沒有違反任何科學現象。不過，實際(技術)上又可不可能呢？我們試想像一個地方先有國家建立，之後才有家庭的情景。一個國家由眾多的國民組成，但國民原來是沒有家人的（這一個想法已經令人摸不著頭腦）因為在國家成立的原初是沒有家庭的。如果這是一個「有國才有家」的社會，即是一開始有兩種可能性，一是當國家成立後，國民可以自由配對成不同家庭；二是由國家為國民配對不同的家庭。現實上，這兩種可能性也是不可能的。因為家庭最初是由血緣而決定，並非隨意配對而成。就算現實上也有一些沒有血緣關係的家庭，但也不可能整個國家也是用這一種方式來組合不同的家庭。因此，「有國才有家」這一個想法並不成立。

在設想可能性的時候，我們可以再設想一些反例，如果能把反例擊破，便能讓自己的想法更加牢固。我們可以設想，如果一個「國」只有一個人，則沒有「家」，這樣的話，豈不是「有家才有國」並不成立？首先，根據這一個說法，「有國才有家」同樣也是不成立。第二，家庭從來都不限人數，世界上也會有一人家庭的存在。只要有一個人的存在，「家」便已經存在，但「國」卻未必存在，「國」必須要在這個人宣稱「立國」才會存在。因此，在這個情況下，也是「先有家，才有國」，「有家才有國」同樣成立。

以上是以「思考三式」的方法來分析「有國才有家，還是有家才有國？」這個問題。在釐清主題的部分，我僅簡單抽取重點作出定義，大家在其他議題上可以在這部分作出更詳細的定義。這一部分也是非常重要，特別是與別人討論的時候，假如大家沒有把定義釐清，有可能到最後才發現大家所討論的重點不同，無法得到結論。當然，其他部分也可以作出更加詳細的討論，上述只是作出簡單示範。