关于我怎么知道六四的

​2019。

今年你二十岁，不算大，也不小了。

要是在西方，大部分二十岁的青年早就离开父母，独自生活。在此地，大部分同龄人仍在父母的羽翼下成长，你也是。

你是身心不一的人，昨天才醍醐灌顶般意识到自己正游手好闲，却也只持续了五秒，便又陷入脑力的怪圈。你总是这样。

今年你愤然取关所有的明星，你选择戳破钱权吹起的泡泡，转身跃入新的风暴。头脑风暴。关注了另外许多的博主，他们的共通点是：站在从前你未曾考虑过的角度和立场，用他们的智识，试图解释这个社会。虽然你不太懂背后的原理，但你知道他们是客观的。

噢，然后你知道了，原来世界不是非黑即白的，那么多的灰色地带不是一蹴而就的；原来人可以凌驾于周遭的环境并批判它，而不是一味地包庇和无视；原来自由那么可贵，民主在这里就是个屁。

从此开始，你意识到自己不过是世界这部大机器上面一颗可有可无的螺丝。你对你所处的环境有了新的理解，你真切地感受到社会的存在，人跟人之间有着无法言明的纽带。“当我们开始审视自己的生活和工作时，很快就察觉到，我们几乎所有的行动和愿望都跟他人的存在息息相关。”爱因斯坦所言甚是，他绝不仅仅是个科学家。人，应当是所有争论的主体，脱离开人，一切皆是妄谈。

然后，五月末的一天，主页突然出现一些默契的语言，围绕某一个特定的日期，没有明确的指明，只是说着“又到了海外用户薛定谔存在的时候”这样类似的话语。你按耐不住，渴望更多的信息，这时保松老师再次炸号，你抓住这根线索，摸了过去，原来一切指向了那个日子，简体中文网络绝不能提起的日子。

你还是不太清楚那年到底发生了什么，紧接着，我们的香港同胞们就开始了水深火热的斗争。与此同时，学会科学上网的你，接收到很多不太懂的名词，你只是默默输入了这些讯息，并没有加以评论的欲望，你只是对路上听到的“香港人真傻”嗤之以鼻，你只是同情那些受到伤害的人们。

你有一个志同道合的好朋友，她总是适时地给予你一些帮助和慰藉。有一天她推荐了一个看书的App，你在上面看完了《甲骨文》，感谢制作简体中文版的人，书里描绘的生活像一击重拳，打得你身体发颤，心头发疼，你这才感觉到历史都是事实。

后来现实变成了“应收尽收”。

因为这些，你对你的生活多出了疑虑，不时地质问自己“我在干什么？ ”“我要干什么？ ”，你找不到答案，索性选择不回答。

时间淌过。

2020。

这一时刻再次来临。

三十一年前的那天，与国家领导人谈判失败、争求无果，正在想尽各种办法继续抗争的人们，在天安门前，被赶来的坦克、装甲车，以及佩戴着枪支的士兵，当作敌人般扫射，武力镇压的历史重演，只不过这一次枪口对准的是手无寸铁的学生。伤的伤了，逃的逃了，死的死了，还有的坐牢了。

我不想争论什么，我只是觉得悲哀 。

没想到快二十岁，我才知道近代民主进程中还有如此浓墨重彩的一笔，以及被埋没的、吞噬的，改造的只多不少。我们还有多少历史被掩埋。永远叫不醒装睡的人。

零三年的瘟疫发生时，我是个没有记忆功能的小孩；今年的瘟疫，此时仍没有消失的迹象，影响巨大。我跟这世界一起，目睹了它的巨变。国内，昨天，“地摊经济”上了热门话题，要知道，我们的城管是以驱赶地摊贩闻名的，现在反倒要鼓励摆摊；还有愈来愈贵的回国机票，滞留在外的游子归家不易。国外呢，#blacklivesmatter、#blackouttuesday的hashtag整个Instagram都在发，台上那位红脖子老白男还不嫌事大，接连地触动所有正常人的神经。形势最终会以何种形式平复下来，谁也不知道。

然而，陀翁曾警告：越是爱整个人类，就越是不爱具体的人。而实际与我们发生联系的，偏是那具体的一个又一个的人。所以，在此基础上，再去议论吧。

不要停止思考。更不要温和地走入良夜。