你是哪裡人？我是「世界人」（懸浮課手記1）

「懸浮」。朋友送給我這個課程的當下，我便被這個詞牢牢得抓住了。

像極了這段時間自己的狀態，身處在動盪的大時代其中，經歷了好多所謂的魔幻現實，不知道下一秒手機上彈出的新聞標題又會有多聳動抑或震撼。情緒和感官被一股不可名狀的力量牽動著，想有所為，又想有所不為。

懸浮時代，我們失去意志，面對當下生活。

於是，有的人持續追求奮鬥，有的人掙扎，有的人痛苦，有的人麻木，有的人濁酒一壺向天笑。然而，不管如何，只要世界毀滅的末日還沒到來，我們仍然要面對生活這個課題。亂世中讀書、學習、修身養性，保持open-minded去思考，便是我近期給自己設定的目標。

今天聽完了懸浮課的第一課和第二課，項飆老師的觀點確實有醍醐灌頂的功效，恰好跟自己最近在思考的議題有所連繫，有些感悟，值得動筆好好梳理和記錄下來。

第一課【留學】探討留學的目的以及意義。根據我自己的解讀，在當今時代，留學已然從一個價值取向，過渡為一個功利性的「投資」，而當中國經濟不斷增長的時候，這種投資回報似乎並不像之前那樣可觀了，也就是「鍍金」的意義不大了。所以在這樣的情況下，留學這個決定似乎到了項飆老師說的第三個階段——

既不是說去學習現成的一個先進制度，也不說去功利的為個人，而是說要保證人本質上的潛力。

這點正好與前陣子聽《不合時宜》裡面留學那一期的觀點有所呼應，回歸到給自己多一個「自我選擇」的機會，我們有權利去選擇自己的經歷，以及從這段經歷裡面獲得什麼，從而更清楚地去認識自己是誰，以及要成為一個什麼樣的人。

曾在新視線雜誌上讀到這麼一篇文章，講楊立新與楊玏這對父子透過書信的交流。裡面印象深刻的是楊立新對楊玏說

送你在外求學，我們本意只是為了讓你「生活在別處」，可以真誠地、不帶任何偏見、毫無保留地欣賞「別處之美」

回憶起在台灣念大學的那四年，確實看到了好多好多一生難忘的風景。別處的人、事、物，總能給我一種新鮮感，以及讓我有想要了解和認識的慾望。現在回想起來，影響我最深的似乎並不是民主自由的思想，而是一種與「異見」共處的價值觀以及「冷靜，不偏頗地去觀看這個世界」的方式。

記得在香港“劇烈動盪”的時候，我在FB上轉發了一篇深度報導的文章。在台灣讀書時的學長PM我，他是個學術造詣很高的人，對我的影響非常深，現在在美國深造。於是我們有了一段簡單卻又意味深長的對話。

學長說，他看到我分享的文章，很欣慰，認為我的觀點非常寶貴。因為在他看來，我能夠放下既定立場去分享意見，且意見中能夠以冷靜而精銳的眼光看待事物。他很榮幸曾擔任過我的助教。

我其實受寵若驚，自認我出身傳播學院，曾也嘗試專研媒體識讀，去批判及辨別不同媒體在報導時的傾向性以及不妥之處。但決定投身廣告業後，確實對新聞以及社會議題的敏感度大大降低。不過這一兩年發生的一幢幢一件件的事件，確實都印證了傳播理論裡的很多理論以及效果。在這個急遽動盪的環境裡，沒有媒體是足夠冷靜的，閱聽人自然會感受到強烈的不適。

我們也談到了身份認同的問題，畢竟作為一個在港台的異鄉人，我的身份認同也與社會相互影響，從而影響我的觀點、思考以及認知。我到底是哪裡人？以及我是否想成為另一個地方的人？其實，是哪裡人真的重要嗎？

學長說，我都會想說我是地球村人。如果能跳脫地域的限制，去嘗試以conceptual level define identity，operationalization自由層度自然擴大。

所以當我聽到項飆老師所說，21世紀的世界公民的價值應該是：

打破各種文化的疆域，超越國家的邊界，然後不同的文化能夠彙總在一起，至少是能夠很平等的很開放的交流。

這確實是我一直以來對自己的期許。不同的文化背景為我們帶來不同的看世界的方式，對一件事情有著不同的見解，然而透過交流，了解到了更多元的面向，甚至在相反意見的碰撞之下，我們更加接近了一件事的「全貌」。

最後他給了我這樣的一個期許，我覺得格外溫暖，也分享給看到這裡的每一個你。

願你無論經歷社會上任何事件的磨難或洗禮，都能保持你現在看待事物的眼光

這篇手記就暫時寫到這。目前的我仍然嚮往去成為「世界公民」，去履行一種全球移動的、看似自由，且同理世界另一端人的苦難的生活方式，對我來說是一種比較自在的個人追求。

如果再有人問我，你是哪裡人？希望我能自信地說：我是世界人。