《幻愛》：因為愛，所以不介意

(劇透) 若一個理想的、可愛的人被想像為一個完滿的圓圈，那些不可愛的地方便是圓圈上的缺口。世界上沒有完美的人，這樣完滿的圈就如欣欣一樣是幻像，但社會往往要求人成為這樣完美自足的個體。至於甚麼是缺口，也是在社會的位置之下被指定的。當二人彼此相愛，那些其實不是缺口，而是接口，是讓他們成為一體、互相豐富的條件。

她說自己Cheap，他以頭撞牆，他們都在自貶自損，認為自己不「可愛」（不值得被愛）。但這不代表她以往的性習慣以及他的精神病歷本身使他們不可愛。電影想說的是，若能彼此相愛，其實這些都不重要。

葉嵐這樣對自己，源於母親把她的不可愛與性羞辱掛勾，而這都是在既定的社會偏見中。不是她曾跟和很多男人上床所以cheap，是因為母親一早使她認為自己cheap，而選了「與很多人上床」這種社會認定的方式去確認自己「不可愛/可恥」。所以她無法成為一個自豪的、享受自由性愛關係、身體自主的人，因為她的是意圖是「可恥」。若母親和社會把她的不可愛和吃咖喱魚蛋掛勾，或許葉嵐會不斷吃咖哩魚蛋，令自己成為一個「可恥的吃魚蛋者」。這很無厘頭，但把「不可愛/可恥」與她的身體這樣掛勾其實就是無厘頭的。

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對阿樂來說亦一樣，社會視精神病患者為不「可愛」，他也陷進了這個無厘頭的掛勾之中，看自己不可愛。

「你介唔介意？我唔介意…」這一句，透露只要大家都不在乎，女主角在身體及男主角在精神上的「污點」便無關重要，甚至不存在。但因為人活在社會中，他們處於社會既有的價值體系中佔有那個位置，便受制於這樣的評價：「因為你在身體/精神上是這樣，所以你不值得被愛/可恥。」因為社會介意，所以人也介意，是「介意」決定甚麼是「污點」。

社會令人以為，因為人在身體/精神上有某些特質，才令一個人值得被愛。電影不是要表達：因為他們都有污點，所以木門對木門，天生一對；而是讓兩人有所共鳴，並發現沒有所謂「污點」，只有介不介意。

愛不是結果，並非由某些「值得愛」的因素決定。愛才是因；因為愛，所以沒有所謂「污點」。只要葉嵐和阿樂互相信任、彼此相愛，就可以擺脫社會一直附加在他們身上的「介意」。

若一個理想的、可愛的人被想像為一個完滿的圓圈，那些不可愛的地方便是圓圈上的缺口。世界上沒有完美的人，這樣完滿的圈就如欣欣一樣是幻像，但社會往往要求人成為這樣完美自足的個體。至於甚麼是缺口，也是在社會的位置之下被指定的。當二人彼此相愛，那些其實不是缺口，而是接口，是讓他們成為一體、互相豐富的條件。

「污點」和愛都沒有實質，但愛可以令人發現那些「污點」是虛假的、全無意義的。

只是葉嵐一時仍在全心擁抱愛情與專業之間拉扯著，她與阿樂之間脆弱的紐帶破裂了。分離之後，社會的「介意」重新主導了他們，使接口變回缺口，他們再次自貶自損，甚至想傷害對方。因為太痛。

電影否定這些因應社會所介意（所以自己也介意），令人以為會導致「不可愛」的「污點」，嘗試以彼此相愛來消解這些本身無厘頭又使人自貶自損的因素。

然而最後「開放式」結局的處理，顯露了劇本不足之處。編劇到最後想不到怎樣細緻地編寫，在男女主角面對的情景中，愛最終如何能勝過社會的「介意」，結果要麼是面對現實而挫敗，要麼睡一覺便直接跳到大團圓結局 — — 大概只是滿足觀眾浪漫心理的一廂情願。