文明撞牆，新秩序的荒謬劇
亞當斯密告訴我們，「看不見的手」將引導自由市場走向均衡。但是，當這只手碰到亨廷頓的文明碰撞時，情況似乎有所不同。當我們讀到「規則為基礎的國際秩序」（RBIO）正在瓦解，一個問題自然浮現：那麼，到底是哪些規則正在被打破？
亨廷頓先生曾預言，文明之間的衝突將主宰未來的全球政治。現在看來，他可能早已預見了RBIO的死亡。畢竟，這是一個主要由西方，尤其是美國，塑造的秩序。但當東方崛起，當多極、多文明的世界出現，RBIO似乎變得越來越像一位退休老兵，試圖適應他不再認識的新世界。
現在的情境似乎是：西方建立的遊戲，東方玩家帶著不同的策略參加。但誰又真的想玩這個遊戲呢？或者說，誰還在乎規則是什麼？
我們看到聯合國安全理事會癱瘓、對侵略性戰爭的禁止被打破，這是否意味著，亨廷頓的「文明衝突」已經不再是一種衝突，而是成了全球政治的常態？
新的秩序不會是「由華盛頓為華盛頓打造」的。那麼，它將是由誰來打造的？是北京、新德里還是莫斯科？或者，我們是否即將進入一個無秩序的時代，每個大國都玩自己的遊戲，設定自己的規則？
RBIO的死亡似乎告訴我們，不僅僅是規則正在改變，甚至遊戲本身也在變。在這場文明大撞車中，不再有絕對的贏家或輸家。我們只能看到一片碎片，這些碎片是由不同的文明、不同的價值觀和不同的利益所構成的。
至於新的世界秩序會是什麼樣子，只能說，事情還沒有那麼糟。但如果我們繼續沿著這條路走下去，我擔心未來的世界可能不會像我們想象的那樣。畢竟，當文明衝突成為新常態，我們真的還能夠期待和平和繁榮嗎？
所以，感謝您，亨廷頓先生，為我們揭示了一個現實卻不太美好的未來。但請容我說，我真的希望你是錯的。
塞缪尔·P·亨廷頓（Samuel P. Huntington）是一位著名的美國政治科學家，最為人所知的是他關於國家政治秩序、文明衝突和政治發展的研究。
他的最著名的作品之一是1996年的書《文明的衝突與世界秩序的重建》（"The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order"）。在這本書中，亨廷頓提出了一個觀點，即世界上的主要文明之間的文化和宗教差異將成為未來衝突的主要源泉，而不是意識形態或經濟。這一理論在當時引起了廣泛的關注和爭議。
除了關於文明衝突的論述，亨廷頓還因其他重要作品而著稱，如《政治秩序的變遷》（"Political Order in Changing Societies"），其中他探討了政治秩序、政府機構和國家建設的挑戰。
亨廷頓在哈佛大學任教多年，並在此期間對政治科學領域做出了重大貢獻。他的研究和觀點對後代學者和政策制定者都產生了深遠的影響。