曠野活泉｜信仰與忠心

   《希伯來書》第3及第4章特別強調「信仰與忠心」的必要性。作者告訴在羅馬的基督徒猶太人，耶穌在身分上，比摩西更為超越；耶穌是神的「兒子」，摩西則是神的「僕人」。打個比方來說，摩西好比建房子，而基督本身就是房子。耶穌作為一個完全的人，在世的最大特點就是向神盡忠，如同摩西盡忠一般。我們如將忠信建立在耶穌身上，祂必將神的應許也會實現在我們身上。

   在屬靈意義上這兩章提醒我們要保持對基督的信心，並且不要被世界的誘惑所迷失。我們必須認真聽從神的話語，並放在心中，並將信仰穩固在基督身上。不可硬著心不信，因為不信會惹動神的憤怒，不信也進不了「神的安息」。至於什麼是「神的安息」？

    在《希伯來書》第三章和第四章中，「不可進入我的安息」是指神的應許之地。在《出埃及記》中，神讓以色列人從埃及出來，帶他們到應許之地，這是神為他們預備的地方，是流奶與蜜之地，也是他們的家園。在《希伯來書》中，這個「應許之地」也象徵著「神的安息」。這個「安息」不僅指物質的休息，也指精神上的平安和安定，指神的同在中找到安慰和滿足。神的「安息」是人類內心深處真正的需要。只因出埃及之後的以色列人表現出來的不信和悖逆，使他們無法進入這個應許之地，無法享受神的安息。

   在聖經中之記載，摩西仍是偉大的人物，他領導以色列人出埃及，把他們帶到應許之地的邊緣。在關鍵時刻，摩西沒有完全遵從神的指示，這使得他不能進入應許之地。具體地說，摩西在以色列人渴望水的時候曾經心生怒氣，用杖擊打磐石，而神要他只是要用杖指著磐石，讓神自己使水流出來（民數記20:8-12）。這個不順服的行為，使得摩西不能進入應許之地。

    但是，儘管摩西不能進入應許之地，神的恩慈仍然顯現在他身上。神與摩西可以面對面說話，他是神的僕人，被神親自埋葬。此外在《出埃及記》和《利未記》中，我們還可以看見神在許多方面向摩西彰顯了他的恩慈和慈愛。

    《希伯來書》4:12說：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。4:13 並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」

    可見神的道，是活潑的，有功效的，更快更利能刺人、能剖開人，連裡面的心思意念，都在祂的面前無所遁其形。所以，《希伯來書》第三、四兩章提醒我們一定要順服神，不可像以色列人一般悖逆，而是要努力進入神的安息。

   摩西的經歷也告訴我們，即使我們在某些時刻犯錯，但只要我們仍然信靠神，他的恩慈仍會顯現在我們的生命中。作為一個基督徒，可以從中學到信仰和忠心的重要，並且警惕失去信仰的危險。我們應該持續地讀經，禱告與尋求神，我們就能在信仰中堅定不移，不易被外界的誘惑所動搖。