辩行记·39 自嘲是种大智慧 (把对方辩友内化于心)
但凡论战,最怕被人戳到痛处。这种绷着脸严防死守的思路,在信息渠道不够发达,受众也比较纯朴的年代,似乎是维持光辉形象的不二法门。但是如今这世道,获取信息这么容易,群体吐槽这么方便,解构恶搞这么流行,再想通过藏着掖着的方式死扛,就有点不合时宜了。所以我们不妨反向思考一下——怕别人抓住把柄,先下手为强把它抓在自己手里不就得了?这种技能就是自嘲。
最新鲜的一个例子是索契冬奥会。开幕式上,大大咧咧的俄国人闹出了五环只打开四环的笑话,当着全世界的观众爆栽了个跟头。按常理说,奥运标志都能演砸,夹着尾巴被国际小伙伴们鄙视几十年是难免的。可是战斗种族也有起飞智的时候,不但没捂盖子,反而充分利用这个事故发挥自嘲技能,在闭幕式上主动重演了五环变四环的尴尬一幕。自己幽自己一默,用自嘲的方式弥补这个看似无法弥补的遗憾,确实高明。
冯小刚导演的马年春晚,在开场不久也有这么一个自嘲场景。几个主持人由张国立带头,主动调侃了一下过去那种念各地电报的俗套,让人眼睛一亮。其实,别看那么多人不待见春晚,平心而论,大家也知道这里面众口难调和处处掣肘的苦衷。所以只要导演敢自喷,反而是哈哈一笑天下太平,就怕你绷得越紧,大家喷得越欢乐,灯光舞美高大上的东西花钱越多,越显得形式和内容反差巨大,滑稽感也就由此而生。
除了化解尴尬,自嘲其实还是一种非常有效的论战策略,充分承认自己的缺陷,恰恰是充分申诉自己主张的前提。说个古人的例子,毛遂自荐的故事大家都知道,平原君赵胜要去楚国搬救兵,海选二十个随从少一位,让自告奋勇的毛遂补了缺。不过,自荐只是得到机会而已,此后毛遂又是怎样把握住这个机会的呢?根据司马迁在《史记·平原君虞卿列传》里的描述,当时赵胜跟楚王讲了一上午也没个结果,在其他十九位门客的怂恿下(估计没安什么好心),毛遂很有范地“按剑历阶而上”,也不顾君臣礼节,直接问平原君“合纵这么简单的事怎么搞这么久?”(日出而言从,日中不决,何也?)
作为一个小喽啰,极为拉风地按着剑一步步踱上台阶,直斥主子说话啰嗦办事不力,这一切都是作死的节奏。楚王先还不敢造次以为遇到了高人,等问清楚这个造型酷炫的小子只是平原君的门客,气不打一处来,很自然地回击了一句:“我在跟你的主子说话,你算是干什么的?”(吾乃与而君言,汝何为者也)
殊不知,此言正中毛遂下怀。甚至有理由怀疑,前面各种作死耍大牌,就是故意要引出这句话来。想想看,平原君之于楚王,门客之于平原君,临时补缺的毛遂之于其他门客,都是低人一头的,而身处这条鄙视链最底端的毛遂想要逆袭,唯一的策略就是充分自嘲,把劣势变成优势。那么,“身份低贱”这件事怎样变成优势呢?先引楚王当面呵斥,一旦楚王越过平原君直接开骂,那就是有失身份了,因为地位这么低下的一个门客,当然是要由他的主子来训斥,不劳你楚王开口——简言之,毛遂虽然是个贱人,但却不是你的贱人。
接下来的事就很有趣了,毛遂占据“轮不到你来骂”(吾君在前,叱者何也)的道义制高点,理直气壮地把楚王教训了一顿,大意是说楚国这么强却被秦国欺负,我们赵国人都看不下去,你楚王却不知道羞耻,现在合纵抗秦是为你好之类。“轮不到你来骂”这句话前后说了两遍,就是为了堵住楚王的嘴。想来楚王一定是隐隐觉得那里不对,却又说不清为什么不便发作,其中的奥秘,就在毛遂的“自贱”上。地位至贱的毛遂敢于自荐,又能抓住机会充分自贱,才有了这段精彩的辩驳。
总之,闹出笑话、受到质疑、地位低下,所有这些不利条件,只有自嘲甚至自贱才能化解,这可不是阿Q那种排遣愤懑的精神胜利法,而是一种以退为进的大智慧。