8月-9月记录

周四

上海书展半日游。

看到好几个人要买《叫魂》。店员说库存不够了。

米沃什《被禁锢的头脑》不让卖。

北京的出版社主色调红，上海的出版社主色调蓝，跟复旦配色一样。北、上各占一边，中间是巴蜀（四川出版），这地理位置分配还挺有意思的。

最好的位置（神龛）给了红色主题出版，毫不例外。

有很多大部头画册和艺术书，以后赚钱了来买本刘香成吧，哈哈哈，680一册。

港台书非常贵，看中荣格的精装《红书》，200一本，国内网上七八十一本。润出去，会成为看不起书阶层，只能到图书馆看书。所以“考上上大”也是有好处的，比“复旦”压力小，反而接触到更多东西。如果身外之物都不重要的话，当然生活成本越低越好咯。同理，在国内也有它的好处。在国外读4年书，我都不一定知道米沃什。当然，也不需要花时间了解张维为。

很多人忙着盖章，和2010年逛世博会时的我一样，幻觉之一。拍照的人不多。

好多直播间。

作者/译者签名还是很有吸引力的，幻觉之二。

一个孩子说想看奥巴马，父亲不让看。幸好我从小基本没人管我看啥，其实大多数时候，外人都是在胡说八道，他们凭啥干涉我们的阅读选择思想选择呢？所以要经济独立，想做什么，就做什么。莫挨老子。

碰到的每个编辑水平都不如我。

建筑还是很好看的，好像开始了一种发pyq风格。

钱难挣。早上四川出版的教授就是在说场面话，胡说八道。字写的还行。

从9点半逛到下午2点，四个半小时后，感觉意志力下降了，要开始剁手党了，脑子也不转了。遂出来了，真的要看还是要来几次的，一次不够。

我喜欢凑到外国人、讲北京话的人、编辑、书评人附近，听他们讲话。并且合适的时候还凑上去说两句。也许我这样的人也适合文化旅游，e人标配了。

最值的是在上海三联书店，花41买了《朋霍费尔的人生智慧》，遇见了橡树出版，感恩。

周六

在家里和老人聊天，突然想着有机会可以尝试“音乐疗愈”，或者“绘画疗愈”“美食疗愈”“阅读疗愈”“视觉疗愈（摄影、影像、电影、剧、短视频、vr等）”。

如何让财富（中年人）/时间（年轻人）/个体（老人），实现最大的价值？是我现在常常思考的一个问题。

之前在思考自由、爱和信仰相关的问题。也在思考“幻觉”，生活处处是幻觉，而我们乐此不疲。也许，人失去了幻觉就没办法生活，失去幻觉的人会真正地疯掉。“看清生活”是什么意思呢，就是“看清幻觉是生活的必需品”。“自我”也许是消费主义兴起以来最大的幻觉之一（20世纪最大的幻觉是意识形态）。佛教是对的，“无我”。基督教也是对的，把人对自我的注意力引向“上帝”。很深刻的一个道理。

我并不愿意用“照顾”这个词，因为其实她也在照顾我，启发我，带我回到我很久没有忆起的场景中，加深了我对“家”的体认。

最重要的是，诚实地生活，珍惜生活，诚实地面对自己。

多关注一些“永恒性”的大问题，培养一些静下心来能玩的爱好，对老后/病残生活极有好处。

周日

在外婆的朋友圈里看到她之前同事的动态，不禁心生感动。那位大姐好像之前生了一场大病，近年来信了佛，到处游览名山大川，也读书、听书，和同学老友聚会，心态很好。大约十五年前，她是国企的干部，天天操心钱啊，女儿出国啥的。人的变化真的很大。

褪去世俗名利的光环，有些人反而活出了纯粹，活出了自我。祸兮福所倚，福兮祸所伏，古人诚不欺我。

外婆坐上轮椅之后，终于达到了“活在当下”的状态——今天不记得昨天的事。

其实挺好的。

谁说我是在照看外婆呢，是她在教我啊。

今天又放了一上午的歌，想当音乐dj，和人随意聊聊音乐。与心相通。

上帝可能是个“关窗开门”怪，所以我得承认，我沉迷于“跨界”，比如把书推荐给不看书的人，把上海城市行走推荐给外地人，让 “富人”知道可以把钱和时间花到哪儿。

周二

今天的世界，大家带着各自的视角、观念，各自的恐惧和期待，各自的过去、伤痛和骄傲，生活、交谈、合作。

带有类似想象的人，可能因为财富的差异，生活方式不同；

财富状况类似的人，可能因为观念的差异，生活方式不同。

自由和富足是一种心态，有些富人心态上比穷人还穷。

租个房子，我几乎被所有身边的人说了一通，有的人说租金太高了，我被忽悠了；有的人说租金太低了，找个好的房子。。。只有一个人跟我说，价格正常啊，踏踏实实住着。他们都是出于善意，却说出了如此截然不同的话。

想想也挺有意思的。

看了《孤注一掷》，只有我一个人觉得命题作文拍成这样，还挺反讽的吗？略略略。

人生何处无诈骗。

最高级的诈骗，骗的你五体投地、心甘情愿、无法割舍。比如信仰、婚姻、家庭、爱国、教育、工作、道德、文艺。。。

不过得知了在泰国跨境抓捕教会的新闻，就呃。。。

有个坚定的内核很重要，别人骂你、踩你、扁你，轻飘飘吹过去就好了。

从小喜欢《红楼梦》，=从小家境不错，重视文化教养。至于读出个什么水平，重要吗，哈哈哈。从小读到“本来无一物，何处忍尘埃”印象特别深刻，=从小有灵性，天分好。至于还了解过禅宗的什么，重要吗，哈哈哈。说的就是我，文化人那点可怜的自矜。

Mbti在国内的语境下完全被玩坏了，一帮缺乏自我认知的人像抓到了救命稻草一样，以此来证明自己的优势，论证弱点的合法性，维持那点可怜的骄傲。

周三

我最感兴趣的问题是如何过好生活，所以我是反知识的，信息罗列、知识点，我不爱看，喜欢看自我管理、人际沟通、心理、哲理、认知，关注育儿、养老、沟通等领域。

最重要的是保持有趣，过得幸福。这是一种能力。

其实灵修类的书最打动我的，就是看的时候感到幸福，作者不是冷冰冰地讲知识，也不是卖弄聪明，而是爱，那种文字间溢出的爱、包容、理解，特别打动我。让我忍不住想读下去，一本又一本地读。现在国内的孩子太缺乏这样的阅读体验了。好不容易读个书都是竞争、攀比、强制。类型文学多是猎奇式的阅读。没有爱的滋养。那我们为什么要存在，世界为何而存在呢。

所以不要揣测国外的哲学家为啥终身不婚，人家从小就在基督教世界里，接受爱的教育，我们是啥也没有，靠婚姻绑架你，给你一个爱的幻觉，其实还是啥也没有。人家有爱有性有情人，比你幸福得多，比如著作等身的奥古斯丁。

周六

去天一阁转了一圈，500年前的藏书楼，虽然孩童多喧闹，然内心百感交集。

生育不会困住真正厉害的女性，但身体会。生育之后，可能会有一些身体问题。

周日

跟朋友出去吃了个饭，听到好多故事，突然觉得“白茫茫大地真干净”。想找个地方哭。

明天开始锻炼吧，跑跑步，怎么样。

行动力要强：躺不平就行动起来，行动起来才能得到想要的一切。

屏蔽力钝感力很重要，不要进行无谓地比较（比如他爸是厅级干部，你爸是泥瓦匠）。

建立适合自己的圈层，不要攀比（社会地位、父母、财富等）。

要有起码的沟通能力，一个孤立的不在人群中的人，是不会幸福的。

不要在社交场合诉苦，说自己的不如意。多提供利他价值。

不要觉得不能通向婚姻的恋爱都是毫无意义的，谈着谈着你会有收获。不论是爱你的人还是你爱的人，都值得珍惜。

男人不管单不单身，都想得到更多的异性资源，不负责的男人就是跟你玩玩，你可以玩玩，但感情是不受控制的，大概率纯情的你会把自己玩进去，慎重。女人！脆弱的生物！你无法像男人一样清醒地贪婪地玩弄感情！远离男人只会让你更渴望他们，你需要和他们保持适当的距离。本质上你们互相需要，互相幻想。希望你保持终身浪漫。

挑起两性之间的蔑视和仇恨是最没有必要的（本质上和民族/民粹主义一样，是弱智者的游戏），丰富对人性的理解，打破两性对彼此的幻想，活出独立的丰富的自我，这些都是有意义的。

周一

外婆跟我说，十岁左右的时候去家附近的戏院看越剧，老早就爬到窗口看，喜欢看那些海报。我想起晚年的外婆很喜欢的大幅照片。毛尖在随笔里说小时候在开明街的电影院，逃票看电影。00后花着大几千，穿越城市看演唱会，或在城里的livehouse体验迷醉梦幻。每一代人的故事表面不同，背后却是大同小异的。我们都被文艺理想欺骗过，骗着骗着就长大了，有多少人会问：到底什么才是生活的真相。

周二

山东人的务实、世俗、目标性强、按图索骥，让我对儒学和所谓的礼仪之邦失望透顶。或许这不是儒学的错？一部分来自现实利弊，一部分出自价值选择。

就像国际关系一样，少部分是价值共同体，大多数是利益捆绑。

读胡桑《始于一次分神》的自序《大海，全是水，仍然把雨承受下来》，想到自己和天一阁的精神联系？天一阁的认同建立是如何实现的呢？如果把这个问题想清楚了，天一阁于我，和地坛之于史铁生就差不多了。

周三

最厉害的人都是使七分力的，关键时候才使全力。比如真正擅长数学的天才，平时都考中上，避免同学嫉妒，关键的时候才考满分。学到了。平时主打轻松、磨刀，关键时候才亮剑。

不受教育的人，上（受过教育的）人的当；受教育的人，上识字的当、印刷品的当，只许人民受一种教育，像报纸宣传品、训练干部讲义之类。（《围城》）

真正的富裕，不是有很多数字意义上的钱，而是知道什么是好什么是坏，是真正的懂文化。真正的富裕是享受富裕带来的文化，而不是天天非常辛苦，吃着垃圾食品，看着精神垃圾，感受垃圾情绪。富裕还包括富裕的内涵。（比如成庆。当然，我是文化保守派）

还有一点很重要的，是富足，富足感。这来自一种长期的富裕和修养。比如外公。

周四

出租屋换空调。读朋霍费尔《狱中书简》，非常精彩，许多处可比较中国国情。

周五

带室友游览了江湾校区，自行车撞到摔倒了，没受伤。

晚上在one way street吃德餐：披萨、薯条、肉串。

周日

“凡不背着自己的十字架跟从我的，不能作我的门徒。”（《路加福音》14:27）

看了一下新学期的本科生课表，给自己排了一张。

周一

“你们要努力进入窄门，因为宽门和阔路引向沉沦。”

这句话很适合贴在文图综合书库内的狭窄楼梯边。

新学期的第一次课，吴格老师，智慧的老者。

晚上拍了张照片，云层占画面的大部分，云层的缝隙漏出万道金光，楼房显得低矮。想配个文案：the city of God

周二

旁听李天纲《中国宗教的田野研究》。

从宗教学的视角看上海——

在外滩源发现中国基督教；徐家汇-天主教

小桃园清真寺、福佑路-上海伊斯兰教

玉佛寺-人间佛教

城隍庙-道教

嘉定孔庙、崇明岛孔庙-儒教

佘山-上海，一座充满神圣性的城市

被李老师说的田野研究打动，当天下午就去了九江路的圣三一堂，教堂周二不开放，去一楼的教堂书店看了下，花60买了一本和合本的《圣经》，其他值得买的书似乎不多。不过书店整体的氛围很不错，宽敞亮堂，让人心生喜乐。

第二次课去土山湾博物馆、徐家汇藏书楼、上海气象博物馆参观了一遍，大教堂三点半就关门了没去，徐家汇这一带可以走的文化景点还是蛮多的。

把上海深入研究好了，“以上海为方法”，从广义的地方文献出发，其实可以做很多城市研究

把空间分析、历史分析、社会分析、宗教分析、文本分析等等，多层面多层次的东西都结合起来看，结合文化旅游，应该很有意思。现在大家生活富裕了，都想出去玩玩看看，但除了美食和美景，文化上的体认也是很重要的，可以以几个国家/城市为主题，做一些相关文本材料的“目录”。比如“柏林”“捷克”

周三

下午听张新颖的《中国新诗》，他念了一节课熊秉明的诗。很有文人气质的老师。

熊是熊庆来之子，解放前去法国公派留学，转到雕塑，建国后三十年都在法国，没有回国。平时靠教外国学生中文为生，将教学过程中产生的灵感写成了小诗。张新颖读了好多首他的诗，也有自况的意味在里面吧。

他的文章是真的不错，《九个人》《沈从文的前/后半生》等等。在经世书局看了他的《读书这么好的事》，一本小书，想偷懒的时候打打鸡血不错。

周四

《文字学》好难啊，第一次见到郭永秉。

周五

早8听朱晓红老师的《基督教哲学》。朱说她是杭州大学的本硕，本来是做晚期希腊和早期基督教的，才知道浙大的基督教研究也很棒。

下午听傅新毅《中国佛教史》，讲的一般，纯知识讲授，还是成庆讲的好。课上人很多，我一半时间在跟班里同学聊天，她夸我如何如何。人都是彼此羡慕，她们羡慕我看书多，我其实也很彷徨，羡慕别人有稳定工作，羡慕他们钱多，有更多的选择，有专业知识技能。珍惜当下的一切吧，没啥可羡慕的，想读书就去读，想赚钱就赚，年轻就是一切的资本。汪涌豪说他愿意放下拥有的一切，回到年轻时的自己，我是信的。所以年轻人，珍惜现有的一切吧，你们是富有的。

周六

三周共读《朋霍费尔的人生智慧》完结撒花啦，好开心。对我来说，泛读已经够广了，现在主要是细读、精读、慢读、重读，让书里的文字持续地滋养我。

领到了橡树的优惠券，虽然比较贵可能不会买，但也很开心。

周日

9点12分，在菜鸟驿站关门的前一刻，提货了沉甸甸的加尔文《基督教要义》三卷本。蒙神悦纳了。

周一

早上7点半在文图门口看到葛兆光、戴燕夫妇并排走过文图，去光华楼。真好，泪目。我辈有何资格不努力啊。

在南区食堂吃了鸡汤小馄饨，好吃。

贾鉴也看了上海社科院教授金大陆的文革日常史研究文章。他真是啥都看啊。评价：“拾垃圾者是历史学家的最高形象。”

下午跟室友一起，听了蒋昌建的课，他讲了一些对时政新闻的分析，其实还不错，可以跟他学学讲话。

会读书的人是不管好书坏书，都能从中读出它的好处；

会讲话的人是不管懂不懂，都能一本正经地胡说八道。

开始新的共读：巴刻《寻求引导》。

10月共读是《基督教要义》第四卷。

好多基督教研究者都去过加拿大维真学院访学，巴刻是那里的系统神学教授，应该是个很厉害的神学院。