【長片系列 - Changing Tides Ep. 4】Motte and Bailey | James Lindsay & Michael O'Fallon

PikachuEXE

5 月 29 日

IPFS

Motte and Bailey = 城寨城堡，作為一種修辭策略的比喻

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簡介

Motte and Bailey = 城寨城堡，作為一種修辭策略的比喻
內有Deconstruction及DEI的各部分即Diversity、Equity、Inclusion作為城寨城堡的例子

連結

頻道Sovereign Nations - https://www.youtube.com/channel/UCk2xIMRBXg_33n91bcvnYxA

Youtube影片列表連結 - https://youtube.com/playlist?list=PLZJe-MWy0cYc6g4XGnbAdenV423j9lbYQ
Youtube影片連結 - https://youtu.be/_kiLJQGft_8?list=PLZJe-MWy0cYc6g4XGnbAdenV423j9lbYQ

影片

部分內容摘要

開頭

（0:15開始）

今日有個現象就是身處政界、領導者位置、信仰系統、教育界中的人，尤其是在企業結構中，那些身處於DEI訓練或機構頂層的人將一個概念推得很遠，例如2013至2018年的Critical Race Theory（批判性種族理論，簡稱CRT）、Intersectionality（交叉性）、Systemic Oppression（系統性壓迫）等，然後突然地「撒退」嘗試找條更安全的路徑（去推廣/發展之類），這種推進/推廣然後又撒退/隱藏起來的手法/技巧有個名字，這是一種rhetorical strategy（修辭策略）名叫「Motte Bailey」（城寨城堡），由一位哲學家Nicholas Shackel在2005的一份論文（The Vacuity of Postmodernist Methodology），這是一種equivocation（模棱兩可/含糊話）的策略，基本上就是將一個概念推得很遠然後撒退到一個較易防禦的位置，如果有人問他們問題或者反對意見他們就會說「我們只是在XXX」

城寨城堡原來意思及作為含糊策略的例子

（3:34開始）

城寨城堡是一種在中世紀封建時代的防禦性城堡佈置，城寨是有農田、房屋等，是平時生活的地方，然後在外面再建一件較高的城堡用來放糧食、武器方便撒退到該處防禦（但作為每日生活的地方則很爛），小威脅/問題可以靠籬笆及外圍的溝渠阻隔在外，到有大威脅來臨時則由城寨撒退到城堡打持久戰，等問題解決/威脅散去後再回到城寨繼續生活

Nicholas Shackel指出同樣地一些人想推動一些難以深入辯護的論點又被質疑時，就會提出他們只是在做/推動「另一些很容易辯護的東西」，例如CRT的人會聲稱他們只是在進行/推動racial sensitivity training（種族敏感性培訓）而實際上是想令人們投入CRT本身，又或者說他們只是想要「社會正義」而非推動「社會主義」，後現代主義則是推動「任何知識、對真實的聲稱都是權力主張」，但卻聲稱他們只是指出「任何嘗試取得知識、接近真實如科學研究都經人手並因此有偏見的可能性」

Deconstruction

（11:51開始）

Deconstruction（解構？）對Jacques Derrida來說是一種語言上的現象，他認為單詞之間的關係有某種意義，並相信某些單詞們及它們代表的意義們有一種hierarchical arrangement（層次結構安排？），例如對於「男人（man）」和「女人（woman）」兩詞他認為「男人」此詞被放到「中心處」，現今的queer theorist（Pika：我都不知怎麼譯，看英文吧）則認為處於「中心處」的有「男人/男性（male）」、「cisgender（順性別？）」和「straight」而其他的詞則成為subordinate（次要/從屬），例如heterosexual（異性）和homosexual（同性）兩詞不會存在如果該兩者沒有一種power relationship（權力關係）

而Deconstruction則是以下的其中一種：從那些關係中挑出荒謬之處令其顯得滑稽可笑，或flip the power dynamic over（翻轉權力動態），前者是破壞字詞的hierarchical structure（層次結構）直至它可以為用來指向任何東西，後者是維持二元結構/關係但反轉它

這裡的城堡是：語言（包括各個單詞）是socially constructed（由社會建構的），城寨是：語言是只由社會建構的 / 社會建構就是（語言）的全部（Social constructions are the totality），即是隨意的（arbitrary），它的一切都可以被質疑、拆解，如有必要更可以反轉地重建（rebuild them upside down）

Diversity（多樣性）作為城寨城堡的例子

（26:45開始）

當他們提出Diversity（Pika：近年常出現的DEI的D就是Diversity），他們不是指加入更多種聲音、引入更多不同領域的專家（城堡），而是引入有Critical Consciousness（批判意識？）的人 = 批判性理論活動家（城寨）

Equity（平等）作為城寨城堡的例子

（27:23開始）

Equity被聲稱意義為equal access（平等機會），而實際上是指equal outcomes（結果平等），但他們聲稱前者是因為如果在有equal access的情況下產生不同的結果那會是因為那些產出不同結果的人有問題，他們假定equal access意味/暗示equal outcomes除非你有歧視，所以他們會一直以平等機會之名搞亂系統直至得到平等的產出/結果，例如有學校（美國）在測驗中如果你完全不答題會得到50分而原因是equity

Inclusion（包容性）作為城寨城堡的例子

（31:02開始）

通常人們不會無緣無故讓人感到被排除在外，例如在工作場所讓員工感到被包容、被接受才能令各種團隊合作及工作指導等活動能有效地運作，創意也是當心理上感到安全時才會發揮得較好，所以城寨就是「我們不想任何人感到不適/被排擠」，但是活動家實際上使用的是microaggression（微歧視，我覺得不太準確，去查英英詞典較好）及willful deliberate creation of hypersensitivity of learning to spot problems（雖然英文超長，實際上就是「雞蛋裡挑骨頭」），而城寨則是所有在「受保護群體」裡的人都不能被冒犯，很多時還是非該群體裡的人為群體裡的人「受到冒犯」而生氣而實際上該群體裡的人根本沒感到被冒犯，推到極端更會有人要求segregation（隔離）（例如黑人/有色人種專用區域），令人們容易變得「玻璃心」，活動家在工作場所會帶入sensitivity training/inclusion training（敏感性/包容性培訓），但實際內容則是讓人們懺悔/招認（confess）自己一直以來都有歧視「受保護群體」