等閒之輩

美好的東西，它的存在正好被看到，眼見為實、為憑，相信它的存在。

存在是個現象，但未必是個事實，眼看到的是現象，是發展中的事實被看到，臨觀一竅正是如此，眼看到的是現象，不知事實為何？

存在著事實，已不是現象，生活全部都在事實當中，已能做到觀心之法，總是把現象當成事實，是臨觀混淆了心，眼所見容易混淆事實，不知事實的狀況下，人變的很不智，老子才說：觀心之法妙在臨觀一竅。

晚宴上誰會出席，關注在美好的現象，當然是等閒之輩。