哀歌幫助我們跨過困境

2021年09月25日

哀歌幫助我們跨過困境

杜崇基牧師

讀經: 哀1:1-22

選讀經文：耶利米哀歌 1

1.從前人煙稠密的城中，現在怎麼竟然孤獨地坐在那裡。從前在列國中為大的，現在怎麼竟然像個寡婦。從前在眾省分中為王后的，現在怎麼竟然成了奴隸。...3.猶大受盡痛苦，飽經勞役，更遭流徙異地。她住在列國中，找不著安居之所。在困境之中，追趕她的人把她追上了。...5.錫安的敵人成為主人；她的仇敵亨通。因為她的過犯眾多，耶和華就使她受苦。她的孩童在敵人面前被擄去。...10.敵人伸手奪取她的一切珍寶，她看著外族人闖入她的聖所：你曾禁止他們進入你的會中。11.她所有的人民都在唉哼，到處尋覓食物；他們為了維持生命，拿自己的珍寶去換取糧食。她說：“耶和華啊！求你垂看，求你鑒察，因為我被人藐視。”...

18.耶和華是公義的，他這樣待我，是因為我違背了他的命令。萬民哪！請你們聽我的話！看看我的痛苦！我的少女和青年人都已經被擄去了。

時代默想：

無論猶太及基督教傳統都以耶利米為此書的作者，為主前六世紀的作品，目的是哀悼耶路撒冷被毀，並為以色列民向神求赦免和憐憫。

若以希伯來文聖經的分類法，耶利米哀歌屬於五小卷（Megilloth）之一（其餘四卷為路得記、以斯帖記、傳道書和雅歌）。從結構來看，耶利米哀歌由五首獨立的詩歌所組成，前四首詩為離合詩（Acrostic，又稱字母詩），每節按22個希伯來文的字母順序排列，惟第三首以3節為一組，全章共66節；第五首雖不是字母詩，但仍保留22節的寫作風格。從文學角度，五首哀歌呈扇形結構，其餘四首哀歌都提及被擄的歷史，而第三首哀歌作為結構的中心，則抽離了歷史背景，以「我」為哀歌中的主角，成為普世苦難的代表，讓其他受苦者能代入其中，尋找共鳴。

耶利米哀歌不是輓歌，輓歌是寫給逝世的人，哀掉他的一生；耶利米哀歌是屬於哀歌類，因為詩人不是向別人或自己哀哭，而是向神！所以，詩歌成為了詩人向神的禱告，代表詩人沒有放棄神，在絕望之中仍然以擺上對神的信靠！

我認為哀歌是我們正向信仰者一路以來都被忽視，當我們進入一個新時代，進入哀歌之意境更能為我們提供屬靈資源跨過困境。

回應禱告：

我幾次流離，你都數算。求你把我的眼淚裝在你的皮袋裏。這不都記在你冊子上麼？（詩56:8）