对话 01

Y：有时我会想起漫长的后斯大林时代，我想象出生在那个时代、成长在那个时代、在破灭后感到迷茫的人们。我想象中的他们，习惯于那个扭曲的国家和制度，甚至，当自由来临时，他们产生了强烈的过敏反应。

现在我们知道，苏联的一切都依赖恐怖和谎言运转。可是，既然恐怖能轻松镇压人们的不满，既然谎言能如此轻易地诱导群众，既然精神的运作具有如此清晰的规律性，那么，那么，人的灵魂算什么？自由说到底又有什么意义？

G：对于个人来说，哪怕世界已经陷入疯狂，自由之精神、独立之思想依旧是妙手回春的解药、不言自明的福音。

Y：然而当绝大多数人已经抛弃了理性陷入疯狂和互害，个人即使清醒，说到底又能如何？人虽然具有主观能动性，可充其量是根“思考的苇草”，无法违逆大潮。自由之精神，独立之思想不过是让痛苦加倍。

G：须知，逃避痛苦的唯一方法，就是意识不到痛苦的存在。而当你一旦开始思考，就不可能继续活在这鲁钝的蛋壳里了。鲁钝者自有鲁钝者的道路，狂热者自有狂热者的命运，你也一样，万能的主自然也为你设置了独一无二的使命。

Y：主，主！主若万能，何须折磨一个小小的我！主若万能，何须创造一个这样支离破碎的世界！主若万能，为何赐恶人以善终，处义人以极刑？

G：“圆满并不意味着无缺”。没有痛苦，也绝不意味着幸福的降临。难道你不理解自己的劣根性吗？倘若把你经受过的痛苦拿走一半，你会堕落成何等骄奢淫逸的丑态？你不陷入孤苦无助，又怎会设身处地为他人着想？接受主为你准备的磨难，就是你的命。

Y：暂且活着，等等我的判决结果...再活一会，等等看；至少也要无怨无悔...