［展覽心得］In Touch 眾神潮—解開版畫神祇的封印：館藏數位圖像應用主題特展
前言
民間藝術是庶民藝術最生活化的展現，這篇是2020年年末在華山迷你展覽觀賞心得，趁農曆新年期間趕緊補完，此文會儘量協助市民朋友們了解一下版印年畫。
民俗在現代社會中因為生活習慣的變遷、文化語彙的流失，使得人們漸漸忘卻民俗其實是原本生活的一部份，每個儀式動作都有它背後的意涵與文化意義，也包括神明的生平或神蹟故事對社會的啟發與教化作用。
透過現代再設計的創新呈現，使這些人們原本已漸漸疏離陌生的神明圖像與傳統文化再次以嶄新姿態回到人們身邊，進而期許再度尋回對傳統民俗的喜愛與深入認識。
關於眾神潮
「In Touch眾神潮—解開版畫神祇的封印」館藏數位圖像應用主題展，是國立歷史博物館在2019-2020整修期間，為推廣公有文化創意資產與博物館圖像授權的成果展，館方從典藏近600件民俗版畫中特選出最貼近民間信仰和生活的的神祇民俗版畫，並與融合創新設計思維，運用在各種媒材上呈現，使傳統圖像和工藝得以轉化成為現代人舉目所及的生活物件，藉由民俗文化與當代創意、日常生活的對話交融，發展出民俗圖像新價值與概念商品的初階樣貌，使民眾可以沒有距離感的親近、認識傳統版畫藝術之美。
什麼是民俗版畫？
民俗版畫就是以民俗題材版印而成的畫，長久以來一直與庶民生活息息相關，時常具有濃厚的鄉土藝術色彩。尋常百姓人家時常用民俗版畫避邪祈福，成為一種深受民間喜愛的裝飾藝術，真實反映常民生活的形態。
最廣為人知的民俗版畫，應該是農曆年時張貼的門神、門聯、斗方及桃符。春節傳統上家家戶戶都會在牆上貼著門神、財神像，門楹家具也不忘貼上代表吉祥避邪的春聯、斗方、掛箋、桃符，這些都算民俗版畫。
民間祭拜神明鬼神或除煞解厄，神桌上常會供奉著金香店裡請來的金紙與神佛圖像，祭祀完後立即引火焚化，常見的比如灶君、觀音、關帝等，這些神佛圖像、金銀紙版印，也是民俗版畫。
民俗版畫因為經常有喜慶意涵，因此時常作為裝飾畫出現在庶民百姓廳堂與日常生活，比如在牆壁掛上一幅用蝙蝠和壽桃版印而成的裝飾畫，象徵福壽雙全；或在紅包袋或賀年卡上發現一對鯰魚、鯉魚版畫，代表年年有餘，臥房貼有牡丹花開富貴或連招貴子的吉祥版畫這些祥瑞圖畫也都是民俗版畫。此外民俗版畫中也時常有耕織圖、豐年圖、春市圖等題材，代表早期農業社會對天下太平，男耕女織，豐衣足食的憧憬嚮往。
傳統版畫技法：水印木刻
民俗版畫是通俗的民間藝術品，以傳統木雕刻版浮水刷印的工藝技法保有樸質美感與藝術性，面貌豐富，樸拙睿智，字裡行間及線條筆畫均娓娓細述民間生活的點滴，反映了文化教育、宗教信仰、風俗習慣、社會型態等，普遍深入民間，惟因現代印刷技術取代以及人民生活方式的改變，傳統「水印木刻」漸漸被大家所遺忘，甚為可惜。
木刻水印技法源於宋明之際的雕版印製技術，是一個以筆墨為底色，水印、刀鑿的方法，也是目前僅存、唯一以手工準確複製書畫的技法。
木刻水印的傳統版印技術是用水墨及顏料在木刻版上刷印，主要是根據水墨滲透原理，顯示原作的筆觸墨韻，達到「鏤象於木，印之素紙」的境界，通常用以創作傳統版畫及複製書法、繪畫等藝術作品。
木版水印工藝分為勾描、刻版、印刷3道工序。圖刻的彩色套印，最初是在一塊版上塗幾種顏色，如花塗上红色，枝幹塗棕色、黃色等，然後再覆紙刷印。由於木版水印為全手工操作，要求水平高，生產過程時間長，產量少，因此木版水印畫也被作為一種藝術品而廣受藝術愛好者歡迎。
眾神潮什麼？
在本次展覽是以傳統的民俗神祇版畫為題材，邀請九組不同的設計團隊，將傳統符碼重塑設計並融合在當代生活物件。設計師們別具一格的突破創新，將傳統形象的門神、灶神、媽祖、觀音、....等神明圖像，轉化成糕點模具、扇子、尪仔標、潮T、...等日常生活物件，神明畫透過與多元媒材、平凡物件在使用方式進行對話，使得平面的文物圖像在現代人們生活日常物件上被賦予全新的意義和詮釋。
參與本次展覽的9組設計團隊，分別是擅長玩轉傳統元素至當代生活物件的只是（ZISHI Art）；擅長書籍裝幀的廖韡（liaoweigraphic - l/g/s.）、霧室（mistroom）、楊維綸（Echo Yang）；品牌包裝的黃國瑜（Transform Design）、擔任金曲獎視覺統籌的顏伯駿（三頁文）、入圍金曲獎最佳專輯裝幀的吳建龍（FKWU），以及方維鴻（rapture.design）和大象設計（Elephant Design）。
黃國瑜運用眾人熟知的「灶神」形象與「食」做連結，將神祇圖像繪製進行轉譯，用糕點概念結合了圖形與模具，創造出專屬「灶神」的糕點模具，並且特邀台中「陳雕刻處」高齡70歲的陳文才師傅親手刻製，展現細節分明的灶神樣貌還原立體想像，將神明、糕餅、木雕工藝三者進行了新的融合再生。
只是（ZISHI Art）受文官門神啟發，採用白象和青獅的形體和寓意，相傳牠們被文殊菩薩和普賢菩薩馴服成為坐騎，只是（ZISHI Art）把代步工具的意涵轉換為現代時髦新潮的移動工具表現。
擅長圖像和印刷技術探索的霧室設計和楊維綸分別採用常民信仰熟悉的將軍門神和媽祖作為轉譯的神祇，成為杯子和扇子。
在書籍裝幀設計頗有名氣的霧室設計，把過年時家家戶戶貼門神的過節氣氛，藉版畫分色的繪製技巧，分層印在玻璃酒杯上，大中小杯套疊才能看到精準套印的門神圖像，十分有趣。
楊維綸保留媽祖護身意涵，透過精準印刷計算與對裱工藝，翻轉扇面圖像表現印象，扇子開闔之間神祇圖像分別在呈現出不同的被解構的瞬間，使傳統版畫展現了當代的藝術性。
以和合二仙、武財神趙公明為設計概念的眾神潮服，是做出將民俗版印穿上身，彰顯民俗圖騰在時尚流行性的現代服飾。
眾神潮護身符。使用特殊紙材和印刷做成的護身符扭蛋，扭蛋裡有4位神祇和你結緣隨身，分別為：文昌帝君（學業守護）、財神（金錢開運）、菩薩（健康平安）與媽祖（心願達成）等。
尪仔標（紙牌）是古早年代的兒時玩具，大象設計將舊時玩具與現代設計結合，把天后聖母、文昌帝君、玉皇大帝、增幅財神、福德正神、關公、靈應城隍、觀音等神明圖像變成精致的紙製玩具組合，特殊印刷並且燙金軋型，超級精美，既懷念又美好。
顏伯駿以服裝為創作題材，「和合二仙」為元素，將衣服領片結合傳統繡坊工藝，衣領片一側繡上手持荷花、一側手捧圓盒的二仙《扣合．和合》，除了以穿著時「扣、合」動作呼應神祇特色，用刺繡方式表達和合二仙手持荷葉、手捧圓盒的細節與立體感，也讓人看見傳統手工刺繡的精湛技藝。
在疫情肆虐的年代，設計師廖韡將守護的意念融入清潔、健康功能，「眾神護健康」將「媽祖」、「門神」畫作印製於肥皂包裝外盒，可以讓人為神明畫像自行著色添上色彩，而內裝的手工肥皂則以幾何形狀呈現，別有趣味。
參觀展覽之外，場內還設有「版畫體驗區」呼應民俗版畫元素，將傳統神祇圖像拆版，製作成黑色線稿印章與彩色圖層印章，提供民眾自行配搭色彩與印刷順序，使民眾對於版畫工藝疊色、套印手作認識，以蓋印方式製作出專屬的紀念明信片，完成獨一無二的創作經驗。