雅各布·約爾丹斯(Jacob Jordaens)：《耶穌驅趕聖殿院的商人》

生機鼎沸的場面出自偉大的佛拉芒畫家雅各布·約爾丹斯(1593-1678)之手，作者將《福音》裡最為雜亂喧囂的一章描繪了出來，讓人敬佩。 路易十五很有眼光，他透過中介人納圖伊爾(Natoire)畫家，將此畫納入了自己的收藏。

畫面給人的第一映像是極致的吵雜喧嘩，這附和四本《福音》的敘述。 觀者甚至還需要時間來了解這簇擁在一起的邏輯性：人物亂作一團，動物卻很安靜。 人性紛糾喧鬧，動物則像古代明哲裡說的(一直很聽話，從不爭吵)。 所以，自喬托(Giotto)以來，聖經繪畫經常體現這樣一種對比：人類因仇恨而暴力，動物則因忍耐而寧靜。 在場邊的耶穌，他的穩重讓人驚嘆，手持鞭子、氣勢磅礴，摒棄了所有不必要的暴力。

然而在動盪騷亂的外表裡卻隱藏著一個非常嚴謹的結構。 有序的水平線就如同樂譜裡的線條，它們橫向疊起，讓二十來個攢動的人物串成一組有規律的情節。 建築物深處的構造掌控了畫面的垂直性，讓人安心，至於在其空間的對角線，則讓畫面有一種驚人的縱深感，而我們的眼睛卻會逃逸於右邊拱門外那片無限的天。

約爾丹斯採用了巴洛克的繪畫技巧，他的用光無懈可擊。 光從右邊(側面的拱洞)射進，誇張了場景的戲劇性。 光線如同閃電般，直擊畫面中央的人物，好像要將他們驅散。 最引人注意的形像也許是處於前景的那個男人，他實實在在地從畫面裡蹦出，然後摔倒在地，而另一位商人也對稱地仰面倒下。

雅各布·約爾當斯因人們將他和年長的魯本斯相提並論而十分苦惱，他和魯本斯曾一起工作，也是魯本斯工作室的接替者。 然而，這部作品卻驗證了他素描和著色的天才。 此外，人物表情塑造逼真，卻不掉進誇張的陷阱。 於是，在被驅散的人堆裡，有一個愚笨蹙眉的裸者，與其說他是個會算計的商人，不如說是一頭神話動物，他的臉部表情流露出困惑的恐懼。 他是否屬於將被救贖的罪人？ 基督懇求父親的是救贖罪人，而不是懲罰。

鼎沸喧囂的畫面兩邊是一頭驢子和一頭牛，它們讓人想起 ‘‘耶穌降生’’的那一刻。 這裡基督突如其來的強大威力，好像他意識到了自己的第二次生命，卑微飼料槽裡的脆弱新生兒，如今成長為一個伸張正義的人。

兩位穿著深暗的牧師就像兩隻不詳之鳥，他們並不隱藏對耶穌的敵意，甚至在策劃他的死亡。 但是他們還不敢直接和耶穌對峙，因為後者因為他的善行而受到民眾的讚許和支持。

耶穌的穿著很飄逸飄，流露出巴洛克的美學氣質。 畫家對‘‘淨化寺廟’’的耶穌的姿態和表情再現得非常謹慎：面容憂愁，冷眼靜觀，動作遲緩的。 與其說他因父親的聖地被商人玷污而憤怒，不如說他是悲傷苦惱的。

頭頂籮筐的婦人有著裝飾性的效果，她光彩照人，頭頂著豐盛果實的籮筐。 她為混沌的畫面帶來一絲意想不到的雅緻和謙和。 好像她正準備逃離這場混沌，但不急不緩、沉著鎮定。