學生問大人：為何反送中運動以學生為主？

有一天，學生問現場的大人：「為何反送中運動以學生為主？」
最開初，已有法律界遊行、商界的討論，慢慢引起大家的關注，才有後來發起百萬遊行、612等。到後來到了暑期，大學生又考完試，增加了參加抗爭的「本錢」，到後來走前街頭的確平均年齡相對年輕。如說「學生抗爭」，不如由 2012 的「反國教」說起。

2012 年由暑期到開學罷課，以中學生組織「學民思潮」及家長組成的反國民洗腦教育運動，當年的學民包括黃之鋒、周庭等，都是現今重要的社運人士。當時除了學民思潮，不同的中學也有自發的學生關注組，以防國民教育繼續運作，對於不少中學生已是一個啟蒙，甚至對大人也是。赤化一直在進行，很可惜在國安法下，國民教育正加速進行。

到了 2014 年的雨傘運動，是近年最大型的全民抗爭之一，當年有不少中學生在「金鐘國」做功課，有些人到反送中時，覺得當年受哥哥姐姐們的保護，如今長大，要站在前面保護其他人。本來發起公民抗命、佔中的大人們，都被認定「既得利益者」，群眾都不相信「大人」，反大台，推舉學生組織，尤以大學學生會為首的學聯。大人們變成了後面的支持者，學生罷課，大人義教。（旺角、銅鑼灣相對以大人為主）

雨傘失敗後，學生們照常上學，但心有不甘，等待下一次抗爭。大人回到社會，有部分更投身本土工作、關注組、地區工作等，亦有些傘兵組黨參加區選甚至立會選舉，以圖把更多不同聲音帶到議會。

反送中運動由6月的五大訴求，留守煲底、包圍警總、七一佔領立法會。對於不少要返工，只能 Part Time 抗爭的大人們，「留守」變成了放暑期的學生佔多數，「警暴」是令更多機構出師有名，以守護「孩子」為目的，不問政見，只為學生們的安全，才有半夜還在讀經，一起唱聖詩，以宗教的名義「集會」，才不構成刑罰最高五年的「非法集結罪」。至於現場有多少「孩子」已不知道，因為大家都是個體，沒有大台，自發的到來。「守護孩子」是一個大人為抗爭做的保護網。

有些中學生未必可到煲底留守，他們改以區區連儂牆的溫和抗爭，甚至最初只在紙皮上貼上街坊寫滿字句的 Memo 貼。到後來連儂牆越多越多藍絲搞事，甚至以武力傷人，但藍絲打人最後都會無事，學生們仍會被捕，多次有地區家長去警署聲討，甚至出現天水圍警署外有駛過的私家車非法放煙花事件。

後來，多了大學生和在職人士參與，民間的文宣圖也越來越多元化，大型的民主女神畫像、大埔連儂隧道的香蕉糖等，都為人所津津樂道。不過後來太多刀手、大型有組織的撕紙團體，令到不少手足心灰意冷，既無助傳遞信訊、風險亦不少，加上人力資源問題，越來越少大型的連儂牆，後來演變成流動連儂牆（貼紙或噴字也好）。

「大人肯罷工，細路唔洗衝」
2019年 8 月 5 日 多區罷工集會外，之後幾次的罷工，除了醫護要求封關外，其他都有成千上萬人士參與，對於政權來說不算成功。即使因為周同學而發起 11月11日起的大三罷，主要戰場都去了大學，中大封了要塞吐露港公路、理大封了紅隧（及後是警方以圍城不清場的間接封路，把壓力又放回理大）。所謂的三罷，不少打工仔都是被罷工。一兩天所謂罷工，612或是85，有不少較黃的公司都主動讓同事參與，但對於其他，都不過請假罷工。

為何緬甸的全民罷工成功得多？緬甸人收入不多，市中心以外的不少是手停口停的打工族，但據當地華人所分享，海外緬甸人對抗爭的參與一對一助養活動，令大眾有罷工的本錢。不過香港打工仔收入不低，以一個巴士司機連勤功獎月入約兩萬，不容易「助養」，更多每月以萬元起廿年計算的樓奴，少工作一個月，下個月斷供就好大件事。高樓價從來都是維穩的一部分，為了供樓，不得不當社蓄。沒法找外人助養來讓他們罷工，只剩下他們的良知促使他們轉職為「家長」，有車的可能當了車手，有的可能助買文具、飯券，要他們罷工不易，最後變成了買贖罪券。

不過，真正做事的人，除了部分社運人士用真正的身份參與抗爭，有不少大人也在暗地進行職務。有時難聽說句，若非出事，身邊的人也不知道那人做過什麼。不少曾被人誤會是「鬼」的「軍火庫」，大人們要面對高達十年或以上的刑期，還有用生命去控訴的義士，大家都各自用有用之軀去抗爭，即使我們只是微塵。