不恨战争，只恨日本
前几天，一个52岁的中年失业男子，在苏州刺伤两个日本人的事件发生之后，一块重重的石头始终呀在我的心头。
这几天，在自驾旅行中的我，一直在思考以下几个问题：
记住历史的意义，到底是什么？
如果记住历史的目的是为了报仇，那记住历史还有意义吗?
记住历史，难道不是为了从无法挽回的历史悲剧中，吸取深刻教训，避免现实悲剧吗？
如果记住历史的目的是为了报仇雪恨，那么，现在的汉族人是不是应该为明末的“扬州十日，嘉定三屠”而找现在的满族人报仇，为宋末的“四川大屠杀”而找现在的蒙古人雪恨呢？
为什么大多数人从来不恨蒙满，却十分痛恨日本？
对于日本，他们到底在恨什么？
思来想去，我发现，大多数痛恨日本的国人，真正痛恨的，其实并非战争，而是“被谁打”。
稍事梳理一下这种奇特的历史认知，其思维脉络大体呈现出这样一条线性的逻辑：
作为异族的你们，若发动战争侵犯我们，结果却被我们打输了，我们没有被你们征服，我们没有成为一家人，那你们就是我们的敌人。我们对你们定要一恨到底。这个例子便是英国和日本。
作为异族的你们，若侵犯了我们，并且征服了我们，我们便是你们的人，咱们自此便是一家人。一家人还谈什么仇恨呢？
对于自己人杀自己人，我们从来不缺肚量，所有的残酷和血腥，都能在记忆中消化。这个例子便是蒙古人和满族人。
若你们在征服了我们之后，又征服了其他民族，我们家族的地盘因此而壮大了，你们便让我们也分享了一份荣耀，我们必为你们感到骄傲。
这就难怪说，尽管蒙古大军征服欧亚的铁蹄之下，普通平民百姓死伤无数，至今回忆起那段荣光，却还让多少国人豪情满怀。
尽管人类总是豪情豪迈地声称，人是历史的主体，其实，在无意识层面，人类的情感总是在不知不觉中被过往的已经无法改变的历史所操纵，掉入并深陷历史的某个维度，忽视了历史的其他维度，以至于大多数人始终无法跳出历史本身来反思历史。
在潜意识层面，很多中国人总是过分纠缠于“打我们的人，到底是不是外人”这个问题。他们在乎“被谁打”的程度，远远超过在乎“战争有多残酷”的程度。
他们陷入历史思维的盲区，执拗地活在“被外人打”的仇恨之中，不能自拔。对战争的残酷性本身，从来缺少深刻的反思。
中国过去几十年经济社会发展的丰硕成果，以及现在摆脱贫困之后的幸福生活，实在是来之不易。但是，仍然有很多经济社会难题积重难返。
唯有经济持续健康发展，把经济这块蛋糕做大，才有足够的资源来消化矛盾，从而让社会更加平等，更加文明，更加进步，我们的生活才会越来越幸福。
眼下的中国应该集中精力发展经济。民间过度的仇恨叫嚣和过激的仇外行为，只会让外资不断撤离，让高度依赖国际市场的中国经济陷入困境。
现在的中国和日本，不同于80多年前的中国和日本。比起二战之前的那些年，城市化的大力推进，让中日两国的人口已经高度集中到了城市。一旦发生战争，死伤人数必将远远高于八十多年前的那场二战。
历史是必须牢牢记住的，任何试图掩盖历史罪行的行为都应该受到谴责。然而，如何把握好历史叙事和记忆的尺度？这个问题，既考验现在的中国，也考验现在的日本。
有一点必须明确：日本侵华罪行已经是无法改变的历史悲剧，而报复现在的日本普通无辜老百姓，却是可以避免的现实悲剧。
放下仇恨，展望未来，共建和平，造福子孙，这才是记住历史的意义所在。
文章来源 | 公众号：叫虱