資訊時代的孤兒
但我認為這件事情對我來說始終有一很大的抵觸：
你人生中的那些灰暗的部分呢？
那些挫敗的部分呢？
那些糟糕的時刻呢？
甚至包括那些曖昧的時刻呢？
它們該怎麼呈現？
這幾年我一直在想，我該怎麼去面對現代這具備高度的表演性的時代，如果我想把我的想法傳達出去，必然一定需要加入這種表演式的東西嗎？
Stanford大學一位教授James March說了一句很有趣，他說：「我只推敲我的想法，我不推銷我的想法」
我在大學時聽到這句，希望以這要求自己，然而實然做不到。每次在講述自己的想法與論點時，我被迫得像是個推銷員一樣談論我的想法；然而這經常是令我不安的過程。
因為我害怕我漸漸因此成為Robert Musil寫了一本書《沒有個性的人》所說的那種人
他這本書描繪了19、20世紀初，整格德意志帝國興起過程中，一位個人單體面對巨大歷史洪流中的無力感，這些人們被迫成為一個沒有個性的人，也因此他們可以輕易成為各種政治動員的單體，去跟著一起進行各種狂熱吶喊的受害者。
從2008年iPhone 3G發售、Facebook正式於台灣普遍流行起來，我知道我開始面臨一個巨大技術革命浪潮，我常感到，我內心渴望相對穩定有秩序的平續，一下子就被FB Message、Line、IG毀掉了；就是每天我得被迫塞進乳此多的資訊。當這些資訊、電子郵件和Line的未讀訊息像我湧來的瞬間。我突然想起狄更斯筆下個《孤雛淚》
生活在19世紀的倫敦，可以享受到工業秩序興起過程中生產力提高，但同時你要容忍倫敦上空的濃煙、容忍必須要失去的內心的秩序和安寧感。
所以我想我們某程度、某種意義也是資訊時代的孤兒，或說新一點是5G網路權網覆蓋時代下的孤兒。它產生了巨大的濃煙，籠罩在我們頭上，它既給我們各種新的刺激可能性，同時讓我們覺得無比窒息。
回溯到一個世紀之前，那一場新技術革命，那時候的書店就等同於現在的Apple銷售店，只不過那時候那時候的書報雜誌，像梁啟超的《清議報》、《新青年》，如今換成了一個洞則要新台幣18900元起的ipad Air。
仔細回想一下以前念的歷史教科書或是哪來的記憶，100年前的知識份子語文人們，讀的仍然是那蠍固定的典籍諸如四書五經那蠍，突然之間夾著一份時務報、清議報，突然擁有這麼大的資訊量，對於生活在20世紀初的年輕人，尤其是有受過教育的人，它們內心是如此的震撼。其震撼程度絕不比上現代我們面對網際網路遍佈生活每一面向。如吃個晚餐才發現原來西門町地下停車場都可以撿到33發改造手槍子彈一樣。
剛提到Robert Musil《沒有個性的人》，但是我相信人不是這樣生活的，因為人永遠是有難以遏制的衝動、一些對更超越性情感的尋求，然而現在這表達非常重視表演性與娛樂性的時代，對我而言我倒像是得了失語症，我不知道怎麼說話和表達了，我得配合肢體語言聲音，一樣事情得表演的非常浮誇給在場所有人看，大家也許才看得懂，然這實在是撕裂我心。
這種表象的表演娛樂化的交流，其所有內在的渴望和感受，反而完全被遺忘和忽略掉了，我想這是我在任何社群媒體APP的時候，最強烈的感受。
—就像吃了大量的炸薯條，似乎滿足了飢餓感，但其實什麼也沒有滿足，原來還缺個雙層起士牛肉堡。
偶爾覺得我們每個人的一生，從小被迫讀那麼多書，想了那麼多事情，最終要我們回到的一點:
如何和自己相處，如何成為一個自足的個體，能過上自己內心安適的生活。
有點想吃麥當來，還好APP訂很方便。