JOJO的奇妙冒險：石之海

在我看來，第六部是一部實驗性質濃厚的作品，它擁有許多《JOJO》前所未有的嘗試，包括第一個女性的JOJO、不強調力量的主角替身、更抽象的能力、被對手打敗的主角......等等。

這其中最特別的是，故事加入了大量的哲學、神學探討，將第五部尾聲的「命運」主題延伸，也因此出現了評價非常兩極、出乎意料的爭議性結局。持正面態度者，認為結局有思想，韻味無窮；反面的評語則包括劇情暴走、創意枯竭之類的。

◎幸福在來世、幸福再來是...？

第六部的軸心，可以說是普奇神父追求「天堂」的過程，為此，他處心積慮，並犧牲了許多人的性命，包括主角方喬斯達家族。

神父口中的天堂，是一個所有的人類都能獲得幸福的狀態，他說：「覺悟者恆幸福」，他成功發動了第六部的終極替身能力，時間無限加速，最後宇宙運行一圈，通過「奇異點」，所有的生物來到了一個他們(在加速的過程中)經歷過的「新世界」。

柏拉圖認為，理念的知識是人先天就固有，而靈魂是不朽的，只是在每次的轉生之後，隨著自由一同失去，他的理論影響到十三世紀的神學教授阿奎納。在阿奎納的唯心主義神學中，大力宣揚「來世幸福」，或許我們可以把神父宣揚的「覺悟者恆幸福」也視作一種「來世幸福」。

普奇神父認為，全人類共同經歷過「加速的時光之旅」，未來會發生什麼事情，每個人都知道，這是人們用精神去體驗過後所得到的認知，神父相信這就是「幸福」的真諦，不單單只有一個人，而是全體人類都能對未來有所「覺悟」，就算知道了自己明天會死，也因為已經做好準備而不害怕，「覺悟者恆幸福。」

就算知道了每一件事的結果，就能覺悟嗎？所謂的覺悟是什麼？這個問題的答案，我認為荒木在第五部就已經給出了他的回答。

老闆的替身可以預知未來，他並沒有因此而有所覺悟，老闆為了一直停留在人生的頂端，選擇排除掉所有對自己不利的人事物，包括自己的女兒。最後他失敗了，連「真實」都失去了，當然也沒有未來。

反過來說，布加拉提小隊或許可以選擇接受「滾石」的諭示，毫無痛苦地死去，這樣就符合神父所說的「覺悟者恆幸福」；但對他們來說，所謂的覺悟顯然跟神父指的「幸福」不同，

雖然他們面對「命運」的態度不盡相同，共同的覺悟卻都是「奮戰到最後一刻」（甚至暗殺小隊也是），並非神父理想的「坦然接受」。

到頭來，神父只是想把自己的價值觀，強加到所有人的身上。

神父口口聲聲是為了全人類，並非追求力量，但事實上他禁止所有與他有恩怨的人進入「新世界」，且採取高姿態的「神諭」口吻命令安波里歐，直到天氣留下的能力「純氧」發動時，才想對安波里歐動之以情，說明了他的心態，只是用「全人類幸福」的大義來掩飾自己的私慾。

◎暴走的不是結局，是設定

本里必須說第六部對我來說不算成功，但與它的結局或哲學探討無關，而是因為故事設定一變再變。

雖然我們在前面就提到過更改設定是《JOJO》的一項毛病，偶爾為了讓故事更精采，倒是也不用深究，不過第六部的情況實在多到有點誇張，坦白說很難相信荒木這麼成熟的創作者會有這樣的失誤，不知道是否受到編輯或其他因素（例如重力 XD）的影響。

舉例來說，阿納蘇就是明顯的受害者，不僅整個人性別扭轉，連替身能力也在幾話內就完全不同，一開始「拆解癖」的設定在故事中完全消失，相較之下，突然就愛上徐倫這點似乎可能性還高多了。

另外對於記憶Disc，也容易產生因人更改設定的疑問。承太郎失去記憶Disc，陷入了重度昏迷，連「生存的記憶」都沒有，反觀天氣預報和自殺狂馬昆恩，都是只有替身Disc、沒有記憶Disc，卻一個比一個還活跳跳。

這些部份，再加上過於強大而抽象的替身能力，都使我在看第六部時不斷地跳出故事之外。直到最終戰。

第六部的結局帶出了很大的爭議討論，我個人偏好王道式的happy ending，所以不能說我很喜歡這個結局，但我認為這個結局後勁十分強烈，韻味無窮，會讓讀者在不同的時期有不同的感觸。