在中国推广的“三明医改”并非一种逆权运动，既无法解决上级机构，保护伞，以及武汉市第四医院某些院领导等滥权问题，也解决不了因为滥权导致阶层流动机会匮乏的问题，而目前医改取得的暂时效果也许是政治自我牺牲的抗争动力学在发挥作用。

在武汉市第四医院，上级机构，保护伞，以及某些院领导通过剥夺医患的合理权利，以致其无法参与制订他们管理自己的方式，采用噤声、分化、污名化、消灭生存空间等方式，达到将滥权和腐败合理化的目的。上级机构，保护伞，以及武汉市第四医院某些领导的滥权不仅是一种折磨身体的行为，更是一种试图灭声的行为，要把人们整套历史记忆、行事习惯、信念和存在的方式降伏或者抹煞，用另一种意义结构去取代。

这些被压迫的医务人员和患者成为失去权利保障的「裸命」，完全丧失了自己主宰自己生命及自决自己生活方式的能力。但视死如归的政治自我牺牲行为，却是一种重夺行动力的举动，把「裸命」变成可视的对象，让受苦的身体向广大的受众们传递信息，控诉一个被剥夺人员所经历的不公不义。而更重要的是，政治自我牺牲不用理论化，但反抗专制和滥权，在适合的条件下，也许能够让一个受到伤害的共同体（医务人员和患者）重建尊严，修复其作为政治主体的权利。

政治自我牺牲从来都不是一种个人的行为，而是有公共和集体的意义。上级机构，保护伞以及武汉市第四医院某些院领导不断去贬低这些被压迫群体，视他们是破坏秩序和法纪的；但作政治自我牺牲者却以其大勇和无畏，以他们受到损毁的身体和精神，控诉和揭露上级机构，保护伞，以及武汉市第四医院某些院领导的无耻、嗜血和荒诞。只有当人们从上级机构，保护伞，以及武汉市第四医院某些院领导的滥权和腐败中脱离出来，才能够成为不被当权者所指定的角色，不再习惯于被压迫和被奴役。

在武汉市第四医院，某些医务人员和患者的死亡，隐喻着共同体所受的屈辱或毁坏。在目睹个别身体受苦的过程中，人们也唤起更广泛的回忆，将过去的义人义事联系到当下发生的义举。通过激烈的情绪流动，受众冲破了时间的分隔，对历代自我牺牲的事迹产生强烈的共鸣以至认同，进而抛弃恐惧，转化自身，甚至产生仿效的心志，参与到行动中去，或者作出不同程度的支持。

在中国推广的“三明医改”并非一种逆权运动，既无法解决上级机构，保护伞，以及武汉市第四医院某些院领导等滥权问题，也解决不了因为滥权导致阶层流动机会匮乏的问题，而目前医改取得的暂时效果也许是政治自我牺牲的抗争动力学在发挥作用。所以，一些医务人员或患者很早就自觉地集体分担着政治自我牺牲所带来的痛苦，在力量极为悬殊之下，持续以薄弱的肉身直面不同形式的上级机构，保护伞，以及武汉市第四医院某些院领导的滥权而不退缩。被摧残凌辱的肉身已经唤来整个医疗共同体意识的飞跃，撼动了原本在退缩或沉睡中的医疗改革。

2017年，武汉市编制办确定医院名称为“武汉市第四医院”，保留武汉市普爱医院、武汉市骨科医院为医院第二、第三名称。包括武胜路院区，古田院区，东西湖区常青花园社区卫生服务中心。

党委书记：袁英红

武汉市第四医院消化内科丁祥武利用职权，排除异己，疯狂打击迫害受害人，致多人精神心理障碍，家人处于破败的境地。。科室里趋炎附势，无耻者张扬，环境黑暗。

武汉市第四医院有领导坚持损害一部分人利益，不顾事实，一味打压，很多人都知道，敢怒不敢言，都是和谐社会，为什么这里没有阳光。

让我们在医疗改革过程中记住那些失去生命的人：李文亮，姜齐宏，胡淑云，杨文，刘崇贤，郭辉，赵新兵，李小莲，赵维萍，赵军艳，蒋绍模，王萍，李国庆，宋应西，陈妤娜，孙明岳，王云杰，康红千，朱玉飞，戴光琼，王浩，续广军，彭玲云，戴春福，孙东涛，陈仲伟，王俊，李宝华等。为逝去的同胞致以深刻的哀悼。即使这些人被官方追封为烈士，但忽视了医疗系统权贵在治理结构上的根本问题，刻意淡化了追责，以及对言论自由管控的讨论。对医患权利而言，这种“勇于近距离接触患者”的追封根本就没有任何意义，只不过是掩人耳目继续作恶而已。