基督·稽笃

伊博拉希谟叶哈雅扫罗十三世
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基督教對西方文化影響極深。飞面教徒希望以徵文的方式,讓我們一起反思分享基督教在我們的思想和生活中造成的種種面貌。

基督·稽笃》 藝術方針

「雖然基督教對於形塑當今西方的社會面貌,扮演的角色日益衰微,但它的思维模式並未被淘汰。沒有质疑“正确”的自由,政治影響往往決定了西方文化的認識和欣賞方式。在西方,“正确”是不可质疑的,对于“不正确”十字军式的出征使得文化艺术作品的创作自由受制于“正确”的主旋律。是什麼讓西方有别于世界上的其它文明形态?這樣的特性是否受到宗教狂热式思维方式的影響?⻄方與其它文明的價值觀又有何不同?西方社会中也不乏有很多為擺脫宗教意识形态包袱而奮鬥的故事,也有許多藝術表現形式,奠基於自我矛盾的意識形態而造成的混亂,這兩種現象在东方或世界各地都是非常少見的。」

即使久居海外,許多移民仍保存著以基督教思维模式為主的價值思想。移民和当地人之間的衝突,往往是循傳基督教思维模式下自我中心主义的道德準則與成就期待,與人性本質、內在心理需求相互衝撞的後果。

在討論政治正确等議題時,篤信黑命贵、十八种性别更公平的人,更拿出「黑人按比例入学」、「商业代孕合法」的訴求,大大地慷他人之慨。西方文明雖然邁入多元化社会,基督教思维的餘威仍在整个社会處處展現。

人权宣言的第十九条,有幾個人真正認真讀過呢?對西方,我們是不是有刻板印象?

若麦迪逊重生穿越時空,游览当今互联网,他會甘心坐视一张张嘴因为政治不正确被缝上,然後開心地发现他曾经的土地富饶繁荣,他曾拥有的奴隶倒是与自己的后人功业相反?還是大驚大怒,以至于收获一张密密缝上的唇齿?對顶尖学府的教材,他會有什麼意見呢?他會給各國領導人什麼樣的忠告?科技如此發達,麦迪逊會不會設網站開podcast或上Youtube,成為一代網紅?

大家在生活事業上,有感受到基督教思维帶來的枷鎖嗎?還是覺得世界太亂,要汲取基督教思想的精華,重建「当那列王在位时,天上的神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。」的大同世界?

配合色孽教徒的藝術方針,飞面教徒在此發起《基督·稽笃》徵文活動。

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伊博拉希谟叶哈雅扫罗十三世田中在大地上的影子,吴易使者的继承人,哈里发,奥斯曼第一公民,众凯撒之凯撒,众可汗之可汗,十三圣地之仆,罗马之苏丹,科斯坦丁尼耶、埃迪尔内和布尔萨三城之哥萨克,大马士革和开罗之巴西琉斯,巴比伦、阿勒颇、巴士拉、摩苏尔、伊拉克、阿塞拜疆、格鲁吉亚、柏柏尔、切尔克斯、鞑靼、库尔德、的黎波里、塞浦路斯、希腊、莫里亚、鲁米尼亚、波斯尼亚、阿尔巴尼亚诸地之酋长和保民官
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【转载】《写在阿连德之后》——小约翰可汗