閒聊｜閒聊｜

就單純閒聊｜，這個謝菲爾豎。

一開始用｜做分隔符號單純因為好看，有段時間有點不想用，改為用//分隔，但是又覺得很醜。直到寫｢經驗｣的廢文系列，我才意識到｜符號的正確歸宿。

謝菲爾豎是一個二元布爾函數的聯結詞，普通語言意義是前後兩者不同時為真。所以說類似｢經驗｜如何閱讀沒營養的長文｣這種廢文標題，用謝菲爾豎分隔開的形式意義就是：｢這篇文章是真正的經驗｣和｢我真的在講要怎樣閱讀沒營養的長文｣兩個命題，有一個、或兩個是假的。所以說，廢文標題用謝菲爾豎分隔，非常貼切。

這種邏輯運算表面看起來表達力很有侷限，兩邊的命題至少有一個是假的，就這樣而已。但很神奇的是，謝菲爾這個人在二十世紀初證明了｜這種運算可以表達所有常用的邏輯運算，比如｢與｣、｢或｣、｢非｣、｢蘊含｣這些最基本的。
比如 A|A 等價於 ¬A ，通俗解釋是 A或A至少有一個是假的，所以A是假的（非A）。
有或者 (A|A)|(B|B) 等價於 A∨B ，非A或非B至少有一個是假的，所以A或B至少有一個是真的。
等等。

所以說這篇的標題也可以解讀為：（閒聊｜閒聊）｜，也就是｢非閒聊｜｣這種意義；或者按多數創作者們在用的用法解讀為 閒聊：閒聊｢｜｣這個符號 這種意義。

寫完這篇文章我仍然認為，廢文最大的意義就是，即使我看似在介紹知識，但這種廢物知識你一輩子都用不上；更重要的是，這種廢物知識短時間忘不掉，佔據了原本要儲存有用知識的空間——於是這就成了我寫廢文最大的快樂所在：浪費讀者幾分鐘時間和一小部分腦容量，如果這條知識能讓你忘記一條很久以前學到的有用知識，就再好不過了！

文末閒聊

１

抄襲鹿醬寫了一篇閒聊文。

２

我一點都不喜歡讀廢文，因為浪費時間；但我超愛寫廢文，因為可以浪費別人的時間。
作惡真快樂～

３

經常會翻到道德楷模的文章說廢文怎樣怎樣沒意義，言外之意就是：｢你他媽寫廢文的拍手數都比我的大作（自認為）的拍手數高，我他媽的就是嫉妒！｣（這翻譯還算比較準確的吧？）事實上我作為一個人形廢文製造器，對這種評價沒有太多反應，直覺上覺得這種文章並沒有指向廢文創作者，而是指向他自己，最多也就是在標榜自己的｢價值｣，只是在途徑上借由貶低他個人認為沒有價值的東西，這樣而已。

我想到前幾天讀到一篇評價現代人寫文言文的文章，文章大意是現在人寫的文言文，文白混雜，不是也不像任何朝代的｢標準｣古文。我借此大意得到唯二的有效訊息是：這人的文言文多半是自學的；但是這人對文言文語言的直覺超乎常人地敏銳。
因為如果是系統學習過文言文的人，大多不會忽略歷朝歷代的文言文都會有不同程度的白文被混雜進去，所以並沒有所謂｢正統｣一說；但這人又能發現、或者說總結出各代語言風格、用詞的差異，這在自學者當中又是很難得的天賦。所以說，他這篇文章實際有效的指向並非寫文言文的人寫錯了，而是指向他自己：｢我讀的多、懂得多，你們寫的文言文不入我的眼｣這樣。

其實大多民間自學的｢大師｣們很容易寫出這樣的文章，因為教材上很少會寫原則性的東西，比方說，一本教加減乘除的數學入門教材，附錄裡備註的卻是哥德爾不完備定理，這種教材恐怕是用來做行為藝術的。這些需要老師透過理念滲入講解中的東西，這些自學者沒機會接觸到。當然，或許在他們看來，書裡沒寫的就一定是沒什麼用的東西囉。

所以才有許多讀過很多書的自學者，一提到他的｢專業｣似乎有講不完的話，有別於傳統的｢創見｣超級多，每天幻想著自己的｢學說｣能得到專業人士的賞識，然而真的送到人家面前時又往往換來一臉尷尬。最後只能安慰自己｢時運不濟｣囉。

所以說，同為廢文製造機，民間大師＋道德魔人們還是先管好自己這樣比較｢有價值｣。