7 一半一半

“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”，清晨东北好友叮嘱，“今天是腊八，别忘了喝腊八粥”。绞尽脑汁找寻，却触碰不到一丝关于“腊八”的回忆。南北文化差异的“半有半无”注定是孤独的。

自2014春晚以后，就极少看。因为总会被轻易洗脑，所以敬而远之。犹记得2014春晚的洗脑神曲《群发的我不回》一经传唱，从此“群发”便人间蒸发。时至八年以后的今天，歌词依然娓娓道来。

不管你是谁

群发的我不回

不是我不给你面子

实在是觉得太累

不管你是谁

群发的我不回

这真不是面子的问题

我只是怀念真的东西

作为中国公民，孰不择简而行。购物“一键支付”、“指纹支付”、“刷脸支付”，景点“一键预约”、“一键购票”，学习“一键扫题”，就医“一键挂号”诸如此类，无不是一步步择简而行，从简是发展趋势。为何在“群发”的问题上，却是一副“只要是群发，就不真”的假象，你所怀念真的东西，在你停泄不前的时候，早已若近若离。

冬至在朋友圈问候好友，“冬至来了，希望你身体倍棒，别忘了好吃的饺子和汤圆”。一好友回复，“群发的嘛”。当时愤怒如泉涌，当然不是气好友，而是气"流言四起，深入人心"。难道群发的就不是真诚的问候吗？更何况，每个字都是大脑仔细琢磨，亲手敲击键盘，再一一复制粘贴发送至每位好友，总比“刷脸支付”更用心吧，能接受"刷脸支付"却不接受良苦用心是什么道理?沉默良久，无以言表。中国社会的“半真半假”总强调"便己"而忽略"便他"，不足挂齿。

圣诞节前后无聊，看了电影《亚当斯一家》（The Addams Family），后又看了同系列的《亚当斯一家的价值观》（The Addams Family Values），通过夸张的人物设定和美术风格让亚当斯家族的哥特风格深入人心。父亲Gomez Addams在一场葬礼中对尸体Morticia Addams一见钟情，两人结为夫妻，恩爱非常；祖母擅长烹饪，尤其热爱各种动物内脏和虫子尸体，偶尔还研究各种巫术和药水；儿子Pugsley Addams和女儿Wednesday Addams相爱相杀，日常娱乐是想方设法杀死对方，砍刀、电椅、砒霜无所不用；管家Lurch是身高超群面色惨白的哑巴；还有满脸头发的巫师表哥Cousin It、会发电的叔叔Uncle Fester Addams以及整部电影里最吸睛的仆人“Thing”。

亚当斯一家离群索居，阴郁腐败，是大众意义上“不合群”的异类。但他们不伤害别人，不沉迷算计，总是满足于家族内部的无厘头的快乐中。这快乐或许是爱情，或许是亲情，也或许只是归属感带来的满足和安心。他们对外界最大的影响，无非就是打高尔夫不小心打碎了邻家玻璃，或者在马路边贩卖喝了会喷火的饮料。反观道貌岸然的“正常人”们，却心怀不轨，带着各自的贪恋与邪恶踏进亚当斯的庄园。他们把枪支和烙铁对准戈梅斯和他美貌的妻子，用阴谋诡计回报亚当斯一家的热情。促使这些“正常人”做出如此行径的，不过是亚当斯庄园的地下室里，有家族传承的财宝无数。讽刺的是，这荒诞的反差从电影上映至今的三十年间，仍从不间断地在这世界各处上演着。世界战事连连，可不就是“半善半恶”为抢夺资源而惹的祸？

生活种种，有些习惯也不得不养成。譬如，别人说的话最多只信一半；别人喝过的水坚决不喝；别人走过的路得邯郸学步般踏着地上的脚印；背后的人得小心翼翼提防着；偶遇遛狗的邻居得保持距离绕行，林林总总，无可否认，自我的"半信半疑"总会建立在感性之上。‌

所以生活本就这样，一半一半。