達尼部落的靈性農耕 Spiritual Farming of Dani Tribe

「ANGEL IS COMING！Wa-aH！Wa-aH！Wa-aH！Wa-aH！Wa-aH！」
（註：Wa-aH x 5 是達尼語中「你好！歡迎你！」的意思)

在嘉道理農場保育大樓的活動室，來巴布亞新幾內亞(Papua New Guinea)的「Messenger」Jhon Kwano帶領著二十多人，面朝大刀屻的山巒，從丹田連發出高頻的土著式吼叫，雙手也不閒著，合十高舉於頭頂，他說這姿勢能引導聲音及訊息發射至對岸的山峰。他的部落就是以這方法，呼朋喚友，邀請山頭另一端的親屬和已逝的祖靈趕緊來參與園地祝禱儀式：

「ANGEL快要誕生了！」

接著他示範族人如何從四方八面加入園地，配以狂歡的舞蹈強化儀式，令全體在場的參加者熱血沸騰！他還雙手掩著胸部，模仿女性族人不穿載胸圍跳舞的樣子，令人啼笑皆非。

啊，忘了跟大家說明，Angel不是人，是一片準備開墾種植的園地。

取決於自然與大靈的耕種模式

對達尼(Dani)族人而言，每一片土地都擁有它獨有的名字、特質、個性、棲身該地的動植物品種、與及自然的大靈，以上一切的資訊，皆是世代相傳的。

達尼族共建菜園的群落文化，從選取土地的一刻開始，便需要觀察大自然與族群的迴響，包括：

• 曾住在這裡居住的動植物有回歸嗎？仍有在此地繁殖的跡象嗎？
• 有什麼天文異象顯示大自然之靈同意 /不同意嗎？
• 長者們和鄰居們同意嗎？需要進一步溝通嗎？
• 獵豬準備儀式時有意外發生嗎？即使人、土地、大靈同意了，豬仍有說不的權利，足以推翻決定，或延遲開墾的時間。
• 儀式準備至結束期間，有什麼預兆彰顯園地或族人的狀況嗎？

可見耕田在達尼部族可不是「地主說了算」的事宜，也不是一人獨力承擔的任務。不止達尼族，許多的原住民文化中，無論耕作或建屋，都須先得到族人和自然之靈的首肯，方能動土。

引用Jhon的說話：

「Nature and spirits always come first」(自然與祖靈是必須先考慮的)

原住民相信，土壤中的宇宙與整體生態當中之連結，有著人類肉眼及大腦認知所未能通達之處；土地不僅供人類享用，亦是眾多動植物賴以維生的棲息之所，因此亦必須顧及自然。

令人觸動的是，這些原住民和昔日的祖先們，能體認到那認知的界限，不會只講求收成好壞，謙卑地於自然中觀察、聆聽，光是這種願意尊重自然、與其合作、而非單向利用的心態，已值得我們多加反思和學習。

講座結束後與Jhon閒聊，才知道達尼語真的「哇聲處處」：
Wa-aH x 5 = 你好，歡迎你！Wa-aH x 3 = Thank you！

告別時當然不忘跟Jhon長老說聲「哇哇哇」，以感謝他擔當Messenger的角色，從遙遠的他方，親身到來把他們民族獨有的達尼部落文化傳揚至世界各地。

他害羞的以手心蓋著心胸，眼內泛著光芒，連番道謝：
“Thank you, thank you, thank you! Thank you for saying that.”

Spiritual Farming於家中田園之應用

出席Jhon的講座數天後，適逢其會業主鼓勵我們開墾屋旁的荒地耕作，初到貴境，決定向原住民取經，先與自然之靈溝通才動土開墾。我常在不同區塊的土地中徘徊，停留冥想，探索哪片土地較為合適，屢次探索只得到同一回應：「等待」。

等？到底是等什麼呢？自然沒有進一步回應。
可是著急也沒法子，自然亦非有問必答，它自有一套回答問題的方式，不一定符合我們的預期，答案亦非一朝一夕便能獲得。

也許是巧合，數天後要不是傾盆大雨，便是刮起風球。
其實大自然的答案也很直接，只是我這死腦筋一開始沒懂氣候，一時想不起那時正值夏季颱風期，動土開荒簡直是犯傻自討苦吃！

後來去買種子的時候，也被老闆囑咐道：「記得中秋後才下種喔！」
果然要學習耕作，還是先從順應自然與節氣入手，以自然為師。

Jhon的分享，豐富了我對原住民開壁園地的想像，得悉他們為經營一片園地必須周旋於人、神、自然之中作多番溝通，不得不讚嘆其嚴謹的態度，及與自然合一的精神。

我深信，為了大地和自然生態的福祉，現在正是科技文明城市，回頭向尚存的原始文明學習的時代吧。