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虎貓狗
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2024年春:研究所後的枝枝節節

虎貓狗
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我以為自己已足夠瞭解自己,但事實上「我」終究不是實體,難以被窮盡。

嘿,好久不見。

很突然吧?我不知道有誰會看到這篇文;也不知道誰的情緒會受之影響。總之,最近種種事件積累的力量,迫使我書寫,記錄那些不知所云的內容,或許未來回首能再召喚到現在的情境。

在窩窩的實習結束後,我持續把自己的專題完成,有興趣的人可以看看~!非常感謝公司同仁願意包容實習生在開學後的進度拖宕,以及詠涵的精美設計。

起初進入臺大煎熬難耐。而這份痛苦,是源自於我對未知(研究所、新環境)的恐懼,以及某些權力者的霸凌。真的沒想到,上學期學習到的,竟然是如何運用校內資源,申訴、諮商以保障自己的權益。另一方面,在受迫害的過程,不乏聽到「你出社會之後會面對到的事情比現在更恐怖」;「四十歲再回首,可能會覺得現在的痛苦沒什麼」等論述。

但我不以為然。

即便是現在,24歲的這一刻,童年的創傷依然刻在心中。假若以成人的我來看,有些言語的傷害可能不算什麼,但回到那時的情境,我依舊會痛苦、會孤單、會自我質疑。所以,我仍想好好同理自己,保護每一個瞬間受到創傷的心靈。

慶幸的是,這學期我沒有再遇到那位造成我創傷的人,生活果然平順不少,開始有了顏色。前陣子,終於簽了指導教授,也繼續窩窩的專題外包,規劃自己想做的議題與內容,一切都看似在往好的方向發展。新聞的實務訓練使我開始思考人與人的共感如何可能?而那些與動物、生態有關的事,依舊深深吸引著我。希望未來可以朝生態傳播、環境傳播的方向前進。

順帶一提,臺大的生活機能的確很好,杜鵑、流蘇、加羅林魚木以及穗花棋盤腳陸續綻放,終於有點春的氣息。不過這裡真的就像一處公園,無論平假日都會有人來拍婚紗、互惠外拍、散步、觀光。所以我假日都會登出臺大,不然公館夜市、學校真的太吵雜了!(特別是自己在圖書館拼命,看到外面一堆家長帶小孩來野餐時,更會感到悲涼)

溫州街的加羅林魚木盛開,每天都有許多人來拍照。

我們追求的,到底是痛苦還是快樂?

最近看了臺劇《不夠善良的我們》。

我發現很多人罵林依晨的角色,覺得她物質生活富裕,怎麼還自尋煩惱,甚至自掘墳墓。相比之下,許瑋甯的角色就討喜、可愛許多,但也令人同情。事實上,我很能理解林的角色。並不是因為我跟她相像(事實上我認為自己更像許,極有可能孤老終生),而是這個角色本身的核心,就是空虛,於是才要不斷追尋目標。

但人生的目標到底是什麼?我們追求的似乎是快樂,但在經歷重重痛苦,終於得到歡快後,又得找尋下一個目標,繼續感受痛苦。進一步探討,生命的意義又是什麼呢?如果一切終將歸於虛無,那汲汲營營地追求,是不是讓我們忽視了沿途可能看到的美景。

這些形而上的叩問使我自苦。在準備研究所時,我就常常想,日復一日的生活到底為了什麼?真正考到學校那陣子,我猶如行屍走肉,到處遊蕩不知何處可棲。那是一種飄渺的感受,如同男性自慰後的聖人狀態,高潮以後,只餘內心的空虛綿綿。

若我們追求的不是快樂,而是過程中的痛苦,那麼痛苦本身,又想帶給我們什麼訊息?是提醒我們自己是真實活在這個世界上嗎?還是告訴我們,快樂是有代價的,必須以痛苦交換?

回歸到生活本身,我最近時常與朋友討論未來的人生規劃。多數人不外乎工作、結婚、生子,甚至開始聊到買房、投資。這些可謂主流的社會期待路徑,選擇走了似乎就會有所歸屬。但我今天若想走別條路呢?我有勇氣另闢蹊徑,但是踏出主流期待後,我到底要做什麼?活著到底是為什麼?這些命題又再次浮現出來了。

有時候我會散步到大佳河濱公園,看看那些懂得享受生活的人。

期待本身就是一種傷害

忘記從哪篇文章看到,「期待本身就是一種傷害」。想起今年年初,我與家人說著那些我的感受,包括對生命的看法、生活目標的思考等。但最後換來一句:「想太多了,沒事做才會想這些。」(但我在備考、最忙碌的時候,也不時會想起這些puzzle)在自我揭露的過程,確實不免帶著能被回應的預設或期待。所以,在得到這樣的回應後,我有點受傷,也感到更加疏離。

這大概是世代的鴻溝吧,即便我再怎麼努力地嘗試建立一種情境論述,都很難讓他們領會。但是,這種沈默代表什麼?代表他們不愛我嗎?倒也不是,僅是我把期待放在錯誤的方向,以致感到受傷。期待本身就會伴隨傷害啊!管理期待恐怕是我近期新的功課。

每每跟家人相處,我都能察覺到自己新的情緒與面向,是臺北的我不曾感知到的。我以為我已算是相當瞭解自己需求的人,沒想到還是有許多難以被窮盡的面貌。但是,若一個人能夠被探究,解剖、分析得淋漓盡致,那是否又流於實證主義,代表人是由物質所構成,意識、思想、靈魂等非物質的能量,則遺憾地被疏忽了。

我還會期待什麼嗎?我想是必須的,必須有期待、有目標,才能穩住在世界的意義。但是,在前進過程中的風景,包括那些痛苦、悲傷、憂鬱與孤獨,也是難得的、無法被再現的。一定要好好記住,這些期待與追求伴隨的痛苦、傷害。

負傷前行,才算不枉此生。

CC BY-NC-ND 4.0