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雨田明
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【桌遊歷史】北魏的文人已在玩飛行棋?

雨田明
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飛行棋,相信大家都不會陌生,就是在方形的棋盤中,每名玩家有四枚棋子,擲骰讓棋子在十字形的通路繞行,盡快讓所有棋子進入中央終點的擲賽遊戲(Race game)。

應該無人不識的飛行棋

那麼,看到標題的你一定會問:
「北魏時期不可能有飛行棋的吧?」

嗯,我承認標題有點嘩眾取寵。正確點說,北魏時有的是跟飛行棋同類的十字戲類遊戲(Cross and circle game)。

甚麼是十字戲?

十字戲,泛指用圓圈、十字為棋盤路徑,再以投擲骰子、貝殼、算籌等隨機方式讓棋子沿棋盤通路行走,並競速移動至終點的擲賽遊戲。這類遊戲歷史悠久,最早可追溯至印度一種叫Pachisi的遊戲,簡稱印度十字戲。

Pachisi,印度十字戲

而十字戲最神奇的地方,是世界各地都有非常相似的遊戲。棋盤形狀、擲具和規則固然有不同,但它們都有十字形的路徑和相同的遊戲目標。例如:

Patolli(中美洲十字戲)
帕爾杰(內蒙古十字戲)
Ludo(英國十字戲) 德國、法國、芬蘭、西班牙等地都有跟Ludo大同小異的十字戲

而中華的代表,就是今天的主題——儒棋。

甚麼是儒棋?

儒棋,是由北魏游肇所創的二人遊戲。(一說是游肇是整理者,真正原創者不可考)
源於《後魏書》著有一句:「侍中游肇,性謙廉不競。曾撰《儒棋》,以表其志焉。」而在《儒棋》之中,可找到這儒棋的格局與玩法。

事不疑遲,讓我們一起看看這中國古代的遊戲說明書怎麼寫法:

「投二,智一、禮二、仁三、義四、信五、謙。棋十,白黑半,方五分長寸,善六、敬七、德八、忠九、順十。方局尺五,周道四十,其用三十六。四維之道,通數而棋。謙退為尚,故高彩者先投。彼此二位,謂之淨;左右二道,謂之中。其淨、中四道,彼此左右,互有二,不得相干。行棋之法,始附淨起,轉互相順,終因淨出。」

此段是儒棋的配件和設置描述。儒棋的棋盤已經失傳,但從文字推測,可估計儒棋有以下特徵:

  • 有兩顆擲具,擲具有六面,分別標示為智(一點)、禮(二點)、仁(三點)、義(四點)、信(五點)、謙(特殊走法)。
  • 有十枚棋子,黑子白子各有五枚,標有善、敬、德、忠、順。六至十估計是棋子各自的「算」(即分數)。
  • 方形棋盤,邊長一尺五寸。有繞行的四十格「周道」,但只用其中三十六格。
  • 以「四維之道」為基礎,估計與更古老的「柶戲」有關。柶戲在漢、晉時期已有記載,當時稱為「四維戲」,現為朝鮮民族的傳統遊戲,同樣屬於十字戲類。但起源尚不可考,本文暫不詳談。
現代的柶戲
  • 兩名玩家相對的位置有「淨道」,左右兩方有「中道」。淨道與中道不得互通(即走淨道時不能轉入中道)。
  • 雙方行棋由「淨道」開始繞行,亦以「淨道」為終點,可視為回到起點。

綜合以上,儒棋的棋盤大概是這樣子:

自家推想儒棋棋盤

當然這只是推測,其中細節肯定與史實有很大出入。但至少棋盤的核心格局和目標,與十字戲概念是同出一轍。

不過玩法上,便跟大家認知的十字戲有些不同了。

儒棋的玩法

繼續看看《儒棋》對玩法的描述:

「通生為務,不存塞殺。彩越淨中者休,則立梟,梟者不伏。會淨中者,梟折為伏,伏者不梟。若彩雖會,而於彼擬以過之非干彼者,則自居矣。
行伏棋者,得異彩,依數而行,兩彩同者,惟行一,一謙者停,兩謙退一等;行梟棋者,得異彩亦依數而行,兩彩同者,盡行其數,一謙行一道,兩謙者停。行伏不得行梟;行梟不得行伏。折梟伏者,皆從後定。因彩而閱者,屈而申之。緣行致累者,閱而通足,皆不限道數。梟伏兩閱者,但行於梟。行棋之體,不相凌觸,所蹈皆靈,孤明自在,絕於跪巧,而順消息,悉遇中道,勝負乃分。先梟後伏,驗之於淨道,梟若促,不盡二彩者,則全行伏。梟伏兩少者,行於梟。
彼既出盡,此有不出者,即許以為勝者之算。若全未出,則為之虛投。次局負,仍先。得十算立一爵,三爵立,則成勝矣。」
  • 首先,「通生為務,不存塞殺」。遊戲目的是「生」,可推測為不鼓勵吃子,甚至不能吃子。
  • 然後棋子在一般狀態是平放的「伏棋」,但當越過「淨道」或「中道」後停棋,便會立起棋子成為「梟棋」。而梟棋踩在淨道或中道的格子,又會變回伏棋。而梟、伏二棋有不同行法:
    伏棋:擲到兩個不同數字,依數而行。如果兩個數字相同,只行其中一個擲數。擲到一個「謙」要停一次,擲到兩個「謙」要退一步。
    梟棋:擲到兩個不同數字跟伏棋一樣。但擲到兩個相同數字,可行盡兩個擲數。擲到一個「謙」行一步,擲到兩個「謙」停一次。
    可見梟棋會走得比較快。但如果儒棋是以柶戲為基礎,參考現代的柶戲玩法,棋子踩在淨道或中道時應可轉入這二路,能更快抵達終點,但此時必須變回走得較慢的伏棋,可視為一種遊戲平衡。
  • 當棋子越過另一杖棋子時,可讓棋子匯合一同行走。如果兩枚棋子是一伏一梟,則一同以梟棋走法而行。
  • 當有一方的所有棋子都抵達終點移出棋盤,便是此局勝者,並以對手還在棋盤上的棋子計算得分(如果對方所有棋子都未移出棋盤,則要為對方虛投)。分數以十算為一爵,首先取得三爵的玩家便是最終勝者。

結語

十字戲類遊戲好不好玩,見人見智。但為甚麼世界各地在不同時間點都有出現這麼相似的遊戲?是古印度人早已將Pachisi廣泛流傳,讓不同文明以此為藍本各自發展出自己的十字戲?還是因為十字戲的原理和規則簡單,各地人們自然將之獨立發展開來?桌遊的歷史,其實相當有趣。

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