智永禪師千字文<劍號巨闕>之我見-5

寶劍就像千里馬

寶劍裡面最有名氣的即是「巨闕」，巨闕為春秋時期鑄劍名師歐冶子所鑄造，這把劍雖有所缺陷，但此劍非常堅硬，其他寶劍亦無法與之相提並論，所以它無可匹敵。

寶劍就像千里馬一般，也需要伯樂來發掘，亦如唐代韓愈名作《雜說四·馬說》所言：「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。」寶劍若沒有遇上武林高手，是無法燦爛奪目，在武場上一展神技。同樣地，千里馬若沒有伯樂的賞賜，將跟劣馬一同灰飛煙滅 。

飛龍在天的礎石在於平時修煉

因此，在現今社會想要出人頭地、與眾不同，靠得不只是才華，還得要有機運，大家心中不免開始起疑：「難道讀聖賢書的人，只相信機運，這會不會太宿命論」。在依儒看來，這是相輔相成，而非獨立存在。努力是建構成功的元素之一，而且努力不一定會成功，但不努力的結果即是：縱使你有鴻鵠之志也難以飛龍在天。想要飛龍在天，實現青雲之志，靠的是平時的修煉，也就是大家耳熟能詳的名言「養兵千日，用在一時。」、「臺上十分鐘，臺下十年功。」但名言是拿來學以致用，而不是喊喊口號而已。在伯樂尚未出現之時，我們若能持續練功，當伯樂出現之時，方可一展長才。

福慧自在源遠流傳

當然，不可諱言，從古至今「懷才不遇」者甚多，而且還不乏才華洋溢之人，例如：眾所皆知的至聖先知孔子、蘇東坡、李白......等等。感覺英雄經常無用武之地，但這是從世俗角度來看，換一個角度來說，以上的古人雖是命運多舛，但卻在中國文學史上留下一席之地。

然而以佛教的角度來看，一個人是多生多劫修行而來，縱使此世未創造出他們理想中的局面，但他所修行的福慧是可以累積而不會消失不見。所以我們面對挫折可以稍作休息，但不要就此放棄。就如同打電動今天沒有過關，不代表明天過不了關；玩pm、matters今日無法出金，不代表往後出不了金。道理天下人皆知，不過持之以恆甚難，最主要我們必須先戰勝自己的惰性，因為最大的敵人，大都是自己。