23.12.21 今日所想
兵之五事为：道 天 地 将 法。
如何记住和理解呢？
道， 为名义，被解释为政治民心。再浅显一点的理解就是要有人，有人参与。
无论是因为什么原因，总是要有共通的、想要战争的目的。
原因可以多种多样，可以是被洗脑式的灌输概念，也可以是为了明明白白的利益。
所以道也可以理解为：大家目标一致。
天的说法在古代指为阴阳、寒暑。
那在科技可以无视天气的当代又指的什么呢？
应该还是有其中一半的本意在吧。毕竟，天气的因素，可能不会导致导弹偏离目标，但可能增加了危险因素？哪怕概率极小？
那另一半的，当代新含义是什么呢？
可以解释为时机吗？行动发起的时间，采取行动的时机。衡量各方可能会产生的反应之后，审时度势，选取最佳的时机，算天时吗？
那地呢？
做古代通讯、交通不发达的情况下，地图甚至是作为军事机密的情况下，自然指的是地利。
可当下，各种地图、各国卫星几乎可以把地球包围起来的情况下。地又作何解释呢？
部分原意可以沿用，比如远近。距离总是个重要因素，但肯定不止于此。
地利，属于外在条件下优于对方。外在条件的话，可以勉强理解为先进的科技军事装备吗？例如航母、核武？
将的话，肯定泛指人了。
当代的话，肯定不单单指一个总战司令一个人。科技武装的当代，背后的科技技术人员很重要。
但也好像没有那么重要。当代的教育和培养体系，已经很难将战争走向或者是一个重要武器的开发使用，全全寄于一人之手。
不可或缺不再等于无可替代。
最后一个法，应该还是古今通用的。
总归还是多人，很多人参与的活动，需要有秩序，需要被管理。
简单来记的话，
一个人或者是一群人，
因为一个共同的目的，
挑了一个最优的时机，
拿着最有力量的武器，
在智慧的领头人和多方合作下，
有条理的共同协作，赢得了战争。
将的五德（智、信、仁、勇、严）也很有趣。
明明古人向往的品质有那么多，为何单单挑了这五个。
这五者之间的顺序不可以调换吗？还是按照重要与否排列的呢？
如果是按照重要的顺序排列的，智为第一个。原以为按照封建帝王的NX，忠肯定要排第一的。但很惊讶的是，不但不是第一个，而是五个里面都找不到。
所以，潜台词是，好的将领不一定非要有忠心吗？不忠的将领，不代表不是好的将领。
第一个字是智，理解为有智慧、聪明、思维灵活。
信的解释好像可以很多。
对帝王有信，是为忠。对部下有信，为负责。
也可以是信任？信任自己的部下，伙伴或同事？
因为有智慧，才能去辨别，哪些值得信，哪些需要信。
没有智慧，不懂辨别，很大可能因背叛而失败。
仁，如果单纯理解为仁义好像太片面了。
后面的之后再理解吧。。。好困ZZZZZZZZZZ