凡人呓语-22.6.3-忆端午

Holy matters：

又是一年端午，虽然是假期，但醒的比平时还早，五点半就起来了。哎，这身体虽然还没步入天命之年，但作息先向老年人看齐了。即使过年，也没起的的那么早。想想看，这种情形大都是孩子们过于兴奋对节日的期盼，才会早起，也不知道自己跟着瞎起什么哄，哈哈。

既然醒着了，就起来为家人张罗了一点比平时稍微繁复些的早饭，毕竟过节了嘛，仪式感还是要有。约么两柱香的功夫，早饭齐了：煮好的咸鸭蛋趁热切成两半，美滋滋的躺在碗里冒油；咸甜两味的粽子，被小心翼翼的剥去外衣，大喇喇的坐在盘中，等待牙齿关的洗礼；熬了一点杂粮粥，拿冰水镇的温度刚刚好，可谓入口即化；前一晚被事先解体的黄瓜块，经过一夜薄盐的瘦身，此时也重新在调料碗里撒泼打滚，保留着脆韧的体面。简单的几样吃食，和家人一起享用，还是觉得津津有味，可能这就是团聚的温馨吧。

吃罢早饭，也随着节日，给亲朋好友送节日祝福。发过一轮“端午安康”之后，越觉得有点不对劲。咦，从什么时候端午祝福改成祝安康了呢？记得小时候都是祝快乐的呀。遂上网搜索求证了一下，才发现网络上“快乐派”和“安康派”各执一词，都有各自的道理。安康派是近些年的说法，原因不外乎端午是所谓纪念屈原、伍子胥、曹娥等文化先人，有祭祀的意味，如清明节相仿，遂不能祝人快乐，而要说安康。而快乐派所表达的是这个“安康”的说法是“伪造传统”，因为民俗都是有避凶趋吉而来，比如农历的除夕春节，也都有辟邪压祟的内容，也有祭祀祖先的活动，难道过年就不能说快乐了嘛？而且古代比如宋朝很多古老的驱邪、跳神、傩戏等仪式，逐渐由“媚神”，转为“娱神”，进一步转为“娱人”。所以基本上所有节日，都变为可以被老百姓娱乐的机会，自然端午也不例外。所以之所以不说端午节快乐而说端午节安康，这可能是一些好古而不得其法，善于发明传统、伪造传统的好事者搞出来的。

我比较偏向归顺正统，称之为快乐，毕竟小时候大家相互也都是互道快乐。所以有时候，人云亦云的同时，如果觉得有点怪，但又说不上来哪里有问题，不妨可以多挖掘求证一下，即使不能改变什么，至少心里可以解惑。

现在的节日，普遍没有多少仪式感了，仿佛所有的节日都已退化为“吃节”。我们小时候，可不是这样。就拿端午来说，儿时在大辽国那会，可是有很多仪式和讲究的，吃粽子自不在话下。比如端午的早上，妈妈们会用自家的各色毛线头编制成五彩线，颜色随意搭配，依据每家的线头存货。然后会在孩子们醒来之前，悄悄的把五彩线绑到他们的手上和脚脖子上。所以每次端午后，孩子们相互遇见，会比较谁的五彩线好看，也是蛮有趣的。而五彩线要戴到端午节之后的第一场雨，然后剪断扔到草丛里，传说可以化为蛇，带走身上的邪祟。

除此之外，心灵手巧的长辈，比如我的奶奶，还会用花布头给孩子们缝制小桃子、小粽子、孙悟空、小扫把等小饰物，用绳子穿起来给我们挂在身上。这五彩线和小饰品，都有驱邪避祟的意思，依稀记得奶奶带着老花镜，慢慢的穿针引线，把一堆边角料变成可爱的小玩意儿，想到此处，心里无限的温馨（奶奶已驾鹤西游几年了，也祝她老人家在另外的世界里安好）。

另外，端午节的一大早，大人们会拿一个大盆子泡桃树枝和艾草。泡好的艾草水，用来洗脸擦身子，除了驱邪避凶的寓意之外，还能防蚊虫。至今都能回忆起艾草水满满的异香浸透肌肤的清爽感觉。就这样混合着朝露和艾草的清新，一家人围坐在一起，吃吃喝喝，其乐融融。

现在虽热各方面都在进步，但节日的传统，却一点点的随着时光流失，不由得不遗憾，可能这个也是仪式感的宿命或者说生命周期，不一样的时代，旧传统被取代、新传统被发明然后沿袭下去，交替轮回，这可能就是文化的生命形态吧。

其实不管什么节日，哪怕是平日里最不起眼的时光，只要能陪伴在家人、爱人身边，哪怕粗茶淡饭，也美在心头。而节日，只不过是一个心上的由头吧。所以珍惜当下，珍惜眼前，美满和安定，触手可及的。

祝大家端午节既快乐又安康~

马特市永生！