陰陽，善惡，群體與個體

“人之初，性本善”，是儒家对人性美好向往的表达，并非真理，实际上，人的本性未必全是善。

善恶同体才是真实的人性。人性中有善的因子，也有恶的成分。正如弗洛伊德所说：人是善恶同体的兽。

根据阴阳理论理解，善恶是一体两面，有对立、依存、消长和转化的属性。

人经历由生到死的过程，必然要在这四个属性间变化，有时善多一些，有时恶多一点。根本就无法判定一个人的绝对善恶。

儒家的圣贤用“人之初，性本善”的教导是希望人们都能守住底线，尽量让人性更多的维持在善的一面，这样才能保持社会健康发展，尽量避免出现太多的人祸。

那么这种教育有效吗？回顾历史就可以看出答案是肯定的，因为推崇儒术的封建王朝统治了中国两三千年，大多数中国人都相信“善恶有报”，这就可以维持基本的社会伦理底线，说明这种教育是成功的。

为什么现今很多人没有了基本底线呢？就是因为没有信仰，没有了敬畏之心，也没有基本的现代文明教育的结果。如果说我们的义务教育是合格的，为什么还会出现这样的问题？

现在年轻人都流行所谓的“佛系”生活，好像什么事情跟自己都没多大关系，各自陶醉在虚幻的梦境当中，以为历史只是写在书上的，却意识不到，今天的选择就是书写明天的历史。

同理，今天的状态就是昨天选择的结果。如今网络已经不能正常的表达，汉字都快失去表达、记录和传播的功能了，是我们昨天做了怎样的选择而结出的果呢？我们又创造了一个新的历史！

如果按勒庞的群体心理学观点解读的话，不管多么复杂的社会问题，到了群体，全都用最简单的抽象原则和普遍规律来解决，所有的观点和主张都会简单化，弱智化，人群会为了实现梦想走上一条简单粗暴之路。

在群体之中，如果没有一个强有力的带头人，便什么事都做不成，这就是意味着，极少数人的意见、声望、权威影响力等决定着大多数人的思想和行为。那么这个带头人的善恶决定着群体的善恶。