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存在指南 Way To Exist
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《可有血崩肉離的殺戮,卻只能隱約瞥見正常人類性器》

存在指南 Way To Exist
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“我們扭曲的觀賞俄烏戰爭” 系列專文。
**警示**
《我們扭曲的觀賞俄烏戰爭》,將會由幾篇專文闡釋,相當主觀的以不同面向(社會輿論、過往事件、傳播學、傳播政治經濟學)表達我對這件國際謬聞之想法。

我恨軍人,我恨透軍事化的一切,在文中會漸明解釋原因,也會在每篇文的最後放上主要因素的釋意。

戰事在內容創作、影音串流平台崛起的時代下被娛樂化得相當嚴重,眾所皆知,諷刺的是,主流影視製作者、內容審核機關比起害怕描繪血腥又殘暴的戰事,還比較害怕正常人體的露出。


“Sin City 萬惡城市:紅顏奪命”在臺灣片商宣傳期間,發生了一件令筆者印象深刻的公關事件:

在主角獨立宣傳照中,其中一幅由 Eva Green 飾演的角色形象照被勒令撤下,當時大家都以為是因為 Eva Green 手中拿著一把手槍的緣故,而後發現,必須撤照的緣由居然是因為宣傳照中身穿薄紗的女主角身體曲線太過於明顯,“容易引人遐想”。

邪典“異形 Alien”本傳系列中,包含了許多異形突襲、血肉模糊的畫面,劇中角色無不肚破腸流,但唯一一次出現“正常人類的乳房”畫面,詭譎的出現在重建失敗的、肉體變異的雷普莉實驗樣本上。

這一現象在大多科幻戰爭、史實戰爭片中經常出現:

鏡頭下會是被肢解的、骨肉分離但仍有衣物蔽體的軍人,不會是一個全裸的軍人。

當然,我們可以說這是基於觀眾反應或鏡頭語言考量,有說不完的可以考量的要素,然而,此現象若是一再的以相同刺激手法出現在觀眾眼前,無論有多劇情多痛苦,角色多麼可悲,閱聽人對於“被殺害”的釋義就會在閱聽人準統計官能(Quasi-Statistical Organ)中歸化成“被殺害所以死了”,將“這個角色是一個完整的人體、有完整的器官及情感”這件事去脈絡化,以便補足情感上的同情認知缺口。

當同樣的場景在現實中發生,我們同樣的無法真正同情那些被迫殺戮、死亡的人類,因我們已經習慣了這樣的事件、同樣的人類形體的死亡發生。

為何網際上會出現鼓舞戰事、慫恿挑釁的去人性化行為的出現,導因繁多,無法將肇因完整描繪。此篇所描述之因素僅是冰山一角,片面解釋這次戰爭事件中令人無力之處,下篇將會提及筆者個人針對“軍人 / 軍事化政治”的小部分片面想法。

此解釋面向(完整人體說、缺乏肉體恐懼現象)在筆者諸加修飾後簡短寫出,其中,盡力與傳統社會傳播學的媒介量化研究做出區隔,下述:

以往社會學者、社會傳播學者在探究媒介對於閱聽人使用效果時,無論是心理學代表耶魯學派、社會學代表哥大學派,或文化取向學派,皆會以兩種面向探討媒介影響:其一會站在傳播者方,套用美國社會傳播學家葛柏納(Gerbner)領銜所做的文化指標(Culture Index)研究中的涵化效果(Cultivation Effect)研究,用以解釋影視作品是如何建構閱聽人世界觀、並如何使閱聽人產生暴力行為合理化等等(Cultivate, Mainstreaming, Violence Index, Mean World Effect. Gerbner);另一面向,會以閱聽人研究的種種實驗法、批判研究、接收分析(Acception Analyze)、連續樣本調查法等來量化數據並提供解釋。

一個地區的精英群體(政府組織) 苦心為一個特定群體(通常為國家掌控中的人民)建構關於假想敵的虛假意識,說服、洗腦群體去憎恨假想敵,達到暴力的壟斷後,再強迫一群無辜的人(通常為男性軍人)去殺戮另一群無辜的人,藉此達到指責分散效果(人民有集體情緒出口,較不會問責自己的政府)以及主要歧見消弭效果(根據 Lasswell 在世戰期間 Propaganda 研究數據指出主要反抗聲音來自壯年男性,此論點直接歧視女性為“無法表達反抗聲音、意見、態度的個體”)。

那些從事軍事行為的人類,是因他們對父權威嚴的至尊崇尚、雌性個體掌控權的姦心以及對男體的性慾渴望等等潛在原因才成為軍人。

詞源:
Elite Group & Specific Group / Imaginary Enemy / False Consciousness / Monopoly on Violence / Cultivation Theory / Propaganda Theory / Eliminate Effect


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