耶和華所命定的福
2024年11月04日
耶和華所命定的福
讀經: 詩133:1-3
選讀經文:詩 133:1-3
"1 大衛上行之詩。看哪,弟兄和睦同住是何等的善,何等的美!2 這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟;3 又好比黑門的甘露降在錫安山;因為在那裏有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。"
時代默想:
本篇已近上行詩的完結,與134篇相呼應,除了具上行詩一般特色,如重複、簡短外,都以「看哪!」開始,都提到殿、耶和華的福從錫安賜下、在聖殿服侍的人。尤其提到殿中事奉者如祭司,在132篇出現兩次(132:9、16),在本篇佔中心地位,而在134篇則以事奉者與朝聖者互相祝福來展示和睦同居。
弟兄同住之美(1~2):第1節描述的和諧畫面,是朝聖者到聖殿慶祝節日同住的美麗景象。「住」字也可解作「坐」,可用作描繪節慶共聚的情況。第2節用比喻形容第1節的情形。摩西澆油叫亞倫分別為聖。祭司可得舉祭,舉祭其實是「特別貢獻祭」,由負責獻祭的祭司所得。當同胞來守節,就藉這些禮物賜福給這些祭司,提醒他們是分別為聖為百姓服侍神的。油是由頭開始,向下流往鬍子和衣襟,描繪和諧由位處錫安的祭司,向外延伸至百姓。
神賜福如甘露(3):甘露(3)對乾旱的以色列生死攸關,甘露可能比喻覆蓋黑門山的雪,雪是這山最鮮明的形像,維持以色列的河道濕潤,對周邊的環境(如橄欖和葡萄,供應河水)帶來影響,比喻聚集錫安的群體(尤其是祭司和利未人)和睦共處,對周邊猶大社群有重大而正面的影響。
「神命定的福」是較少用的詞句,但利未記和申命記都用過,指當百姓都守約時,神會命定福氣降臨,保證百物豐收,是以色列版本的「家和萬事興」。教會是神的家,可惜教會內的不和導致分裂、成員離開教會甚至放棄信仰,卻不是新鮮事。主耶穌在約翰福音17章中向父神禱告,祈求屬祂的人能彼此合一,明顯這是主基督深明信徒要合一並非易事,但同時也表明了祂的心境:信徒必須竭力追求合一。請認真思考:我們在合一方面,究竟出過多少努力呢?
回應禱告:
主啊!我們的群體要的不是虛假的表面和諧,而是在真理的基礎上同歸於一。求主幫助我能成為和平之子,促進肢體間的關係能進深。
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