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图/文：iago

女性是一个个的，各有各的症状，都不一样的。

女性身体，女性经验，女性情感，這樣的文字、圖像，都太少了。不教條的、流動的、暢談自己穿孔的軀體的文字，太少了。

女性的享乐，快感的不集中，女性的身体，特别是被视为禁忌的那些，所谓“不好看的“皮肤和身材，美麗的皺紋和脂肪，嶙峋的胸骨，妊娠紋，沿著陰唇長到肛門的陰毛，经血，白带…… 都太少 了。

上野千鶴子在《厭女》裏説起日本女校的女學生們，在變成男女混校前，懶得表演自己的女性角色了。

男性凝視所鑄的面具之下，女性，究竟是什麽樣的？

可女性的特點就是，沒有同一性。女性不是固體，固體的標準和思考方式，怎麽來衡量流體呢？流體要發展自己的力學了。

這是沒有標準答案的，但卻要不斷地與慣用的、滲透于詞句之中的父權作鬥爭。鬥爭那些輕蔑與侮辱，開闢原本毫無位置的行動。

福柯講宰制性的、dominant的知識，拉康說，這社會中盛行的主人話語。這些都太多了。

还有，女性劳动和女性照顾也值得写。比如医院中，护士的知识、遭遇，显然低于医生的，是不被看见，没什么可说的。要突破宰制性的知识，就要讲述边缘的、少数的、局部的、当地的知识。

比如异性恋男性的性视角，在性的范畴里就是宰制性的，女性的就是边缘的。男的问”大不大、爽不爽“，这种问题是很自恋的，他这么自恋就是因为女性是他向其他男人证明自己的一个跳板。其他男人就在他自己心里，女性要是假装高潮，他就觉得自己是个男的了。女性要是说不爽，他就觉得自己作男人真失败。无论哪种，跟这个女性具体是谁，没有任何关系。在这里，女性是完全隐身的，只有被作为客体的身体在场。但女性视角肯定不是这样嘛。女性之所以隐身，就是因为女性视角、女性声音是没有被说出来的，甚至中文就更绝，没有语言支持。

中文里，女性作为承受者，既不是个主体，也连客体都算不上，就是个幽灵。女性不作为主体而存在。所以女性写言情、BL，就是女性作为绝对客体。这已经比幽灵状态进步了一点点。但大部分还是没有勇气和力量去确认自己、以及自己的身體就是一个行动的主体。

更不用说以纯洁的异性恋霸权、纯洁的英雄母亲之名来彻底统治，消灭真正的女性性，把女性固定在一个小框框里。让客体认为自己是客体、也只能是客体的时候，去服拜主人的话语。被意识形态切割身体，欲望大他者的欲望。

在这样的迷宫里，女性不认识自己，无法回答”我是谁“的问题，更别说去爱自己，为自己去生活了。也会日渐荒废了自己的声音，不晓得再歌唱自己的身体。也不知道，一个个的，都不同的女性的面目，是什么样的了。这样。要如何做自己的母亲，做自己的姐妹呢？要如何知道头巾面纱之下，与纱丽包裹的，是同一命运的姐妹之躯呢？要怎么理解，无论生出来的是黑的白的棕的黄的孩子，也不过是自己的孩子呢？

那些张口就来的话，往往不重要，无言可说的，却是被忽视的真相。就像我们的身体一样，就像从阴门到阴道到子宫，一路畅通，并不分成两半三段，我们却没有”女性生殖系统“以外的词，来描述它，我们的自然之物。