台北「蒙藏文化中心」：小小海島上的華國情懷？

為了寫一篇關於「蒙藏委員會」的報導，今天去了蒙藏文化中心的一場開幕活動──沒想到整場活動處處都流露著某種，介於荒誕和奇幻之間的氣氛。

所謂的「蒙藏委員會」，原本隸屬於行政院，職責是「主管對蒙古族、藏族的各項事務」，其前身即為清朝時期的「理藩院」；該委員會後來在 2017 年正式解散，並改組為「蒙藏文化中心」、改由台灣文化部主管。

某個意義上來說，「蒙藏委員會」和 2018 年正式解散的「台灣省政府」有點類似，都曾是「播遷來台的中華民國」用來延續法統、民國體制，並宣稱對大陸主權的機構，也都在「中華民國本土化、台灣化」的過程中，於近年相繼走入歷史。

今天這場開幕活動，是為「複景生活：當代藝術視角中的蒙古與中亞」這個展覽、以及「布里亞特影展」同時舉辦的，而布里亞特，就是居住在今日俄羅斯境內的其中一個蒙古裔族群。

然而奇怪的是，明明是和蒙古有關的活動、參展藝術家也有不少來自蒙古國，但蒙古國駐台代表處的人員卻沒有出現，反倒是莫斯科駐台代表的特助出席了活動──主持人介紹特助時，還引起了現場一陣騷動。

（不過在烏俄戰爭膠著的當下，莫斯科代表處居然派人前來還是蠻令人意外的，不知道是不是特助本人因為私人交情、以個人身份出席的⋯⋯

尷尬微妙的地方還不只如此。

一位官員致詞時，還提到「台灣人生在海島國家，對於草原民族的生活不太熟悉」，然而蒙藏文化中心的前身，分明就是一個主理「西部、北部邊疆地區事務」的機構，隱含的是一個「大陸國家」的視野和框架，幽微折射出中華民國體制，疊架在台灣這座海島上的荒謬感。

不過最奇妙的，大概還是影展本身。

開幕片選的是《貝加爾湖渡假趣》，電影本身拍得有點生澀，但劇情蠻有意思的：

2015年，一個俄羅斯男孩被父母送去貝加爾湖畔的夏令營、成日鬱鬱寡歡，卻在夏令營場址，發現了一捲錄製於1985年的錄音帶──原來夏令營的場址，在過去曾是蘇聯「少年先鋒隊」的訓練場地，而錄音的人則是一位少先隊成員。

更神奇的是，這兩個相隔三十年的男孩，接著穿越時空、互換了身份，最後 2015 年的男孩，還幫 1985 年的男孩恢復了「少先隊成員」的身份。

電影中有一幕場景，是在夏令營營長的辦公室裡，而普丁的玉照就高掛在牆上，在烏俄戰爭的當下，看起來格外令人不安。

看完《貝加爾湖渡假趣》的感覺是，編劇似乎想對當代俄羅斯提出批判，甚至對蘇聯時代有些「緬懷」：現代的俄羅斯小孩，接受了西方消費文化的「洗禮」，iPad、iPhone不離身，社交平台上的網友，比日常接觸的好友還要重要；相比之下，蘇聯時代的孩子更重視友誼、互助和榮譽。

有些符號的並置、對比，用意也很明顯：過去的少先隊爭取的是紅領巾、徽章，今日的俄羅斯孩子卻拿著美元、喝著可口可樂。

不過弔詭的是，雖然是「布里亞特影展」的選片，但這部開幕片的主旨，卻和蒙古文化毫無關聯，而「布里亞特」則被化約成幾個蒙古面孔的演員，以及貝加爾湖這個地點，因而只是故事發生的背景──於是毫不意外地，電影的映後座談，幾乎變成了一場「貝加爾湖的旅遊講座」。

另一個有點奇妙的點，則是主辦單位準備了「包子」，送給前來參加影展的觀眾，因為「蒙古人也吃包子」。

但主辦單位也坦承，台灣根本找不到正宗的蒙古包子，所以就買了豬肉餡的普通台灣肉包來替代，恰好呼應了整場活動、甚至蒙藏文化中心給我的感覺──在「中華民國遺留下來的框架」裡，用「台灣視角」想像蒙古／布里亞特（而且主講人沒有忘記提醒，貝加爾湖就是「蘇武牧羊北海邊」的那個「北海」⋯⋯

映後座談的主講人還提到，貝加爾湖的湖水「很乾淨」、「可以直接喝」，於是又想起另一件荒謬的往事。

2009年我坐火車橫越西伯利亞時，也曾去過貝加爾湖畔──當時為了帶一些貝加爾湖的湖水回家留念，於是就把在蒙古國買的伏特加喝光，再用空瓶裝了一些湖水，一路扛去西班牙，然後再帶回台灣。

後來有天我發現酒瓶裡的湖水居然不見了，問了我媽，才知道她有次喝醉、想要追酒，所以就隨手打開喝掉了。

我猜我媽當時可能真的太醉，所以才沒有發現，瓶子裡裝的根本不是酒，但大概也側面證明了，貝加爾湖的水真的還算乾淨，至少我媽喝下之後沒出什麼問題⋯⋯