074 | 她單身、借精、生子，然後拍了這部紀錄片｜影展走走

2021 年 10 月 21 日

孩子一直被定義為愛情的果實，她和女兒的故事卻與異性浪漫的家庭觀念背道而馳。

作者：蔡娪嫣
（原文發佈於2021年10月19日）

（這是世界走走與台灣國際女性影展聯合推出的系列故事第一篇）

如果一個女人不想談戀愛，卻想生孩子，她能否想生就生？以色列裔導演瑪莉娜・貝洛布羅娃（Marina Belobrovaja）在37歲時踏出這一步。

瑪莉娜自19歲離開以色列赴德國念書，後來到瑞士蘇黎世攻讀藝術，一直專注工作，沒有發展長期穩定的戀情，與歷任交往對象也沒有足夠的感情基礎，可以一起養育孩子。但她心底清楚知道，自己人生的一個重要目標就是要有小孩。她決定借精生子。

在與借精男子諾爾（Noe）發生性關係之後，瑪莉娜打了一通視訊電話給她的母親，說道：「我也沒有特別享受，就很功能性。」她徹底把生子這件事與愛戀情慾剝離開來。因為不想單純為了生小孩而結婚，她相信很多浪漫關係進入婚姻與養育角色之後會陷入衝突，既然自己經濟上足夠獨立，何不自由塑造浪漫關係，也自由地擔任一位母親。

然而隨著孩子年紀漸長，她開始懷疑，借精生子會不會帶給孩子陰影？——當「爸爸」在自己的出生過程只扮演捐精的角色，甚至「爸爸」自始至終都不曉得自己的存在。

《你的孩子也是我的孩子》：不管家庭由什麼結構組成，只要有心，幸福家庭可以有很多模樣。（台灣國際女性影展提供）

她把鏡頭對準自己和有相似經歷的女性們，在今年上映的紀錄片《你的孩子也是我的孩子》（Our Child）當中，她與捐生兒、捐精者、女同志多元家庭交談，發現女性借精生孩子將面臨到的問題確實極為廣泛，但是解決問題的方法有很多種，她也相信自己的解方——不管家庭由什麼結構組成，只要有心，幸福家庭可以有很多模樣。

誰說孩子因為有父母就會快樂？

現年45歲的瑪莉娜，單身帶著8歲的女兒奈莉（Nelly），在瑞士過上很不傳統的家庭生活。除了遠在以色列的母親家庭成員——爺爺、奶奶、曾祖母，奈莉還有一個平時照顧她的「瑞士奶奶」瑪德琳（Madeleine）。

瑪德琳跟她們沒有親緣關係，瑪莉娜說，剛認識瑪德琳的時候，這位年長者正想找一個「孫子」。

瑪德琳也是一位單親母親。她19歲時未婚懷孕，在家人強烈要求下與初戀男友結婚，儘管對方是一個差勁的人，但她相信有父有母才是完整的家庭，「孩子就算有個糟糕的老爸，也總比沒有好」。結果她錯了，她仍受不了帶著孩子離開。

在紀錄片的對話中，瑪德琳仍主張「孩子若沒有在『正常』家庭長大，就會失去對一般『正常』家庭生活的認知」。什麼是「正常」？在瑪莉娜的反問下，瑪德琳堅持「一父一母兩個孩子的家庭」是最理想的，但她也坦承，就算結構看似「正常」，也可能永遠無法實現家庭幸福，畢竟她與前夫組成的家庭就從未實現過。

孩子能接受自己是捐生兒嗎？

9月剛通過同性婚姻立法的瑞士，僅允許異性戀夫婦接受精子捐贈，尚未通過修法允許單身女性使用捐贈精子生兒育女。不僅瑞士，整個歐洲對這件事情的看法都傾向不贊同，榮獲德語文學最重要獎項「畢希納獎」（Georg-Büchner-Preis）的德國作家列維查洛芙（Sibylle Lewitscharoff）甚至在公開演講中批評人工授精是「胡鬧可惡的生產過程」，並蔑稱捐生兒為「半人」（half beings），然而最初聽眾並沒有覺得這番爭議言論有哪裡不對，凸顯了當地文化對人工生殖技術的普遍疑慮。

但在以色列，人們對於女性生子的事情特別開放，不管「她」處於什麼感情狀態，有孩子了，就值得恭喜。紀錄片中提到，耶路撒冷希伯來大學社會學家易洛斯（Eva Illouz）認為：「養育小孩不需要有傳統家庭結構，女性生養小孩的願望，不該依附在她對於浪漫愛的慾望上，她若想要有小孩，就可以自己生一個。」這個多數由猶太民族組成的國家，在建立之初，總人口只有80萬，夾在中東大國之間為了求生存，政府便推廣鼓勵生育政策，支持女性以任何輔助生育技術「增產報國」。

《你的孩子也是我的孩子》：孩子會怎麼看待自己的出生，是所有非傳統結構家庭的難題。（台灣國際女性影展提供）

「在奈莉出生後的幾年，我為了拍片與諾爾見面，才知道奈莉有59個手足！」借精生子之後在瑞士定居，瑪莉娜無疑會承受許多異樣眼光，但最令她擔憂的是，奈莉會怎樣面對這個問題？在這樣的國度長大，會怎麼看待自己的出生？這是所有非傳統結構家庭的難題。

和協助捐生兒面對身世家庭問題的「捐生兒協會」理事安妮（Anne）交談後，她了解到捐生兒的心路歷程。「忽然間，我感覺自己像是陷入了什麼犯罪故事情節似的，」同樣是捐生兒的安妮很想知道自己基因的另一半來自於誰，但發現儘管「想多了解這個人，對方卻根本不知道自己存在，那很受傷」，「我不認為這是個生小孩的好方法，我並不想要製造出讓孩子長大時沒有爸爸的情況。」。

聽到安妮對自己身份的掙扎與不滿，瑪莉娜緊皺眉頭，不安地抿嘴、拿起水杯。安妮試圖寬慰她：「我不想跟你說（捐生）這件事讓我無法接受，儘管我覺得道德上很頭疼。（就妳的狀況而言）作為女性決定要生小孩，若希望能給小孩最好的，但同時還要優先考量生養孩子的願望，就會變成『雖然我知道沒有爸爸會對小孩不好，但我會擔起這個風險』，因為（對妳來說）想要小孩這件事更重要。」

女同志家庭與捐精者

「我決定跟她們兩個人生小孩的原因在於，知道自己被選上，被告知『你就是我們想一起生小孩的男人』，聽起來很棒，受寵若驚。」

1960年代末以來，德國估計有11萬人是透過捐精出生，史凡（Sven）是其中一人。他與幾乎所有捐生兒一樣，難以接受自己原來有另一個爸爸，「我是匿名捐精的結果，在1980年1月的東德，以這種方式生小孩實在讓我難以想像。」

基於生為捐生兒無法與「生理爸爸」見面的遺憾，史凡自願捐贈精子給素不相識的女同志情侶——凱特（Cat）與丹妮（Dani），而且他要當孩子的父親。也就是說，即將出生的瑪蒂達（Matilda），會有兩個媽媽、一個爸爸、還有三個哥哥，其中兩個哥哥是丹妮與前夫所生，另一個是史凡和前女友的兒子。

這幾位大人似乎很滿意彼此的關係，在瑪莉娜的鏡頭前侃侃而談。

史凡說：「我覺得我們可以做得很好，我不是妳的丈夫，我是妳小孩的父親，這是我在這段關係裡的角色。」丹妮說：「我把你視為一個男人，不是愛人，而是我們最好的朋友。男人也能出現在女同志關係裡。」聽聞丹妮說話之後，懷孕生產的凱特摸著圓滾滾的大肚子說道：「畢竟如果我不認識那個父親，我對自己孩子就少了一半的認識。」

要當一位肯認親權但沒有扶養權的爸爸，史凡承認這段關係未來應該會受到挑戰。他們都需要學習摸索一個男人闖入女同志家庭生活的程度，什麼樣的場合可以出席，什麼場合不必要。

但提到未來若史凡再度捐贈精子，凱特直言希望不要超過10次，她對照了瑪莉娜的情況指出，「想到我的孩子有50、60個手足，這有點讓我感覺像是開架式商品。」史凡附和道：「我懂，如果有人覺得只是一個數字，會感到失落，感到自己像是被隨意決定的其中一件商品。」

瑪莉娜突然被這個即將迎接新生命的多元家庭刺痛……原來作為捐精者眾多「兒女」的其中一名，可能也是一種「陰影」？紀錄片的下一個鏡頭切換回奈莉可愛的臉，漸漸放大、再放大。她真是幸福的嗎？彷彿觀眾一起聽見了母親心裏的忐忑與期盼。