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野孩紫
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民主國家共同面臨的良知和道德底線到底是什麼?

野孩紫
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從受害者的角度檢視民主與宗教對世界的貢獻和價值

台灣這個民主寶島之所以珍貴

除了是各層面上對自由言論

和創作的尺度與自然純美之間的探索

更在各種宗教的自由信仰和玄學轉正用的善良民風下

有追求個人靈性成長的習性和需求

多數人民有謙讓成全和隨順的美德(是自願性的)

但是當事件越過良知的那一道底線時

所衍生的忿怒不平

在經歷一再的發聲勸說

甚至抗議無效後

就會運用個人或團體的實際行動

為自己 為家人 為社會 為國家 乃至為全人類的良知

爭回該有的基本秩序

權大 官大 錢大 利益結合更大的堅實龐大怪獸架構

都因被長期無視和放任給"寵溺"出來的膽子

才能順利進行欺壓弱民的慣性行為

和培養出理所當然應該如此的反應

也因為一直沒人敢大聲堅持的反抗

造就了可以為所欲為管控的管道和機制

所以當一個國中生無端被殺害

所衍生的一連串從加害者 警察到法院的錯亂失序

讓大眾看到應該保護人民的機制當機了

這時如果人民再保持沉默

那就等於認同了用假民主和道德的幻覺

成全了實踐專制和良知沉淪的行為

於是除了全國的學生家長組成了連盟

來堅守學生安全就學的權利

台灣民眾們也忿怒的在媒體平台中發聲

更有商人想在台灣買廣告板面抗議少年法庭的作為

影片11:10~17:00

沒想到廣告公司卻害怕被處罰而拒絕

因此忿而到紐約時代廣場買廣告版面

持續性播放關於國中生被殺事件的不公之鳴和影像

讓世界看見台灣少年法庭

串聯不明的勢力坦護加害者的作為

並放話說-登國際廣告只是個開始

一個民主國家如果連人民及學童生活的基本安居

都無法做到

還談什麼其他的理想和崇高的保護"加害人"理論?

最扯的是-還不准大眾.媒體和被害者家屬抗議和發聲

否則反而還變成"有罪"要被處罰

這不成了畫蛇添足的邪獸嗎?

拿誇張沉淪式的"人權和自以為是的道德正義"

為增添自己高人一等偉大的人格虛榮和人社

而能無視被害者的痛苦和被不公不義的對待

還談什麼對加害者的慈悲心

就連基本的人性都丟失了

這就是迷失在打著"正義人權"的口號

卻在實踐幫助惡勢力打壓好人製造共業的事實

在追求"名和偉大人格"的過程中

人們卻矇蔽了自己的良知

歐美的民主國家現在都面臨一種矛盾的現象

當代的"高知識份子+宗教盲目的信仰者"正帶動著一股風潮

學者教授或菁英人士用自己的地位背書

合力推動自認文明的"理想世界"(他們自認的人間天堂境界)

這個境界就是無底線的對為惡者縱容的"慈悲"

這也是為什麼務實傳統+敢說敢為的川普

又要被推崇重回到寶座的原因

即使他有風險因子也並不是最好的人選

但卻是砍破人間天堂幻境的工具

因為這裡是地球不是天堂

所對應的是人類不是天使

這裡有貪婪的物質和求生慾望

並不是神仙神遊的非物質世界

人類的進化應是先學習物質與心靈的平衡智慧

進而能提升能量增進自我覺知

然後才有智慧放下物質所造成心靈上的苦

而達到自我喜樂不外求的境界

一切都要從自己的覺知開始

而不是從去控制和管理別人的人生

妄想以強迫達到世界表面上的和諧(非自願性的和平)

除了政治

地球的許多宗教宗旨也已經變質

反而成了人類互相仇恨分裂

和不分黑白是非的好藉口

CC BY-NC-ND 4.0 授权