关于目前国内思想对立的一些个人的看法

近段时间出了好多事情，疫情、河南银行、香港的争论等等，还有兄弟愤然甩出“粪坑”之类的言论，有点感触，就分享一点自己多年来的心情感悟，与君共勉。

  本人体制内摸鱼人一枚，沿海某大省山区穷苦独生娃，父母传统强势。上世纪末高考全省3000名，十分向往IT业，坚定想报读某985、211学校，现在想来，本来可以毕业吃一波IT业的爆炸红利实现财务自由的，但现实强势的父母真的让山里出生的我没得选择，被逼到本省一师范学校就读。

  本人性格是理想主义者，大学就读时一开始对国家充满了美好的憧憬与幻想，积极争取入党、参加学生活动等，大三还当选学生会部长，真的非常向阳的好学生一枚啊。后来网络开始兴起了，那时候的网络哪有那么多禁忌，随着接触的信息越来越多，我的信仰开始崩塌。一般人不会理解一个理想主义者的世界观、人生观崩塌的后果。举个例子，陈独秀创立了中国共产党，但越来越发现党的发展脱离了自己的预期和理想，于是愤然退党（党媒说是他被开除的，但你们想想，谁有资格开除党魁？就像现在谁有资格开除最高领导人的党籍）。他本来稍微妥协一点，就是伟大领袖，和列宁一样的地位，但理想主义者不是这样的，我完全理解他的所思所行。所以我也开始从好学生变成了默默无闻的noone了，毕业，去到一个乡村小学校，每天沉迷于魔兽世界，那个我觉得平等美丽的世界。那出世的几年，让我思想脱离了世俗、个人，让自己学会从完全非主观的角度去看所有的一切事情和问题。再后来，为了一直没离我而去的大学女友，“振作”了一下，考了公务员，从山里出来，在小县城和女朋友先结婚，然后买了房，再然后有了2个让我心灵净化的女儿，现在刚过而立之年，看淡了一切，上班、生活，只为自己最亲爱的人。

  一、完全不把自己当人类的前提下看法。

  人类存在了几百万年，有记载的也才几千年，我们自认为“高度发达”的文明社会也才两三白年。说起来人类还有很长的时间要去发展和完善。目前的人类社会，从本质来说和科技发展是不匹配的，就像一个拿着大锤的小孩子，一不小心就会伤到自己。首先人作为一种生物，和其他任何生物一样，最原始的需求要生存并创造更好的生存条件。而任何动物单体是没法生存下去的，需要族群和抱团协作，才有了部落、势力、国家。几百年前，人类还在为着生存所挣扎，生产力低下，生活资源的贫乏，导致国家和势力之间必须互相争斗，从而掠夺更多的资源，才能让族群延续下去。

   思想是人区别于低级动物的唯一特征，也每时每刻主导着人类活动。在落后的社会中，为了获得凝聚力、团结可团结的力量，还为此产生出了宗教、教条、规矩。西方的基督教、伊斯兰教，中国的孔孟之道，都是这样的思想，这样的思想，可以最大限度同化人的思想，形成合力，保证有足够的力量争斗。上位者通过宗教、教条等控制下位者，实现自身利益最大化。在这样的体系中，你必须顺应教条和规则，融入进去才能生存。相反，出挑的思想者，会因为对规则的挑战而被视为异类，被排挤和剪除。

   因而人类文明的争斗，基本可以总结为思想的争斗。一个思想，越能被广大个体所接受，则更加能吸引个体团结到代表这个思想的势力里来，以此形成的国家和势力越强大。如果两个思想互相碰撞争斗，哪个思想能更加有利于个体会更强势，会吸引更多的个体加入其中，弱势思想的优秀部分被会吸收改变强势思想的部分，落后的部分被淘汰，最终整合形成一个新的思想。

    思想的先进与否，体现在激发整个国家、社会、群体的创造力、竞争力的能力。与之对应的，一个文明的先进与否，体现在在这个文明整体的竞争力、生存力和被大众的认可度、以及文明内个体的幸福值、创造值、安全值等。

  为了直观一点，来附个分吧。整体50分（竞争力15，生存力15，认可度20），个体50分（幸福值15，创造值15，安全值20），其中认可度，不光包括文明内个体对自己文明的认可度，也包括文明外其他文明和个体对该文明的认可度。

接下来我们就直接拿东西方的来对比，看思想的影响和文明的情况。

这里再定义一个概念：政治。政治是国家与国家、国家内部的势力团体之间采用非暴力手段争夺主导权的行为，双方的争斗升级为暴力的可以称之为战争，而两方完全不平等的暴力对抗，一般可以认定为“反人类罪”或“战争罪”。

1、17世纪之前的东西方思想和文明。

提起西方的早期思想，必然要提宗教。宗教这个东西，本质倡导的是神意，宗教中的神（非神话体系的神）一般都是无所不知、无欲无求的，其倡导的教义基本都是灭人欲、求天理，任何宗教都是如此（包括佛教、道教）。你入了教，必须个人思想上绝对服从宗教思想，且恪守各种压抑人性的教条。一旦宗教成为国家主导，上位者可以通过国家强制力以暴力手段推广其思想，在其内的人想生存的话就没有选择，必须思想上服从宗教。宗教的教义是死板、僵硬的，是不鼓励人独立思考的。整体思想的僵化使得国家和社会的创造力低下，文化、科技等都无法进步。

17世纪之前的西方，具体就不细讲了，大家都知道，在几大文明和帝国不断的争斗中，形成了思想上神权主导、政治上王权统治的思想格局。在生产力低下的古代，聚集的人口越多，争斗力越强。神权针对的就是思想上的统治，如基督教的典型代表罗马帝国、伊斯兰教覆盖下的阿拉伯帝国，通过宗教的强大的洗脑能力把普通民众集合起来，在欧洲大陆主导了近2000年。在宗教思想的统治下，西方的社会总体是极端落后的，那个时代的欧洲给后人留下的文化可以说非常凋零，什么石头罗马城、脏乱差引起的瘟疫、被蛮人砍死的阿基米德之类的。如果给17世纪前的欧洲思想文明打个分，我给17分（竞争力2，生存力4，认可度2，幸福值2，创造值3，安全值4）。

然后回来19世纪前的中国。中国自商周以来，并未有宗教处于主导地位的时期，唯一宗教出跳的一次北魏时期，僧俗地主势力对统治阶级形成了较大威胁，然后被一场“灭佛运动”打碎了。中国的儒家思想，是主导中华古代历史的主要思想，其倡导的是社会的秩序、人文的传承，是一种“合其志、同其道”的思想，相较压抑人性的宗教文明，其更倡导智慧的传承，能有效发挥每个人主观能动性和创造力。由此产生的无比璀璨的中华文化，四大发明、思想奔放到天际的盛唐、技术先进到极致的大宋，相比同时期的欧洲，那真是一个天一个地。给17世纪前的中国总体思想文明打个平均分，我给36分（竞争力5，生存力6，认可度7，幸福值6，创造值7，安全值5）。

  2、17世纪后的东西方思想和文明

  16世纪到17世纪西方的文化复兴和启蒙运动，是西方思想文明的转折点，也是一个人类历史的转折点，打破了宗教的统治，思想解放，让个人的智慧得到最大的发挥，引发的工业革命，实现了生产力的极大突破，欧洲许多国家短短几十年就强大到无可匹敌。但思想的进步，不是一朝一夕可以实现的，人的观念终究是受前人的影响较大，一两代是不可能完全改变的。那时候的欧洲大部分人，还是被几千年来的争强、争夺资源的思想所影响，于是靠着先进的技术和20分的落后思想文明，开始为祸世界，殖民和掠夺资源，给落后的国家带去了深厚的痛苦，包括中国。那一两百年的落后思想和先进技术相配合，就像一个拿着大锤的小孩，对人类文明造成了深远的伤害，最大的伤害就是第二次世界大战，后果我大家都知道，就不多说了。18世纪到二战结束前，是西方文明逐渐爬坡的过程。这里以二战期间的几个主要发起国家（德国、日本、苏联）的文明评分，我给46分（竞争力12，生存力12，认可度5，幸福值5，创造值7，安全值5）。

   先进的思想的形成需要时间和环境，需要大量的开明人士的不断传播，二战以后，西方几个大国的反思和努力也是明显的，尽全力弱化公共权力，遏制独裁的可能性，因为他们明白，现在的生产力条件，可以保证每个个体的生存的需求，暂时没有了生存的压力，人类的威胁只会来自于人性自身的贪婪，一个思想守旧、贪婪的掌权者掌握着的现代技术，可能会对人类带去灭顶之灾。议会制、多党制，就是遏制独裁者出现的手段。 生产力的进步，让民众的生存问题得以解决，公权力的分散和遏制，又让普通民众和个人的思想、创造力得以充分发挥，每个人都能充分发挥自己的所长，从而促进了西方国家的经济、科技、文化的飞跃性进步，美国的强大，正是得益于此。目前这个时期的欧美思想文明打个分，我给81分（竞争力13，生存力13，认可度15，幸福值12，创造值13，安全值15）。

  再回来看中国，16、17世纪开始，是清朝建立并统治的时期，从思想文明来说，延续的就是儒家的思想，保持的也就是60分状态，思想上并不落后于西方。对于人与人之间、国家与国家之间的思想方略，也是敌不犯我我不犯人，比起西方的思想文明还是先进的。但架不住人家船坚炮利，中国人民饱受屈辱和折磨。我们必须认识到，文明和战力是不成正比的，且没有必然联系的。落后文明打败先进文明的先例，最典型的就是元朝灭宋朝。19世纪到20世纪，中国乃至整个世界的文明，都遭受了巨大的损失，就是科技高速发展但思想进步缓慢，一个国家被伤害后，迫不及待提升自己的战力，防止被人侵害，战力强大后，又野心膨胀去侵犯别的国家，各个国家之间的战力军备竞争达到空前绝后的地步。

   清朝是到20世纪初才灭亡的，而清朝统治者在政治上的迟钝守旧，让中国在战力竞争上，一直是处于绝对落后的地位，清朝灭亡民国初期，国内政局动荡，军阀割据，也让中国的政治状态一盘散沙，直到日本入侵之前，国民革命政府也不具备强大的号召力和统治力，而且还在和共产党打内战。从政治上说，国家真的遍体鳞伤且无战斗力。反观日本，鸦片战争开始时和中国一样的境地，但明治维新后的几十年，痛定思痛，全国统一且政令一致，文化技术的发展远超中国，打的中国毫无还手之力，只是后期膨胀了去惹美国才被打趴下，即便如此，还是是当时的美国打的有来有回。鸦片战争到二战期间的中国文明水平，我给32分（竞争力7，生存力7，认可度5，幸福值5，创造值5，安全值3）。这个分数，比科技不发达的古代中国平均水平还低，可见战争的伤害真的大。

中国自49年建国到78年之前，虽然有了统一的政权，但一百年的羸弱和屈辱，让执政党乃至全国大部分人都仍然活在生存的恐惧中，对周边强大的国家包括苏联，都怀有极大的戒备。可以说，共产党的以阶级斗争为纲、各种大跃进和革命、和苏联闹掰、把美国当成最大敌人，都是百年屈辱那深刻入骨子里的痛的影响，这叫一朝被蛇咬十年怕井绳吧。那时候中国的主体思想，就是与敌人战斗，以战争战斗的思想指导下的中国，基本没有任何发展，文明水平基本处于停滞状态。文革末期，要我给个文明值的话，也基本就32分左右，和二战期间文明水平勉强持平。

78年以后，终于有一个人站出来了，那就是邓小平。他是我认为中华历史上唯一的伟人，因为他是唯一引领中华文明进步的那个人，他认识到了国家要强大要发展的本质，且有能力站出来改变局面，把文明引领向强大和进步。他认识到，二战以后，人类随着技术的发展，整体文明朝着交流、共存、融合的趋势发展，人类一直以来的战争的融合方式，不但不适合现有的社会，还有可能给整个人类文明带去毁灭的威胁。他的眼界和魄力都是相当高的，不再把美国视为敌人，和全世界打通经济文化的交流途径，一旦中国这个大体量的国家融入世界，超多个体的能力和创造力被激发，文明发展一日千里。2000年前后，中国文明我再打个分的话，我给66分（竞争力10，生存力11，认可度10，幸福值10，创造值10，安全值15）。短短二十来年，就把中国文明水平提升了一倍，邓小平的确不负伟人称号。但我们也必须认识到，需要赶超欧美的先进文明，其路漫漫而修远。而且按照实际情况来看，中国文明水平还有下降的趋势。这个后面再说。

3、中国与美国文明、文化的差别

前面我也说了，一个文明是由其思想水平所决定的。我们说中国有几千年的文明，我们骄傲我们自豪，但我个人觉得，从文明的进步和发展来说是不利的。因为整个文明的思想体系一旦形成并延续越久，其改变的难度就越大，中国是背负着沉重的文化包裹在前行的，每个个体都被先辈的思想教育影响着，进步的思想形成和影响难度非常大。中国至今为止仍然被历史思想所左右，这个沉重的文化包裹就是“天地君亲师”。古代，天就是天理，地就是儒家文化，君就是统治者，亲就是父母，师就是传业授道之人。君之下，官员、家族、家长拥有绝对的权威，其他人必须在这个框架内服从、服务于这个思想。在这个体系下，个人的决策、思想、创造力必须受到以上的制约。而在当代中国，“天地君亲师”的思想仍然占据了主导，尤其是目前的党内执政，还是“家长制”的作风。上级如家长一般，认为对的施政策略、作出的决定无法被下级改变，如同一个家庭里，父母只是作出自己认为对的决定，以此来约束自己的孩子，却不考虑孩子实际想要什么。全国上下仍然在推行“孝”道，就是最明显的证明。

而美国从南北战争之前，其实就是个殖民地，是个破而后立的新文明，不存在任何前置的文化包裹。其推崇的思想是互相尊重，平等权利，这样的思想更加激发个人的创造力。

4、中国与美国体制的区别

，中国目前是一党专政，执政党的思想、领导人的思想，就是决定了中国当前的主体思想。前面我就说了，文明水平是由思想水平所决定的。来具体看下中国的主体思想变化，第一阶段（建国后到78年），主体思想是阶级斗争，都忙着斗争强化战力，在思想上提倡国弱化家，个体的创造力活跃度被极度打压，文化处于停滞。第二阶段（改革开放初期到2010年前后），邓小平思想的主导期，主体思想是解放思想实事求是，是以经济发展为主，通过创造宽松的政治文化环境，激发个体的创造力、生产力实现社会的进步，这个时期肉眼可见的经济发展、文化昌盛。第三阶段（近十年至今）习近平执政以来，强化个人对党和国家的控制力，加强中央集权，压制一切对执政有威胁的政治、经济、文化活动，虽然凭借大体量和改革开放的红利，整体实力未见下降，但个体的幸福值、创造值肉眼可见下降。

中国发展的主要问题，一是一党专政，一党专政还是有无法避免的大缺陷，那就是缺乏制约监督，缺乏制约可以让施政者随心随欲作出决策而不受惩罚；二是军政一体，一方面强势方手里掌握着最强大的暴力工具：军队，可以随意调动暴力打压弱势团体势力，另一方面政党内部的斗争也非常容易上升到暴力层面，从而危及整个国家的稳定。没有制约监督拥有绝对强权的政党，和中国几千年以来的各个朝代存在同样的问题，遇到明君则社会发展文明进步，遇到昏君暴君则社会崩塌文明退步。以最近几个热点事件为例，如疫情事件，党的最高指示“清零”要求一出，任何科学论断、不同意见都完全被压制，没有任何势力和人可以制约这个决定；又如河南银行事件，监督不到位或者说完全没有监督的机制手段，导致了这场悲剧的发生。

个人在体制内，尤其感受到了体制内的下级服从上级、上级毋庸置疑的氛围。再仔细剖析一下中国的体制问题。中国的执政党掌握着国民经济命脉，基本上掌握着一个蛋糕4/5的分配权，最高领导团体会把蛋糕分给亲近自己、拥护自己的人（各个部、各个国营企业、各个省份），省、部一级的又会分配到自己属下的亲近拥护的那部分人，层层下推到市、县、乡镇、村。在这一个网络里，下级的如果想要分配到更多的份额，一个是做出惊世骇俗的成绩，另一个是获得上级的肯定和青睐。但又有几个人是惊才绝艳的能力者呢，因而最简单最有效的就是讨上级欢心，用各种所谓的“创新”词条、“表面”工夫、“精彩”报告博得上级的眼球，讨得上级的欢心，从而获得晋升并拥有获取更大蛋糕的机会。而现任最高领导人最喜欢的就是歌功颂德和文字创新，近几年的中国政坛肉眼可见的浮夸务虚，至于有较为突出明显的施政成就，可以说基本拿不出来。社会层面个体的负面情绪倒是明显可见的提升，人民群众的幸福感、获得感下降，底层的弱势群体保障能力不足，缺乏安全感；甚至体制内的许多人也没有安全感，没有监督制约的利益蛋糕争夺，也会随时因斗争失败而被踢出局，出局的后果基本是名利全失，更有甚者锒铛入狱名字都被屏蔽拉黑，一切成就和痕迹都被抹杀。国内各个平台，蔓延着各种阴谋论，阴谋论成长的土壤，就是强权对信息的封锁，因为大家谁都无法确定这些阴谋的真实性，也心里明白，在当前的中国的体制下，是有发生的可能性的，任何人都活在对未来无知的恐慌中。中国的体制总结一句话就是：伟人政治领导人一旦出问题，整个国家都会出问题。

而美国之所以在当今世界中占主导地位，因为其思想体系相对而言比较先进，政治格局成熟稳定，一是军政分开，施政者无法拥有绝对碾压的权力；二是多党制，多方势力互相监督制约，非暴力竞争，政局更加安全稳定。美国的制度极度弱化了领导人的影响力，哪怕是施政者作出了错误的决定，也有制度来监督并修正问题，各方势力都在规则内和平地博弈各自的利益，失败了也可以另谋发展或重头再来，弱势群体也有较好的保障，每个人的思想和创造力都得到尊重和发挥。一百多年来，美国总统换了那么多届，也没有一个总统作出了改变大局的壮举，我们也叫不出几个总统的名字，甚至还有做错事、被弹劾、被暗杀的总统，但美国一直处于发展中，没受半点影响，这样的体制极具稳定性和进化的可能性。当然，美国的体制目前也是问题很多，比如持枪问题，这就是强势势力把控立法权不让枪支管控落地的结果，但美国的体制优势就是可以在不断的争论、博弈中找到平衡点，有不断完善和进步的可能性。

5、关于文明的进化。

随着科学技术的发展，人类的交流沟通也达到空前便利的阶段。总的来说，人类的文明思想在近几十年以来实现了空前的碰撞，开始进入互相融合的阶段。在不受暴力干涉的情况下，本来可以一百年内达到全人类思想的融合统一。

但关键问题还是人类整个族群都是几千年以来的思想水平还是没那么快进步的，人性本是自私贪婪的，有条件获得更多的情况下，让渡自己的权利，没几个人能做到。既得利益者必然通过洗脑、筑墙等方式阻碍文明的进步。文明的进步，必然伴随着不断的争斗和流血，有可能人类文明还要退步再进步，这个过程短则几百年，长则几千年、几万年。到那一天，人类思想文化、物质水平高度进步，不再被生活所迫，不再只追求权力、肉欲的快感，脱离了强权和暴力的威胁，有了更多更高级的精神追求，政治也成为服务大众的工具，真正实现按需分配的共产主义社会。

二、回到人类角度的一些零散的个人看法。

1、关于共产党的历史地位和成就。

好吧，首先客观的说，马列主义是好东西，是个对未来文明的美好憧憬，也是给人类文明的发展指出了一条可能可行的路。但有一点问题，太超前了。现有的人类文明是没办法支撑起那个美好乌托邦的。结果马列主义的秉承者--各个国家的共产党，把马列主义变成了一个宗教体系，打着共产主义旗号，打击和铲除一切非共产主义思想和势力。对比一下古代的宗教国家和共产主义国家，思想的绝对权威、排外、排异，对个人人性压抑，强调整体。共产主义国家都经历了深重的灾难：苏联大清洗、中国大跃进、柬埔寨红色高棉大屠杀，造成的危害不比战争轻。哪怕现在，朝鲜共产党也还是毫无建树可言，对那个国家而言，就是个灾难。

中国的共产党是唯一一个暂时还硕果仅存的共产主义国家，但目前国家的成就，只得益于邓小平的个人伟大。邓小平的解放思想，就是把党的宗教般的思想束缚打开，思想解放带动社会发展。设想如果没有邓小平，共产党还是带着我们紧跟毛泽东时期留下的斗争的主线，沉浸于举世皆敌的氛围中。孤立，只会被现代世界淘汰。邓小平的影响一过去，这几年执政者又开始醉心于营造宗教气氛，宣传“造神”，排除不同的政见和声音，各种屏蔽、删帖就是这个原因。

所以，现在的共产党，除了和古代宗教国家一样阻碍文明进程，并没有拿得出手成就。打赢了内战把控了政权，但主体思想和百年、千年前的获胜者并无区别：朕是天命所归（共产党是历史的必然选择），朕必然是千百年来最伟大的君王（共产党是最伟大的政党）。中国目前的文明水平，个体方面也就大唐盛世的水平。主流观念是目前的经济水平和国力是共产党执政的成就，我再强调一下，这是邓小平的个人成就。

2、对毛泽东的历史地位和看法。

毛泽东这个人，首先在诗词、文学上有过人的成就。其次他是个精通人性、善用人性的投机主义者，在共产党成立和成长的十几年内，用其独特的个人魅力和能力，逐渐把握核心话语权，挤走陈独秀等创始人。之后从战略层面指挥共产党不断壮大，利用内外一切因素，借助日本侵华削弱国民党，韬光养晦最终实现翻盘。从这个层面来说，不亏为一代优秀的军事家、战略家。

但对于伟人这个称谓，我个人觉得他是承担不起的。因为政治上，自建国以后，除了争权，并没有什么建树和成就，没能带领中国文明迈向进步，反而一系列错误施政，给中华民族带去了深重的灾难。如果他能算伟人，那成吉思汗、李渊都是伟人了。

3、对于主流思想及我自己的看法

主流思想必然是国内共产党宣扬的有利于维护其政权稳定的思想，从我个人来说，我反正不会信的。因为国内共产党的思想和宗教一样，只宣扬自己好的一面，刻意掩盖粉饰不好的一面；只宣扬人家不好的一面不宣扬人家优秀的一面；思想权威不容置疑不容批评；以暴力手段统一思想。

维护主流思想的主要是两种人，一种是主流思想的既得利益者，这种人其实很聪明，完全明白主流思想就是个谎言，但这个谎言可以让自己得到巨大的利益，那就拼命维持住目前局面；另一种是独立思考能力欠佳的被洗脑者，对主流思想如信仰宗教般坚定，可能有部分人在真真切切被主流思想伤害后醒悟过来。

我个人是体制内的，但我对主流思想是抵制的，前面也说了，我是个理想主义者，对于说一套做一套的做派，我无法接受。

什么大国崛起、火箭上天、航母下海，用这种精神鸦片来刺激民众引导认同，我反正是免疫的，这种东西，不会改变常人生活一丝，我还是更关心疫情防控、河南银行，因为这些事情不搞清楚，下一次陷进去的可能就是我自己。

有人会说，你不接受你可以滚出中国啊。我要说，共产党是控制着中国，但不能代表中国，这片土地是生我养我的地方，我愿意守护它，喊着让异己者离开的就是无赖流氓，是为了更多的占有，这样的言论，我是不会妥协的。

有人会说，你看不惯体制那你辞职啊。我要说，我不接受主流思想，不代表我心中没有自己的准则，我在体制内，不入党、不谄媚、不务虚，对权术无半点贪念，作为一个法律从业者，尽全力在自己的职责和能力范围内帮助他人，做多少实事拿多少工资，问心无愧为什么要辞职。

有人会说，你那么会说你行你上啊。哈，这种屁话就不要多说了，体制内想要晋升，必须要融入那种务虚的氛围，我自认自己不是大能力者，也和主流思想格格不入。别说人家不会把蛋糕分给无关的人，哪怕真的给我一个位置让我上，也会因为和主流思想格格不入，政令出不了办公室。中国的主流思想和体制，哪是一天两天可以改变的。

今天写这么多，也不求改变什么，希望大家明白，中国没那么好，也没那么惨，坏人很多，好人也是很多的。大家要冷静看待政治、冷静看待成就，多关注民生，多关注弱势群体。做事低调，多结善缘，在中国，站立场太显眼会出事的。