不可屈從於一時的權勢

2021年09月17日

不可屈從於一時的權勢

杜崇基牧師

讀經: 耶49:1-22

選讀經文：耶利米書 49

1.論到亞捫，耶和華這樣說：“以色列沒有子孫嗎？沒有後嗣嗎？為甚麼米勒公竟承受了迦得為業呢？2.因此，看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必使戰爭的吶喊聲響起，有敵人來攻擊亞捫的拉巴；拉巴必成為一片廢墟，屬它的鄉鎮（“鄉鎮”原文作“女子”）必被火焚燒。那時以色列人必從侵略他們的人的手中收回土地。” 這是耶和華說的。...5.看哪！我必使你們因四圍的列國而恐慌，這是主萬軍之耶和華的宣告；你們必被趕逐，各自逃命，沒有人把四散奔逃的人聚集起來。6.但我日後必使被擄的亞捫人歸回。”這是耶和華的宣告。

7.論到以東，萬軍之耶和華這樣說：“提幔再沒有智慧嗎？聰明人已經計窮才盡嗎？他們的智慧都消失了嗎？8.底但的居民哪！你們要轉身逃跑，藏在隱蔽的地方，因為我懲罰以掃的時候，必使災禍臨到他身上。...10.但是我要使以掃赤裸，揭露他藏匿的地方，以致他不能隱藏。他的後裔、他的兄弟和他的鄰居都必滅亡，11.沒有人會說：‘你撇下你的孤兒，我必使他們存活；你的寡婦可以倚靠我。'”...

17.“以東必成為令人驚駭的地方；每一個經過那裡的，都必因這地所遭受的一切創傷而驚駭，並且嗤笑它。18.以東必傾覆，像所多瑪、蛾摩拉，和它們的城鎮一樣（這是耶和華說的），必沒有人住在那裡，也必沒有人在那裡寄居。

19.看哪！獅子怎樣從約旦河邊的叢林走上來，攻擊常綠的牧場，照樣，我必在眨眼之間把以東趕走，使它離開這地；誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能和我相比呢？誰可以把我傳來審訊呢？哪一個牧人能在我面前站立得住呢？”...

22.看哪！必有一人像大鷹飛撲而來，展開翅膀攻擊波斯拉；在那日，以東勇士的心必驚慌，像臨產婦人的心一樣。

時代默想：

這是第四個關於列邦的預言。跟前一章論摩押的時間大概接近，亞捫人同樣被尼布甲尼撒重創之後，接着受阿拉伯入侵而覆亡。

預言一開始說：「米勒公為何承受迦得為業呢？」（1）「米勒公」是根據《七十士譯本》和其他古譯本，亞捫人神明的名字，又名「摩洛」；原文是「他們的王」，音譯「瑪勒堪」（參和修本第1節注釋）。當以色列人進入迦南時，迦得支派曾佔領約旦河東，亞摩利西宏王國以北的領土，與亞捫人相鄰。主前733年，河東之地的以色列民被亞述擄去（參王下15：29），亞捫人趁機佔領了迦得支派的土地（1）。

至於兩個重要的城市：拉巴（2）和希實本（3），拉巴是亞捫的京城，即今天約旦的首都安曼。另希實本原屬於摩押，可能已被亞捫佔領，都要哀哭。亞捫所犯的罪跟摩押一樣：驕傲，誇耀產量豐富的山谷和自己擁有的財富（4）。亞捫同樣要受到被擄他方的審判（5），但仍有上主的憐憫，使被擄的亞捫人回歸故土（6）。

論以東（7-22）這是第五個有關列邦的預言。以東人是以掃的後代，跟以色列人的關係比摩押人和亞捫人更加密切。本段有一個地方跟俄巴底亞的預言十分相似：

一、第7節（參俄8）；

二、第9、10a節（參俄5~6）；

三、14~16節（參俄1~4）。

這些相似之處，就好像作者之間互相引用對方的話。

可惜以東不念與以色列人的親情，上主要發出嚴厲的審判。以東人以為安全之地，變為永遠的廢墟，特別是京城波斯拉（跟48:24波斯拉不同），令人驚駭、受盡嗤笑（13、17）。以東仆倒的聲音，使列邦陷入恐懼和擔憂（21）。

以東出名是因有智者從此地而出，例如約伯的三個朋友中提幔人以利法應是最德高望重的智者。俄巴底亞書指出以東易守難攻，內中更藏有很多珍寶 （俄5-6），以東所受的破壞令人驚駭（17），像所多瑪、蛾摩拉，和它們的城鎮一樣（18）。

摩押、亞捫、以東，都因驕傲而受審判，正如箴16:5所說「凡心裏驕傲的，為耶和華所憎惡；擊掌保證，他難免受罰。」讓我們謹記：「神抵擋驕傲的人，但賜恩給謙卑的人。」（雅4:6）

回應禱告：

國家之興衰、政權的更替全在乎上主，我們千萬不可以跟世上的權勢妥協，違背作上主子民的呼召。