聖堂巡禮|善導之母堂 (到訪日期:2018年8月28日)
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在2016年的大維修時,善導之母堂的外牆黑色碎石鑲嵌十字架,改成以母子像表達「善導之母」。根據羅國輝神父介紹,因為相連的伍華中小學及聖堂的主色是一直用「白」「黃」「綠」。所以現今外牆的圖案及聖堂名改用橙色。在晚上,聖堂的圖案及名稱都會有背燈,令聖堂在晚上更為奪目。
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由大門到樓梯的壁佈板,然後在聖堂的玻璃窗及牆,「屋形」的圖案不斷重覆。
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聖洗池在聖堂的中間,教友無論在任何的門進入,都必經聖洗池。
在聖所的牆壁上,又再出現「屋形」的設計。中間的「耶穌與門徒共餐」彩石鑲嵌畫的圍邊髹上金色,感覺更加神聖。 圖中的聖像畫為「善導之母」,會在不同的禮儀年更換。
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在鑲嵌畫旁,右邊有「道成血肉 居我儕中」,是若望福音第一章的說話,說明耶穌取了人的血肉之軀,往在我們的中間; 左邊有「吾與爾偕 迄於世末」,為瑪竇福音中耶穌說的最後一句話﹕「我同你們天天在一起,直到今世的終結。」
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在現今的祭台中,鑲嵌了於1963年所祝聖的聖石和銅片。而聖石藏有兩位殉道者SS. MM. EUTROPII ET PROSPERI 的聖髑。
在我看來,善導之母堂的設計本身就述說整個救恩史,加上聖堂的設計是典型禮儀的格局。可以說是神人的相交。 關於典型禮儀的格局,教區網頁指出﹕
聖洗池、祭台和讀經架位於進入聖堂的軸線上。演譯了禮儀的重要意念:即「上主的聖言」召集聚人,通過「洗禮」,得以到達「上主台」前,分享同一的生命,成為聖徒的同胞,天主的家人。
由耶穌成了血肉,與門徒傳福音,一直到最後晚餐。耶穌復活後,對門徒保証「吾與爾偕 迄於世末」。而在祭台中的聖髑,代表了福音之傳遞,由無數的殉道者及前人傳下來的,直到現今坐席的教友。
引用羅神父在公教報的說話﹕
"我們祈禱諸聖相通,可以聯同殉道諸聖,跟隨基督,獻上我們的生活,作為悅樂天主的祭獻。這樣,「耶穌與門徒共餐」的背景,與現在祭台上所舉行的主的祭餐,互相呼應,又瞻仰著所慶祝的奧蹟於今日體現,企望著來日的完成――共聚於天國婚宴。"
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這玻璃與壁畫兩旁的經文相互呼應,「是起始,也是終結」。
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這小聖堂是24小時開放,方便教友及有需要的人士祈禱。這聖堂環境很寧靜,而且因為有插花,有時還可以嗅到花香。
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只知道這畫與梵蒂岡的救主之母堂 (Redemptoris Mater Chapel)的相似。但名稱為何,就未能查考。
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後記
「善導之母堂」 與「葛達二聖堂」及「聖歐爾發堂」同由德國厄森教區(Essen)所捐獻。以我暫時的觀察,好像可以從設計中看出相同的設計理念,包括外型及內部裝潢等,都是簡單直接。 外型方面,都用上硬朗及簡單的線條。而聖堂內部都採用是典型的方形空間及用彩色落地大玻璃作採光。
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聖堂資料
地址 : 九龍新蒲崗彩虹道5號
電話 : 2383 8074, 2383 8075
傳真 : 2382 1874
網址 : http://mother.catholic.org.hk
附屬主堂 /小堂名稱 :聖雲先小堂
建成日期 :1966年
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參考資料
1. 天主教香港教區歷史建築探索 (善導之母堂)
2. 【專頁】善導之母堂五十周年大維修