聖堂巡禮｜善導之母堂 （到訪日期：2018年8月28日)

在2016年的大維修時，善導之母堂的外牆黑色碎石鑲嵌十字架，改成以母子像表達「善導之母」。根據羅國輝神父介紹，因為相連的伍華中小學及聖堂的主色是一直用「白」「黃」「綠」。所以現今外牆的圖案及聖堂名改用橙色。在晚上，聖堂的圖案及名稱都會有背燈，令聖堂在晚上更為奪目。

由大門到樓梯的壁佈板，然後在聖堂的玻璃窗及牆，「屋形」的圖案不斷重覆。

聖洗池在聖堂的中間，教友無論在任何的門進入，都必經聖洗池。

在聖所的牆壁上，又再出現「屋形」的設計。中間的「耶穌與門徒共餐」彩石鑲嵌畫的圍邊髹上金色，感覺更加神聖。 圖中的聖像畫為「善導之母」，會在不同的禮儀年更換。

在鑲嵌畫旁，右邊有「道成血肉 居我儕中」，是若望福音第一章的說話，說明耶穌取了人的血肉之軀，往在我們的中間； 左邊有「吾與爾偕 迄於世末」，為瑪竇福音中耶穌說的最後一句話﹕「我同你們天天在一起，直到今世的終結。」 

在現今的祭台中，鑲嵌了於1963年所祝聖的聖石和銅片。而聖石藏有兩位殉道者SS. MM. EUTROPII ET PROSPERI 的聖髑。

在我看來，善導之母堂的設計本身就述說整個救恩史，加上聖堂的設計是典型禮儀的格局。可以說是神人的相交。 關於典型禮儀的格局，教區網頁指出﹕

聖洗池、祭台和讀經架位於進入聖堂的軸線上。演譯了禮儀的重要意念：即「上主的聖言」召集聚人，通過「洗禮」，得以到達「上主台」前，分享同一的生命，成為聖徒的同胞，天主的家人。 

由耶穌成了血肉，與門徒傳福音，一直到最後晚餐。耶穌復活後，對門徒保証「吾與爾偕 迄於世末」。而在祭台中的聖髑，代表了福音之傳遞，由無數的殉道者及前人傳下來的，直到現今坐席的教友。

引用羅神父在公教報的說話﹕

"我們祈禱諸聖相通，可以聯同殉道諸聖，跟隨基督，獻上我們的生活，作為悅樂天主的祭獻。這樣，「耶穌與門徒共餐」的背景，與現在祭台上所舉行的主的祭餐，互相呼應，又瞻仰著所慶祝的奧蹟於今日體現，企望著來日的完成――共聚於天國婚宴。"

這玻璃與壁畫兩旁的經文相互呼應，「是起始，也是終結」。

這小聖堂是24小時開放，方便教友及有需要的人士祈禱。這聖堂環境很寧靜，而且因為有插花，有時還可以嗅到花香。

只知道這畫與梵蒂岡的救主之母堂 (Redemptoris Mater Chapel)的相似。但名稱為何，就未能查考。

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後記

「善導之母堂」 與「葛達二聖堂」及「聖歐爾發堂」同由德國厄森教區（Essen）所捐獻。以我暫時的觀察，好像可以從設計中看出相同的設計理念，包括外型及內部裝潢等，都是簡單直接。 外型方面，都用上硬朗及簡單的線條。而聖堂內部都採用是典型的方形空間及用彩色落地大玻璃作採光。

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聖堂資料

地址 ： 九龍新蒲崗彩虹道5號
電話 ： 2383 8074, 2383 8075
傳真 ： 2382 1874
網址 ： http://mother.catholic.org.hk
附屬主堂 /小堂名稱 ：聖雲先小堂
建成日期 ：1966年

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參考資料

1. 天主教香港教區歷史建築探索 (善導之母堂)
2. 【專頁】善導之母堂五十周年大維修