【怎麼讀文言文5】看懂整篇文章&可以注意的小細節（完）
感謝大家撐到這裡，這次是文言文系列的最後一回啦（灑花）。上回我們講解文言基本文法，及該怎麼看懂文言文「句子與句子間的關係」。這回我們將把視野拉更大一點，看「段落與段落之間的關係」，並且提供幾個讀文言文時可以注意的小訣竅。
從第一回的「態度建立」、第二回的「基本原則養成」，到第三回的「看懂詞義（看懂句子的基本組成成分）」、第四回的「句子理解（看懂整個句子以及好幾個句子）」、這回的「篇章拆解」，若能循序漸進練習，相信大家定能逐漸把握閱讀文言文的技巧！
看懂篇章結構：理清段落跟段落之間的愛恨糾葛
在看懂一個句子後，下一步便是看懂一段話，再來看懂一個段落。
接著，請試著「用自己的話總結這一段在說什麼？」換言之，就是這一段的「段落大意」是什麼。
這一段在寫什麼？他前面那一段的重點是什麼？他後面那一段的重點是什麼？在閱讀時需要不斷問自己這些問題。能夠用自己的話歸納出每一段的段落大意，是基本的自我練習。
有了段落大意後，下一步就是問：「作者為什麼要花力氣寫這一段？」
「等下，這問題很重要嗎？他可能湊字數啊！」你納悶。
沒錯，世界上確實許多文章有湊字數的段落（尤其是為了交作業湊字數），但請記住：
文言文是精煉的語言（古代紙墨得來不易，不會寫太多廢話）
能留到現在的文言文，「通常」有它的價值在，這些文章的內容一定有意義，文筆通常也不會太差，不然沒人看得懂（註1）
能讓你在國文課本、考卷等教科書，甚至一般書局書上看到的文言文，都是經過上百年數代人淘汰篩選過後的「傑作」。
由以上三點，我們的結論是：「你能看到的文言文，文筆通常都不錯，因此不會出現沒有意義的段落」。
有了這個先決條件後，我們可以知道，在優秀作者的心中，每一個段落都有必要性。一位傑出的作家，懂得經營段落的排列，讓文章呈現更強的感染、說服效果，讀者必須懂得觀察每一段放在這裡的用意為何。一般來說：
1.講道理的文章：
注意這一段是反駁別人用？說自己的想法用？舉例證明用？
2.講心情的文章：
觀察這一段是寫心情？寫風景？（風景通常用來襯托心情：借景抒情）還是寫他遇到的事情、他看到的事物？（用來帶出自己的心情：借物言志）
藉由分析每一段，我們可以看出作者經營文章的巧妙之處。段落跟段落之間往往彼此搭配，以論說文來說，「通常」講道理的文章，會有一段用來總結自己的論點，可能在第一段或最後一段。中間的各段，則是提出作者觀察到的現象，並陳述自己的想法，再舉例論證。
一篇好的論說文，一定會有例子來支持作者的論點，就像是我現在寫了這麼多，你可能半信半疑，或根本不知道我在說什麼，但我只要舉例說明，就能夠快速讓你了解我想表達什麼。
就讓我們實際來舉例看看，論說文如何藉由「經營段落之間的排列組合」來強化說理效果，請看彭端淑的〈為學一首示子姪〉：
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也。屏棄而不用，其昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？」富者曰：「子何恃而往？」曰：「吾一瓶一缽足矣。」富者曰：「吾數年來欲買舟而 下，猶未能也，子何恃而往？」越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也。僧之富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
是故聰與敏，可恃而不可恃也。自恃其聰與敏而不學，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也。不自限其昏與庸而力學不倦，自力者也。
（白話翻譯請看註2）
這篇論說文雖然短，卻展現了強大的說理能力。我們可以先歸納出每一段的段落大意：
第一段：天下事沒有難易，肯去做就簡單，做學問也是同樣道理。
第二段：藉由對比「昏庸但勤學」與「聰敏卻不學」的結果，說明天生的聰明與否不是永久不變的。
第三段：舉蜀鄙之僧為例，證明「勤能補拙」的道理。
第四段：對比「聰敏，但不學而自敗」與「昏庸，但勤學而自力」，總結「態度」的重要性。
相信大家都看得出來這篇文章的重點是「勤學」，但作者是如何在短短的篇幅中說服讀者「勤學」很重要呢？
首先，作者在第一段先提出一個世間基本原則：「天下事無難易，全看做事的人的心態」（心態決定事情的難易）
作者在這段結尾特別點出「為學也是一樣的」，點明這篇文章的主題。（心態決定為學的難易）
這裡請注意，作者將討論範圍從「天下事」縮小到「為學」這件事，聚焦論述「為學」。
第二段，作者進一步詳細討論「為學」這件事，比較兩種相反的「為學態度與結果」，說明天生資質可靠後天改變。（態度決定結果、改變天生資質）
這裡作者藉由呈現兩種為學態度與結果，並提出「天生資質難道是永久不變的嗎？」讓讀者思考。
第三段， 作者舉例證明第二段的說法。強化「態度決定結果，且改變天生資質」的論點。
第四段，總結論點：「聰明的人不可自以為是而不學，愚笨的人也不可自我限制而放棄。勤學決定最後結果」（勤學態度很重要）
作者提出論點，直接了當的說明勤學很重要。
請注意，每一段都是環環緊扣的。第一段點出主題，第二段深入談「為學」，第三段舉例證明，第四段總結論點。
作者的重點與論點主要在第四段，但如果沒有前面三段，讀者難以被說服。正是因為作者先具體呈現正反態度與結果（第二段），且又舉了一個例子證明（第三段），才能讓讀者在最後一段相信作者的論點。
另外，這篇文章另一個特點是他的對比手法。文章中每一段都採用正反對比，第一段「去做對比不去做」、「去學對比不學」，第二段「愚笨但勤學，改變愚笨」對比「聰明但不學，變成愚笨」，第三段「窮和尚去做最後到南海」對比「富和尚不做最後還是沒到南海」，第四段「聰明但自以為是不學，自我毀壞」對比「愚笨但勤學，力求上進」。
作者藉由正反對比，鮮明呈現正反態度帶來的結果，加強論述效果。
從這篇文章可見，段落安排妥當，將大大影響讀者對作者論點接受程度。而所謂的段落安排，就是一篇文章的「篇章結構」。
篇章結構並不容易分析，但卻能夠幫助我們大幅增加對文章內容的理解。同學們如果想多學習拆解篇章結構，建議先從「為每個段落總結大意」開始，可以嘗試畫出心智圖，幫助自己理解。同時，多看「賞析」，了解專業的老師們怎麼分析文章，也可以增強自己的解析能力。
其他可注意的事：魔鬼藏在細節裡
最後，這裡再提供幾個閱讀文言文時可注意的小細節。雖然這些原則不一定適用於所有文言文，但它們依然可以作為平常理解文言文時的一個參考。
重複出現的字詞是重點
首先，文言文講求精簡，所以「重複出現的字詞」通常是重點。尤其是那些一再出現的詞，往往是作者想強調的部份，或者是文章裡的重要內容。
對話很重要
其次，「對話」是一種很佔字數的寫法，好幾句對話，如果用一般敘述方式，只要幾個句子就能寫完。作者會大費周章寫出「對話」，還描述人物的語氣與動作，可見這幾句對話「很重要」，很有可能是整篇文章的重點。
首尾是重點
再來，通常一篇文章的第一段，或最後一段是重點。尤其是講道理的論說文，作者想表達的論點，一般會總結在文章的最前面或最後面。
找出人事時地物
最後，可以注意文章中所提的「人事時地物」，幫助釐清文章內容。
用自己的話說明
最後的最後，閱讀文言文有個很重要的練習，就是嘗試用自己的話說明「這篇文章在講什麼」。好的文章會有一個核心的主旨，文章中的每一個段落都是為了呈現這個主旨而存在。平常閱讀文言文時可以做以下的練習，幫助自己更了解一篇文章：
閱讀文章
寫出段落大意：用自己的話寫出每一段在講什麼
精簡自己的敘述，從「用一段話說明這段的內容」，慢慢刪減到「用三句話說明這段的內容」，最終目標是「用一句話說明這段的內容」
寫出文章大意：看完每段的段落大意後，總結整篇文章在寫什麼，方法如第三點
歸納出文章的主旨
請注意，文章大意跟主旨並不同。文章大意是「這篇文章的內容是什麼」，主旨則是「這篇文章主要想傳達什麼」。以〈為學一首示子姪〉來說，文章大意為「這篇文章說明後天態度可改變天生的資質，產生不同結果」。文章主旨則是「正確的態度（勤學）很重要」。
最後恭喜所有堅持到這裡的你，你能耐著性子讀到這邊，相信也能耐著性子閱讀文言文。還記得這系列第一回，我們曾提過，當年天真的屁孩以為背完所有文言文就能天下無敵，直到進了中文系才發現根本沒這個必要。因為理解文言文是一個舉一反三的過程，藉由熟讀經典，並以正確的原則與方式大量閱讀，這個過程將會逐漸累積詞彙量、培養語感。若能以這些方法穩紮穩打的奠定基礎，假以時日，就能擁有「讀懂所有文言文」的鑰匙。當然，語言學習絕非一蹴可即，中間必然得花費大量時間與心力。不過文言文絕對不是只能死背的天書，它背後有套系統，只要掌握技巧，久了就能讀懂其中邏輯。當年覺得文言文很煩的屁孩，也是誤打誤撞喜歡上文言文的奧妙。期待這系列文章能幫助你理解文言文，甚至是從閱讀過程中，體會到「自行讀懂文言文」的樂趣。
最後，總結這系列的所有「閱讀文言文的原則與方法」：
1.基本態度：語文學習需要時間心力累積，請讀爛你的國文課本，並大量閱讀
2.基本原則：注意文章整體脈絡（詞不離句、句不離篇）、遇到不懂處請勇敢猜，並勤查字典
3.先看題目、作者，再來從詞到句子到段落到篇章，依序理解整篇文章，最後分析文章怎麼寫（寫作技巧）
4.看懂詞：用學過的詞套入文章來理解、用上下文來推論詞義、嘗試將一字的詞造成兩字以上的詞（如：「時」可造出「時常、時候、時間」等）、從形聲字部首猜測詞義
5.看懂句子與段落：還原倒裝句、找出主詞、確認代名詞指什麼、補充省略處、注意動詞、注意連接詞（多用上下文去推論）
6.看懂篇章結構：嘗試用一句話歸納段落大意與文章大意、嘗試用自己的話總結文章主旨、試著將篇章結構畫成心智圖、多看賞析
7.其他細節：重複的字詞與對話是重點、首尾通常很重要、找出人事時地物、用自己的話說明文章內容
註1：我們也同意有些文言文，是純粹因為「運氣好」而保留至今，它可能其實寫的並不好。不過這裡講的是通常情況下，沒價值的文言文作品會慢慢消失。尤其古代印刷術不比現在，也沒有網路電腦，會特別留下來的通常都是有價值的作品。（有價值不一定指文學價值，也或許它是重要文件）
註2:
天下的事情有分困難或簡單嗎？去做，那麼困難的事也會變得簡單；不去做，那麼簡單的事情也會變得困難。人做學問有分困難或簡單嗎？去學，那麼困難的也會變簡單；不去學，那麼簡單的也會變困難。
我的天生資質愚鈍，比不上別人；我的天生材質拙劣，比不上別人。天天學習，持久而不懈怠，等到學成的時候，也不知道我天生的愚鈍與拙劣了。我天生的資質聰明，超過別人許多；我天生的材質敏捷，超過別人許多。拋棄這些而不用它，那麼我就和愚鈍拙劣沒什麼差別了。那麼愚鈍、拙劣、聰明、敏捷，難道是永久不變的嗎？
四川偏遠的地方有兩個和尚，一個貧窮，一個富有。貧窮和尚和富有和尚說：「我想要去南海，你覺得呢？」富有和尚說：「你要憑什麼過去？」（貧窮和尚）說：「我用一個瓶子一個缽就夠了。」富有和尚說：「我好幾年來想要僱船隻南下，還沒辦法去成，你憑什麼到得了呢？」等到隔年，貧窮和尚從南海回來，告訴富有和尚，富有和尚面有慚愧。四川西邊的和尚去南海，不知道有幾千里遠。富有和尚不能到，但貧窮和尚到達了。人立志做學問，卻反而不如四川邊境的和尚嗎？
因此聰明與敏捷，雖然可以仗恃，但不可仗恃。仗恃自己聰明敏捷而不去學習，是自己毀壞自己。愚鈍與拙劣，雖然可能受到它的限制，卻不能受到它的限制。不被自己的愚鈍拙劣限制，努力學習不倦怠，這就是力求上進的人啊。