選了兩首詞，李清照寫那離別相思，辛棄疾寫那忽略的緣分，有男生女生的角度，有對愛情不同角度的思考，更有那對愛情不同的感觸。

李清照

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

才下眉頭，卻上心頭。
那人卻在燈火闌珊處。

這兩句的形容，被我們後世人常拿來用，閉上眼睛，想像那種相思以及緣分，是不是很美，很貼切，對於愛。

佛教經典說：「人是從愛中來的。」也提到「愛不重不生娑婆。」，更稱人類是有「情」眾生，人是有情有愛的個體。

愛，是生命的根源。

圓寂捨報的星雲大師開示過：

青年人談愛情，愛情是掛在嘴上，說說而已。
中年人談愛情，愛情在身上、在手上。
老年人談愛情，愛情是放在心上，刻骨銘心。

愛是有層次的，我們從最初夫妻之間深深的愛，擴大到兄弟姊妹，再擴大到親戚朋友，擴大到鄰居、同胞、全國人民，再擴大到一切的動物、一切的眾生。

也曾以佛陀故事舉例這人類的情愛糾葛：

佛陀沒有出家之前，已經娶了天臂城主善覺王的長女耶輸陀羅公主，祂出世離家修行多年，某日，祂回到了當初自己的故鄉，

耶輸陀羅公主知道這消息，便告訴自己一定要當面詢問佛陀為何離開她，心裡有著很多問題要責問：為何要離開我？

可是，當她看到佛陀那莊嚴的威儀時，不自覺的跪了下來。

佛陀平靜莊嚴的說：「耶輸陀羅，請妳諒解我的做法；我雖然對不起妳個人，但我卻對得起一切眾生。請妳為我歡喜，我終於修滿了我歷劫的願望，成就了佛果，我以廣度眾生為我的志願，你也在我廣度的眾生之列。」

那佛陀跟耶輸陀羅的情愛有沒有結果？乍看，好像沒有結果，可細想，耶輸陀羅當時不自覺的跪下來，在之前滿懷委屈跟不平失去愛人的情緒下，那跪，與佛陀所言，不是有了結果嗎？

聖嚴法師也說過：

愛情裡的關係，並不是在互相執著、糾纏和占有，而是互相的貢獻、成長和學習。能夠互相關懷、照顧、包容，不去彼此計較、相互猜疑，多溝通，並相互信賴，才能成為菩薩伴侶。

這不是佛陀跟耶輸陀羅的寫照嗎？

坦白說，芸芸眾生應該都不懂的愛是什麼？

可是呢？芸芸眾生卻好像又知道愛是什麼！

每個人的感跟受都不一樣，對於愛。這才是主因...........

文頭的李清照用相思來表達了愛，辛棄疾用忽略來展示了愛。

文中的佛陀、星雲法師、聖嚴法師則用了大愛來表達了人世情愛。

有沒有對錯？有沒有是非？唯有「愛」才沒有是非對錯，施與受兩者之間的感受才為要緊！

用了佛陀的故事，幾位詩人的文采，還有高深修為高僧的開示，來演繹這主題，或許寫非所問，或許借用太多，但在他們的言談文筆故事中，也許真能看出愛的形狀，在很多地方的呈現！不管是在嘴上、身上、還是在心上。

下筆前，原本要以李清照跟辛棄疾的詞來大寫特寫關於愛。

下筆後，才發現，沒有一個名詞或句子可以去形容愛，原來，這，是如此奧妙跟精深，每個人都有心中認可的愛，自己的感受認可，就是專屬妳自己的愛。

寫到這裡

突然發現，愛，這個字變得陌生，看太久，字都變得奇怪，哈哈

勇最近火熱烏龍的假新聞爆料，劉文正的《愛像什麼》來做結尾。

愛像什麼　愛像星期天的早晨
愛像什麼　愛像擁抱著風
愛像什麼　愛像紫色的夢幻
愛像什麼　愛像說話的眼睛

讓波濤不斷激盪我憂傷的心靈
將我清洗的更灑脫
不會再煩憂
讓飄泊的船遠離過去的回憶
裝滿了愛情　向大海奔去

彩蛋？卻上心頭，原來我也跟得上新聞，呵呵

我很喜歡的歌~~我們那年代的歌~~

謝謝收看

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