基因生態型態場 轉自微信 2023/05/16
新的思維模式
臉（粉刺）：我愛自己，接受自己原本的樣子。 我很漂亮。
頭腦：生活本身就是改變。 我的成長模式是全新的。
鼻竇：我擁有全部的生活。 未經我的許可任何人無權激怒我。 平靜，協調。 我拒絕一切陳腐的信條。
眼睛：我是自由的。 我自由地向前看，因為生活是永恆的，生活充滿了快樂。 我用愛的眼睛去看。 沒有人能傷害我。
喉嚨：我能夠為自己說話。 我自由地表達自己。 我有創造力。 我用愛說話。
肺：生命的呼吸自由流淌。 支氣管炎：平靜。 沒有人能激怒我。 哮喘：我自由地控制我的生活。
心臟：快樂，愛，和平。 我愉快地接受生活。
肝臟：我把一切不需要的丟棄掉。 現在我的頭腦騰出空間，可以容納新鮮和重要的思想了。
大腸：我是自由的，我解放了過去。 生活的河流輕鬆地從我身旁流過。
痔瘡：我解除所有的壓力和負擔。 我生活在快樂的現在。
生殖器：陽痿：我輕鬆愉快地釋放性潛力。 我滿懷愛心愉快地接受自己。 沒有內疚，沒有懲罰。
膝關節：寬恕，寬容，引導。 我毫不猶豫地向前走。
皮膚：我用積極的方式引起別人的注意。 我是安全的。 沒有人會威脅到我的個性。 我是平靜的。 世界是安全和友好的。 我丟棄所有的憤怒和怨恨。 我需要的一切都會到來。 我接受發生在我身上的好事，一點兒也不內疚。 我平靜地面對生活中的所有小事。
後背：生活本身支援著我。 我相信宇宙。 我自由地付出愛與信任。 後背下部：我相信宇宙。 我有膽量，我是獨立的。
頭：和平，愛，快樂，放鬆。 我輕鬆愉快地投入生活。
耳朵：我傾聽宇宙的聲音。 我傾聽生活的喜悅。 我是生活的一部分。 我用愛來傾聽。
嘴：我是一個決定性的人物。 我堅持到底。 我歡迎新思想和新觀念。
脖子：我是靈活的。 我歡迎其他觀點。
肩膀：生活是快樂和自由的，我接受的一切都是好的。
手：我用愛輕鬆地處理一切。
手指：我放鬆下來，我知道生活的智慧會照料一切。
胃：我很容易吸收新思想。 生活承認我，沒有什麼會激怒我。 我很平靜。
腎：無論在哪裡，我只搜尋好的事物。 我只發生正確的反應。 我很充實。
膀胱：我棄舊迎新。
盆腔：陰道炎：形狀和路線會改變，但愛永遠不會失落。 月經：我在所有的周期變化中保持平衡。 我身體所有的部份都是美麗的。
臀部：生活的力量支援著我，我可以快樂地向前走。 我的生活越來越好。 我是安全的。 關節炎：愛。 寬恕。 我讓別人自由。 我也自由了。
腺體：我整個是平衡的。 我的系統運轉正常。 我愛生活，我自由地迴圈。
腳：我站在現實之上。 我快樂地前行。 我在精神上被理解。
新的思維模式（積極的宣言）可以醫治和放鬆你的身體。
王鳳儀先生的講病總結
1、怨傷脾---- 怨會造成胃脘疼悶、脹飽、噎膈、上吐下瀉、胃虛、胃炎、胃潰瘍、胃黏膜脫落，甚至胃癌等疾病。
2、恨傷心---- 恨會造成冠心病、心肌炎、心積水、二尖瓣狹窄、心肌梗塞、癲狂失語等疾病。
3、惱傷肺---- 惱會造成氣喘、咳嗽、吐血、肺虛、肺炎、肺結核等疾病。 鼻炎因爭強好勝引起，挑理導致感冒，冒犯長輩會發燒，不服人得肺病。
4、怒傷肝---- 怒會造成頭暈眼花、耳聾、牙疼、嘴斜眼歪、中風不已、半身不遂、肝膽病。
5、煩傷腎---- 煩會造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰間盤突出、腰椎結核、股骨頭壞死、糖尿病，以及尿毒癥等疾病。 （總之，脾氣越壞、氣量越小、心情越差之人越易得病）。
6。 血液病（白血病，造血功能不足，紅斑狼瘡） ---- 與錢有關係
劉善人講病病例
（一）劉善人講病例之一：
1、咽喉炎--- 經常打斷別人講話，喜歡搶話。
2、肝內血管瘤---- 怒氣生的，生悶氣。
3、皮膚怕冷怕風---- 沒有熱度，對人沒有感情。 性情太冷漠、太孤僻
4、兒童嘴歪眼斜病---- 喜歡罵人，說話要有準，不出妄語。
5、講高血壓、耳鳴----生悶氣，怒氣傷肝，頭暈眼花，耳鳴牙疼。
6、兒童咳嗽病---- 原因在媽媽跟公公婆婆或者自己爸媽有不開心、生氣的事情，媽媽虧孝，孩子得肺病，或者肺結核。
7、講紅斑狼瘡血管炎病---- 是從財上來的。 動火氣來的，因為血屬水，水屬商，商屬財。 對治：少花錢，不鋪張浪費。
8、頭暈病---- 跟老人得的。
9、心病、頭痛---- 恨氣大。
10、膽結石病 ----跟老人生怒氣來的。 因為膽屬空，屬陽。 大多數是跟男的長輩生氣來的。 性格太暴躁，必須改性格。
11、青光眼、白內障---- 看別人缺點動心，生氣。
12、頸椎病肩周炎---- 頸椎病是背後不願意長輩或者領導。 肩周炎是管事管多了，擔子太重了，誰的事都想管。
13、白癜風病---- 血液病，火性人，火性太高，燒出來的。
14、紫癲病----過敏性的紫癜，屬於瘡，起小點，容易破。 若是孩子得這個病，一般是由於父母互相怨氣連天。 若能各正本位，則能耗，因為皮膚屬火，老上火，則把皮膚弄壞了。
15、兒童手病---- 是母親跟手足之情的人（比如兄妹、表兄妹、堂兄妹等）過不去。
16、講腰痛---- 煩人煩出來的。 煩丈夫、妻子，煩人把腎傷了，腰酸腿痛，肚腹疼痛，浮腫，腎虛，腎炎。
17、偏頭痛---- 偏頭痛偏左的是跟長輩的男的是生氣，偏右的是跟長輩的女的生氣。
18、講風濕寒症、風濕關節炎---- 這個病是無毒全有，恨、怨、惱、怒、煩都存在這裡頭了。 要明理，不怨不惱，不生氣。
19、精神病----有的精神病是氣血逆心來的，一口恨氣紮到心裡頭，不是氣逆心，就是血逆心了。 他心臟周圍如果是氣逆的，心臟周圍是白沫子; 如果是火逆的，心臟周圍就有淤血。 若這個東西不讓它出來，病情就時好時壞，很難穩定。
還有就是驚嚇，導致各個神經功能紊亂，生理器官發生變化，緣由也是由恨氣，氣血逆心的基礎上導致的。
治療方法：在他清醒時，讓他知道這股恨氣是跟誰生的，找人家的好處，認自己的不是。 若能把黑血吐出來，就能好。
20、心臟腿疼全身疼----上火，火往上行，上焦是火，下焦是寒。 人要是生氣，氣往下一走，就變化為寒。 若自己一煩躁，這股陰氣往骨髓里扎，導致腎功能下降，陰氣會導致關節炎，類風濕，各種疾病。 這個病和心臟病和渾身痛有連帶關係。 心上的病來自於恨和火，火大傷心，心臟發生病變，心臟就供血不足，導致氣短，這幾個病是一路來的。 治療法：從12歲開始，自己回憶跟誰有恨，自己認不是。
21、血壓高----來自無名火，有火氣沒地方發，壓抑在內部，有無名火。 對治：什麼事情來了不著急，“逆來順受天加福，非來正對了前因”。 改變性格，自己認帳，誠心道歉。
22、四肢病---- 胳膊就是跟平輩的，外邊的人，恨到骨子裡了。 腿像針扎一樣的疼，是跟晚輩、平輩，在某種事情上特別看不順眼。
23、肝病----怒起來的，悶氣來的，木性人主肝，若生氣則扎在肝上，若肝不好，膽也會受影響。 這種毒藏於經絡裡。 乙肝多和女同志來的。 治療：改性格，講出來，不生氣。 若能吐出黑色淤血，或者往下排，就好了。
24、甲狀腺病---- 生氣上火
25、怕涼，無名頭暈，背痛---- 好煩，氣往下一走變寒。 後背痛，氣血流通不好，實際是背後不願意人，等於背後背著一個人。 背後跟誰看不順眼了，一定要認錯。
26、講腿疼病---- 跟晚輩生氣來的，氣往下一走變寒。 煩和氣在心裡頭，心裡頭有氣的話，因為錢財有煩惱，跟他們生氣。
27、青春痘---- 心性上遇事臉急，遇到事情臉一下子就紅了，著急上火。 存毒火，和性格有關係。
28、胸悶---- 生悶氣，阻礙血液不足。 找對了，不是往上排就是往下排，這個病就好了。
29、膀胱病---- 不是憋得就是煩的。 一般是煩男的。 膀胱屬陽。
30、個子矮小----人來到世上，有外五行，有內五行。 什麼人，以什麼性當令的話，就看外五行。 “木瘦金圓水主肥，土形墩厚背如龜，唯有金性面帶白，她長的小巧玲瓏。”
這都是根據每個人的性，決定你的長相。 不能改變。
31、腸炎---- 惱人來的，大腸和肺相交，肺的毛病來自於惱，或者和老人生氣。 若是老人晚年憂愁兒女，容易傷肺，若不在肺上出毛病，則在大腸上出問題。
32、產後風---- 病因是性格比較固執，有脾氣，有個性。
33、膝蓋冒涼風---- 有炎症，冒涼風還好些，這是外五行的病，右邊可能在女兒方面或者在妹妹身上，或者侄女、兄弟媳婦方面生氣上火。 氣往外一走，就成寒的。
34、股骨頭壞死，腰間盤突出----股骨頭壞死，從父親身上找，因為骨頭是父親給的，血是母親給的。 得往男同志身上找病因。 骨頭的病來自於恨和煩，腰間盤突出是煩，火大也是個很大的因素。
35、心尖歪---- 在婆娘兩邊找原因，對兩邊不公平。 心裡這桿秤沒放正。
36、骨膜炎病 ---- 煩上來的。 浮腫也是從煩上來的，水排不出去，瘀水。 腎臟有毛病，可以通過排汗排毒。
37、鼻炎---- 有兩種，一種是怨老人，還有一種是有火。
38、小腹冷、腰風病---- 小腹冷，是心裡對某個人寒心和怨太大了。 腰裡透風，還是由於煩。
39、兒童骨折---- 若兒童在11、12歲之前，就得在父母身上找，因為木性人愛受傷，父母的木性太強了，太硬了。 生頂硬碰就讓孩子受傷了。
40、頭頂發麻---- 與怒氣有關，經絡不通。
41、嗅覺聞不到味道---- 怨上來的。
42、糖尿病----1）遇事容易生火氣 2）遇事好煩 3）飲食過盛
43、皮膚病----1）家中有人放高利貸或者乾一些暴利的生意 2）自己火氣太大
44、痛風----這個問題是阿玉阿姨親自去問的劉善人，因為她爸爸痛風，後來聽說是職業病，因為她爸爸是搞科研的，可能造成的殺生太多。
（二）劉善人講病例之二：
1.偏頭痛 ---- 怨恨老人和領導的過（能管自己的都是領導）
2.頭昏腦脹 ---- 不滿意老天，與領導和長輩生悶氣的過
3.頭昏怕冷 ---- 恨天怨地對老人不孝，看不起老人的過
4.頭痛 ---- 恨天怨地對老人不忠不孝的過
5.白天頭痛 ---- 因外事發愁的過
6.黑天頭痛 ---- 因家事發愁放入過
7.抬頭痛 ---- 巴結不上人的過
8.低頭痛 ---- 看不起人的過
9.眩暈症 ---- 瞧不起人看不起人，自私自利的過
11.腦炎、腦膜炎（結核性腦膜炎） ---- 貪心太重，不顧他人死活，自私自利的過
12.腦瘤 ---- 違背天意自私自利的過
13.面肌痙攣 ---- 不讓人，不饒人的過
14.神經痛---- 愛發瘋一陣冷一陣熱的過
15.失眠、植物神經紊亂、神經官能症 ---- 思慮過多的過
16.神經分裂證 ---- 氣大、不饒人，自私自利的過
17.躁狂症 ---- 自己理想沒實現，暴跳如雷特好強的過
18.抑鬱症 ---- 自己理想沒實現嫉妒人家有好事的過
19.困倦、打盹、嗜睡 ---- 心理煩悶，管事太多，懶惰的過
20.精神病 ---- 愛生氣，愛看別人錯，不知自己錯，不饒人的過
21.多夢 ---- 思想過濾，慾望太多，實現不了的過
22.腦供血不足，腦梗塞，腦血栓 ---- 不服人，硬逞強，愚癡、任性自私的過
23.腦出血 ---- 自私，不管別人死活，貪心重、老有理、整天琢磨別人錯、愛整人、自己不能反思的過
24.白內障、青光眼 ---- 辦不開的事，心裡有壓力，看人家做事不對、生氣、看不上人的過
25.眼底充血 ---- 上焦火大，性格不溫柔的過
26.眼疼 ---- 生氣看不上人的過
27.耳鳴、耳聾 ---- 愛聽閒話、煩人家說話、生氣的過
28.中耳炎 ---- 聽閒話、不能辯解是非的過
29.鼻子疾病 ---- 不愛與人溝通的過
30.歪嘴 ---- 說話咬邪理的過
31.痰多、口臭 ---- 心裡骯髒事太多的過
32.口腔潰瘍 ---- 愛說刺激的過
33.咽炎 ---- 上火憂愁、憂思憂慮、悲傷的過
34.扁桃體炎 ---- 打斷人說話、說話噎人的過
35.爛上嘴唇 ---- 在長輩身上說話過分的過
36.爛下嘴唇 ---- 在晚輩人身上說話過分的過
37粗脖根 ---- 有事說不出憋氣的過
38.甲亢 ---- 愛生悶氣、包屈，怨恨、不理解人、遇事不表態的過
39.聲帶小結、聲帶息肉 ---- 愛罵人，愛挑邪理、老懷疑人的過
40.喉息肉、喉癌 ---- 陷害人、不饒人、說話噎人的過
41.壓痛、牙齦出血、牙周炎 ---- 內心有怨心、發不出來、恨的咬牙切齒的過
42.淋巴結核、淋巴肉瘤 ---- 毒火大，愛生氣的過
43.心口痛 ---- 恨人解不開的過
44.心臟病 ---- 愛逞能、愛生氣。 愛激動。 脾氣暴、愛發火、恨人不饒人的過
45.心動過速 ---- 愛激動、愛嗔心的過
46.心臟偷停、突停 ---- 辦事不果斷猶猶豫豫的過
47.心肌炎 ---- 恨人、怨人、性急、愛發脾氣、不饒人的過
48.風濕性心臟病 ---- 心裡; 老想著別人過錯不依不饒的過
49.膽囊炎、膽息肉、膽結石 ----暗中較勁、心腸太惡、和老人生悶氣的過
50.甲肝 ---- 脾氣暴躁、不理解人的過
51.乙肝 ---- 感覺窩囊，覺得委屈、夫妻之間之悶氣，生怒氣的過
52.脂肪肝 ---- 貪吃的過
53.肝腫瘤、肝癌 ---- 生悶氣生氣喝酒的過
54.胰臟病 ---- 暴飲暴食，恨人解不開的過
55.糖尿病 ---- 暴飲暴食、怨人、不認帳的過
56.腎臟病 ---- 做事過分不符合天理、不符合人情、抓住別人過錯不放的過
57.尿毒癥 ---- 氣火勝、煩人怨人、不認帳的過
58.腎壞死 ---- 做事過分，抓住別人過錯不放的過
59.膀胱炎、膀胱癌 ---- 愛生氣，還不說的過
60.男性**（**） ---- 和父母吵鬧頂撞。 不認命、瞧不起父母、抗拒父母的過
61.前列腺炎、前列腺增生、前列腺癌 ---- 生氣不理解人，恨人，解不開的過
62.脾病 ----不原諒人。 不理解人的過
63.胃幽門長疙瘩、胃幽門癌 ---- 賭氣吃飯，怨氣的過
64.胃炎、反流性食管炎、胃潰瘍、胃粘膜脫落 ---- 怨人、恨人、抱怨、氣大的過
65.胃息肉、胃癌 ---- 怨氣達到頂點，恨人解不開的過
66.脹飽、胃難受、食吐和瀉 ----老是怨氣沖天、並且怨一切的過
67.食道癌 ---- 說話狠毒、不饒人、愛生悶氣、不理解人說話噎人的過
68.咳嗽 ---- 生盼望心，總認為是為人家好的過
69.氣短 ---- 打斷人家說話，不饒人的過
70.氣管病 ---- 恨活著、急上火的過
71.肺病 ----忌恨、嘔氣、憂思、悲傷、憂愁煩惱、擔心。 盼望、生愚氣、虧孝道的過
72.肺癌 ---- 恨、惱。 怒、煩、怨、虧孝道的過
73.腸道疾病 ---- 看不起人、忌恨人、和老人生氣上火、和老人不交流、暗生氣的過
74.十二指腸球部潰瘍 ---- 愛發脾氣，不饒人的過
75.便秘 ---- 心狠毒，愛嫉妒，暗中整人的過
76.痔瘡病 ----愛罵人（或心裡暗罵）恨人的過
77.白血病 ---- 做事不符合天理，坑人利己的過
78.紅斑狼瘡 ---- 做事斷人後路的過
79.內分泌失調 ---- 喜歡他（她），喜歡又不敢表現出來的，放不下心的過
80.婦科病 ---- 夫妻之間性格不合，對丈夫有疑心、怨恨不說、憋著的過
81.尿道炎 ---- 愛生悶氣，著涼上火的過
82.閉經（月經少） ---- 愛著急，愛上火、愛接人短，自己有事還不說的過
83.痛經 ---- 對母親有嗔恨心的過
84.月經特別多 ---- 包屈，怨恨丈夫的過
85.乳腺增生（小葉增生）乳腺癌 ---- 心量小，不容人，覺得別人心眼小，跟愛人生氣，老是反感男的，對愛情覺得人家噁心的過
86.脂肪瘤、纖維瘤---- 貪心太大，吃東西不顧別人的過
87.脖子硬 ----愛較勁內心不服氣的過
88.肩周炎 ---- 兄弟姐妹妯娌之間抗上，虧孝道的過
89.頸椎狹窄 ---- 愛較勁，不服人，抗上不服領導的過
90.頸椎病（頸椎增生）---- 不服氣，特別愛較勁，倔強的過
91.腰痛 ----夫妻不和，男女互圧，不平等硬撐著，或硬挺著傷心，較勁找閒氣的過
92.腰椎病，腰椎結核 ---- 較勁倔強、煩加恨，性格倔強，不讓人，恨人，愛逞能的過
93.腰間盤突出 ---- 硬撐著，生悶氣，煩人煩事物的過
94.後背痛 ---- 自己所做的壞事太多的過
95.後背冷 ---- 膽小，害怕的過
96.骨膜炎 ---- 怨氣，怒氣，瞧不起人過
97.股骨頭壞死 ---- 愛逞能，心理壓力大，不服人的過
98.骨癌 ---- 對父母不孝，夫妻之間不忠有恨之入骨的過
99.腿腳，膝蓋疾病 ---- 恨晚輩人，看晚輩人不是的過
100.蛇盤瘡 ----對人對人狠毒，惱，怒，怨氣大的過
101.白癜風 ---- 做事太毒辣的過
102.皮膚病 ---- 潔癖，暴躁，瞧不起人的過
103.青春痘 ---- 著急上火的過
104.癢病 ---- 看別人鬧心的過
105.肉疼 ---- 知疼人，自私自利的過
106.冷病 ---- 人冷酷無情，不疼人的過、
107.風濕病 ---- 脾氣暴躁，不服人，愛逞能，不認命的過
108.感冒 ---- 愛上火，心裡有事辦不成，老盼望的過
109.小孩紫癜 ---- 父母找夫妻之間生氣的過
110.小孩癲癇 ----父母找對老人不孝的過
111.小孩腎炎 ---- 父母找貪圖錢財的過
注：表格中對心身疾病的解釋主要出自
1 《王鳳儀性理講病錄》
2 露易絲.海《治愈你的身體》
3 茱莉亞.侃南《靈魂在說話》
因大部分摘取自網友轉錄，可能部分解釋與原文有些許出入，感興趣請購買正版。
賽斯講身體與疾病
1身體經常不斷地治愈它自己，那就是說，在身體之內靈魂 治愈自己，身體常常比心智靈魂要近些，因為它像花朵似的自動生長，信賴它的天性。 ——《個人實相的本質》
身體是每個人生活的基本配備，它不只是心靈的載具，更 是化作肉體的心靈。身體，即活生生的靈魂。人的身體天生有著朝向生長的原動力，大約沒經過七年， 身體就會完全改變一次，但在這七年之中，隨著每一次的呼 吸，身體都不斷地在更新。生活在物質世界之中，每個人都需要身體，身體都不斷地 在更新。生活在物質世界之中，每個人都需要身體，身體的本質是 與物質實相相應的，它必須以眼耳鼻神身等感官去對焦與感 知當下，今天的身體不能做明天的事，身體的感官資料必須 清楚，行動才是輕鬆自如的。
然而，人往往都有焦慮與恐懼之心，也擾亂了身體的對 焦。賽斯說過一個很有趣的比喻，一隻貓不會由四條街外被 關起來的一隻狗那兒預期到任何的危險，也不會去臆測如果 那隻狗逃掉，而後找到院子里安適的貓，將會發生什麼事。但人與貓不同，人的心智往往因為焦慮而對身體發出危險的 訊號，使得身體必鬚麵對並不具體存在的威脅做出反應。若 是長期處在“假威脅”之中，身體將會錯亂，也容易引起疾 病。
身體的意識是充滿了活力、生氣及創造性的，它會自然的 成長，也有天生的免疫力與自愈力，若是讓身體自己作主的 話，它可以療愈任何的疾病，但如果頭腦以焦慮與恐懼攪亂 身體的自愈力，疾病的療愈就會相對應的困難。
想要身體健康，就必須覺知自己的信念與感受。若是腦袋 中有著太多衝突矛盾的想法，身體將分不清它真正的路線是 什麼。信念可以是身體最好的能源，也可能是健康最強的阻 礙，譬如說，一個人若是相信自己的健康，他就在無形中給 予身體正面的能量，也將讓身體更為健康；反之，一個人如 果相信身體是充滿罪惡的，他就難以期待自己快樂，健康也 可能會遠離，因為負面信念會影響身體本然的健康。
健康是身體的本然狀態，不論罹患任何疾病，身體都有自 我療癒的能力，然而，身體並不是獨立存在的，它與心靈之 間有著奇妙的聯結，簡而言之，身體總是隨著思想與體驗改 變而改變，疾病往往都只是忠實的反應內在的衝突。
因此，當你的身體生病時，切莫因疾病而氣餒或生氣，身 體從來沒有背叛你，也從不開你的玩笑，它只是在盡其責 任，將思想顯現的肉體上，讓你藉由身體的病痛看見自己的 思想。而若是要讓身體展現自然的療愈力，就必須先覺知內 在的信念與感受，只要內在輕鬆圓融，身體就能自然地恢復 健康。
身體是有神性的，舉例來說，當你穿過一條熱鬧的街道 時，可能正在閱讀報紙，這時一輛車子對你急駛而來，然 而，在你有意識的覺察來車之時，身體也許已經快速跳離 了。神性的身體存在的目的，並不僅僅是為了存活，人們更 想追求的是生活品質。只有內在調和，並創造自然的價值， 內心才會散發出生命的熱情，身體也才能保持在最健康的狀 態。
2疾病是身體健康的一部分，代表了必要的調整。 —— 《個人與群體事件的本質》
許多人都是厭惡疾病，或是恐懼疾病，然而，疾病是身體 健康的一部分，經由疾病，身體才能得到調整，也可以說， 幾乎所有的人都透過生病的狀態，獲得更進步一的健康。 “疾病”本身就是一種“健康”，走過“疾病”，人們將邁向 更完全的“健康”；這是因為疾病會帶來痛苦，為了擺脫痛 苦，人們學著去改變自己的信念，也會學習放鬆，這將使人 在疾病之後更為健康。
許多人會感覺，疾病彷彿是上天硬加到人們身上的痛苦或 懲罰，但疾病從來就不是一種懲罰，一切萬有也不會以讓人 病苦為樂，事實上，痛苦對靈魂根本沒有好處，除非它能教 人如何停止受苦，好比疾病的苦，就是要教人學會覺知。還有許多人認為，疾病都是來自物質的原因，比如食物、 細菌或病毒，但以病毒而言，並不主動攻擊人類。往往只有 在人類需要清理自己的身體時，病毒才進入人體並病引起發 炎反應，可知創造疾病的是“人”，不是“病毒”。
若要認識與療癒疾病，將疾病貼上負面標籤是會造成反效 果的，因為負面的命名與標籤即是疾病“難以療愈”的暗示。人們真正要了解的是，疾病出於人的創造，只不過是創造力 誤入歧途的結果。
身體是心靈的一面鏡子，所有的疾病都出自人的創造，疾 病往往都是有其內在的動機，有些人用疾病來獲致成功，有 些人用疾病來獲致失敗，有些人用疾病來討愛，還有些人用 疾病來表達他們的驕傲或謙遜。好比一個兒童可能害怕考 試，因此在考試當天讓自己發燒或肚子痛，藉此來逃過考試 的壓力。成人也是如此，在任何一種疾病的背後，必定有其 心靈的原因，譬如人們可能因為內在的無助、痛苦或絕望而 創造身體的癌症，因此，若是身體受癌症之苦，心靈可以順 著病苦覺知信念中的無助與絕望感，如此一來，就啟動了內 在的自我療愈。
不論任何疾病，身體都有自我療癒的能力，就像大多數人 其實罹患過某種通常被認為危險的疾病，卻從來不知道，這 是因為身體正常且自然的治愈它自己。好比許多人在第一次 做B型肝炎檢查時，就知道自己有抗體，這即是曾經罹患過B 型肝炎，又已經痊癒了。這樣的疾病沒有被貼上“危險”的標 簽，甚至也沒有被發現是一種病況，於是在沒有憂慮或恐懼 的狀態下，疾病來了又消失。
若要更自然地啟動身體的自愈力，人們即必須建立對疾病 最真確的觀念，請你一定要相信，疾病本身就是一種健康， 因為疾病存在，生命與健康才是可能的。人的疾病都是自己選擇的，人們選擇生病，往往都是在面 對無法克服的苦難時，內在有一種想要成長、發展或擴展的 企圖，才會創造出一場疾病。而為了擺脫疾病的折磨，人們 必須回到內心，學習放掉一些阻礙自己的舊信念，再發展出 一些讓自己喜悅的新信念，如此一來，疾病得到了療愈，人 們也將成為更健康、更快樂與更新穎的人。
3暗示 你們的“醫藥廣告”也同樣的會促進疾病。許多廣告意在透 過一個產品來減輕你的痛苦，但實際上卻反而透過暗示而促 進了病況，因而使產品你對那種產品產生需要。 ——《個人 與群體事件的本質》
身體原本俱足自我療癒的能力，負面信念卻會將身體的自 愈能力削弱。許多負面的想法都是因為聽聞父母、老師、專業人士、電 視廣告或口耳相傳，久而久之被催眠，才成為信念。比如父 母教育孩子時，可能會說：“下雨天要撐傘，如果你淋雨，就 會著涼感冒。”“走路慢慢走就好，跑來跑去很容易跌倒。”“如 果你說謊，就會跟小木偶一樣，鼻子會變長。”“小孩子有耳無 嘴，整天嘰里呱啦的小孩嘴討人厭。”“如果你用手指指月亮， 就會被月亮割耳朵。”
這些話語看似無稽之談，但父母的無心之言，卻可能成為 孩子的負面暗示，譬如父母可能會告訴孩子：“如果你在午飯 後太快去游泳，你會淹死。”這句話的遠原意或許是要提醒孩 子，吃飽飯不要馬上運動，才不會影響消化。但若是孩子信 以為真，就會成為他的信念，於是在他跟同學朋友一起出遊 時，倘使吃飽飯後隨即與同學朋友到游泳池游泳，他可能會 立刻想起這句話，並對身體發出暗示，因而陷入恐慌或胃痙 攣的狀態。
“醫藥廣告”也可能會影響疾病的療愈，許多廣告意在透過 一個產品來減輕你的痛苦，實際上卻反而透過暗示而促進了 病況。廣告從來不會告訴你，人體本有自然的療愈力或免疫 力，就算不服藥也能自然療愈，它們只會催眠你，若是身體 不適，就要趕快服用藥物。譬如頭痛藥的廣告可能會說：“將你的頭痛交給某某藥 物”在你被反複播放的廣告催眠暗示之後，有朝一日頭痛時， 你往往不會想到藉由睡覺或靜心，讓頭痛自然療愈，而是理 所當然地認為應該服用藥物來緩解頭痛。
醫學界或公共衛生機構也常常會對人們造成各種暗示，譬 如醫院總是教民眾要做乳癌檢查、子宮頸癌檢查、大腸癌篩 檢或口腔癌篩檢。醫界與公衛機構的原意或許是要提醒人們 注意自己的健康，但經過醫師或專業人士的宣傳之後，民眾 可能會被暗示為：“或許在我自己都不知道時，癌症已經悄悄 長出來了。”在這樣的信念之下，人們難免懷疑自己是否是已 然罹患癌症，並心生恐懼。
在當前的社會裡 ，還有許多專家會強調，飲食中的乳類 製品、紅肉、咖啡、茶、蛋、魚、脂肪……等等，都會對身體 產生負面影響，加速心血管老化，或是導致骨質疏鬆，民眾 接受暗示之後，享用美食時，往往同時又新生抗拒。
“遺傳"也是一類常見的暗示，大人可能會這麼告訴小 孩：“你就像你媽媽一樣，她總是神經質並且情緒 化。”或：“你將來一定很胖，因為你爸爸很胖。”這類說法可 能會對孩子造成暗示，如果孩子相信，他或許會真的越來越 神經質，或者身材越來越發福。
醫療保險也常常對人造成暗示，因為醫療保險即是為將來 的疾病預付金錢，也就是在為未來的疾病做準備。某些人在 繳了保險金之後，可能會暗示自己：“如果我生重病，就能獲 得理賠。”而他的身體就真的因此生病了。
4身體健康的信念 你們對自己健康的想法，甚至比你們採取促進健康的步驟 還重要。 ——《健康之道》
身體是心靈的一面鏡子，信念越是健康，身體即越是健 康。正面信念就像能量源，可以讓身體擁有源源不絕的活 力。
神性的身體是與內我緊密相連的，內我永遠都在試圖維持 身體的均衡與健康，身體則經常不斷地治愈它自己，或者也 可以說，身體內在的靈魂療癒了它自己。身體常常比心智離 靈魂要近些，如果順遂它的天性，它可以像花朵一般自然的 生長，達成原本的健康狀態。
然而，負面信念往往會扯身體的後腿，讓它無法自然地健 康。好比許多人都是因為遭遇生病的痛苦，遍求名醫之後仍 藥石罔效，在極度的困境之下，才發現原來療癒的關鍵不在 名醫，也不在昂貴的得特效藥，而是在自己的內心，於是他 們會知曉健康的信念可以打通療愈開關，讓身體自然地回复 健康。
因此，若要評估一個人是否有健康的潛能，就要看看他有 沒有健康的信念。若是人們相信自己的身體裡有最美麗又最 有效率的心肝脾肺腎，也有最高貴的手腳，以及最精美的眼 耳鼻舌，他就是在用信念滋養他的身體。健康的身體始於健 康的信念，當一個人擁有健康的信念時，吃任何食物都能讓 他充滿活力，反之，若是當一個人視自己的身體為“臭皮囊”， 百般的嫌惡，那麼，不管他的飲食多健康，都難以讓他擁有 全然的健康。
內在的健康是身體健康的泉源，好比有些人突然陷入了愛 河，談起了戀愛，他身上的疾病即可能瞬間不藥而愈，也有 些人是在生病之後搬了新家，或是室內重新裝潢，甚至只是 家具重新擺置，他的疾病馬上大幅好轉。在居家煥然一新 時，心靈也燃起了新的生機，於是身體有了明顯的改變。
東方民間傳說久病不癒的人可以藉由結婚來“沖喜”，父母 親若生病，也可以經由子女嫁娶來“沖喜”。這即是希望以喜悅 的心靈喚起身體的自愈力。
在賽斯口述《健康之道》時，魯柏已經因為類風濕關節炎 等疾病而頗受病痛折磨，為了堅定其信心，湧生內在的療愈 力，賽斯曾告訴魯柏，不論一個人身處什麼樣的境況，也不 管他是男是女、年齡多少，都可以喚起內心天真的期待、信 念與感受，並重新創造自己的健康；於恢復健康而言，如果 能按照兒童的遊戲來想像，而非以成人的嚴肅態度來追求， 效果一定要好得多。
賽斯要魯柏拋開疾病的焦慮與死亡的恐懼，以遊戲心來想 象未來的自己身體健康，行動自如。只要有了更健康智慧的 信念與態度，就能開創新的未來。未來本有多種可能性，當 下的冥想與言行全都是改寫未來的基礎，若是魯柏的信念改 變，他就能從原本的生命道理叉開去，並邁向喜悅健康的新 未來。
真正的冥想就是行動，除了以遊戲心想健康的未來之外， 賽斯也建議魯柏集中註意力在他真心喜歡的人生樂趣上，比 如吃好吃的食物，再度體驗閱讀之樂，創造思維的喜悅，或 與朋友歡聚，這些行為對健康的利益都百倍於藥物。身體永遠試著療愈它自己，有了健康的心靈，就會有健康 的身體。
5 疾病個論 只要你相信你對疾病是免疫的，你就真的百病 不侵。 ——《個人實相的本 質》
身體本有自我療癒的能力，弱勢順遂內在的自發性，身體將像老 鷹一般振翅飛翔，自然地邁向健康，然而，負面信念卻像繩索一樣， 它捆綁住身體，無法發揮其自然的廖玉麗，因此，若想擁有全然的健 康，人們就必須認識並覺知內在的負面信念。
比如“身體像一台機器，用久了自然會生鏽”就是典型的負面信 念，有這則負面信念的人們會相信，隨著年紀增長，身體會自然的老 化，視力、聽力將會衰退，行動將會緩慢、智力也會退化。 “老化”是一種信念，也是許多人對自己下的魔咒，一個人若是相 信自己到了某個年紀聽力就會自然退化，聽力就會像被催眠一樣，真 的慢慢退化。而後，這樣的人將不自覺地轉移助理一的焦點到其他感 官上，以代償聽力的減退，漸漸地，他將越來越不依賴聽覺，聽覺也 就真的萎縮了。
或許你的父母年長之後變得重聽，叔伯阿姨年老之後也變得重 聽，你也曾在安養院看過許多重聽的老人，然而，即使看過這麼多事 事，“年老人都會重聽”依然只是個信念，而若你堅定的相信它，你的 聽力必將隨著年齡的增加而降低，因為身體的化學組成是順隨你的信 念而改變的。體重的改變也是與信念息息相關的，說來當代是一個“全民拼減 重”的年代，因為不喜歡肥胖的外觀，也不希望肥胖引來慢性病，人 們大多渴望減輕體重，並擁有美好的身材，致使“減重”成了全民運 動。為了減重，有些人嘗試節食，也有些人努力運動，卻不見得有所 成效，還可能越減越重，這是因為許多人不了解，真正導致身體肥胖 的，是肥胖的信念。
一個相信自己總是體重過重的人，只要減重稍有成效，就忍不住 想吃點美食犒勞自己，這樣的實相是與信念相符合的，因為他相信自 己體重過重，過重的信念制約了身體，或許他曾努力節食，但節食卻 更加深他“我真的很胖”的信念，致使他渴望食物，體重則總像溜溜球 一樣，瘦了之後又復胖。失誤並不等同於熱量，也不等同於醣類、蛋白質與脂肪，體重或 身材更不是決定在吃多少，或吃什麼。 “胖”或“瘦”的信念會影響身體 對失誤的吸收與處理，因此有些人怎麼吃都不會瘦，正如某些人怎麼 都不會胖一樣。
人的生與死也都是內在的選擇，許多人在罹患癌症之後，醫師可 能會告訴他生命大約還有三個月、半年、一年或兩年，然而，絕不可 能因為醫師說某個人會死，他就一定會死。每個人都有其內在的決 定，任何人都不可能被另一個人的說法隨意擺佈，即便對方是頗具權 威的醫師，也不能準確地宣判他人的死期。除非一個人真正想死，否 則沒有人會死，但如果一個人想死，他的內在必定有期獨特的理由， 而若一個人堅定地想活，即使現在罹患了癌症，他也將以醫學不可預 測的方式，奇蹟似的重生。
6疾病個論 許多疾病實際上是促進健康的過程。水痘、麻疹，及其他 相似的童年疾病，以它們的方式“自然地接種了”身體。 —— 《健康之道》
賽斯對許多疾病都有精彩而獨到的說法，略述如下：
發燒：發燒是身體以高溫衝乾淨整個循環系統，它將幫助 排除多餘的水分，也會擺脫掉體內的毒素，一旦體內的毒素 被燒光，身體就自然的退燒了。
膀胱炎：有些診斷上的膀胱炎並不見得是膀胱發炎，有可 能是膀胱裡有些細菌，經過離心處理後，醫師見到檢驗報告 上註明有細菌，即診斷為膀胱炎，但這並不是真正的發炎。
胃潰瘍：有些年輕男性會認為，愛的表達或情感的交流都 是沒有男子氣概的行為，他們因此壓抑情緒，並導致胃潰 瘍。這樣的人難以接受愛的滋養，就像胃在接受食物的滋養 時，也會感覺疼痛一樣。
便秘：便秘的人通常有禁慾傾向，所謂的禁慾，既是他們 習慣將自己的力量儲存起來。有這樣信念的人，也可能會有 閉尿的症狀。
癲癇：罹患癲癇的人往往害怕自己的能量，他們渴望表 達，又害怕表達會對他人造成攻擊，於是他們讓自己的能量 短路，致使頭腦不正常放電，身體因而抽筋，也就暫時無法 展現能量了。
心髒病：許多心髒病患者都會覺得自己對生命“死了心”， 他們無法自然地流動愛的能量，也可能因為先生、妻子、孩 子或朋友的言行而感覺心碎。在人與人之間的情感交流裡， 他們常常會覺得自己是寂寞的、冷酷的或無心的。
癌症：許多癌症患者都有著“殉道者”的特質，他們可能常 年忍受著家庭或職場之苦，雖然不願意處身同樣的狀況之 中，卻又覺得自己無力也無法無法改變，致使內在總有股“以 身相殉”的無奈感。近幾年來，癌症彷彿成了人們身體脆弱的 象徵，然而，癌症更像是一個內心無力的人，“想死”的念頭在 身體上的具體表現。若想治療癌症，不只要從肉體上的“絕 症”著手，更要改變內心的“絕望“。不過，癌症的存在也可以 喚醒一個人內在的力量，只要擁有新的信念，燃起生命的力 量，癌症也就自然療癒了。
艾滋病：於許多同性戀者而言，可以感覺到社會上對他們 的懷疑、不信任與排斥，使其自尊與自然的表達都遭遇挫 折。艾滋病就像是一種身體上的抗議，也像是同性戀者的內 心在吶喊：“你們不如殺死我們把！那還比你們現在對我們的 態度與方式好一些。”
憂鬱症：憂鬱症患者的信念往往會覺得，任何既定的情況 都會越來越差，譬如疾病都會惡化，任何災難都可能會發 生，這樣的念頭會打消內心好奇、喜悅或奇妙的感受，也讓 人陷入憂鬱之中。
思覺失調症（舊名“精神分裂”）：思覺失調症患者會從主 人格分出次人格，若是主人格受攻擊，次人格就可能起而防 衛。這樣的人好像是在跟自己自己與世界玩一個捉迷藏的遊 戲，而沒有統一的自己，就宛如內心在說：“如果你找不到 我，那麼，我就不必為我的行為負責了，那些行為必然多少 回背叛我。”
7情緒 情緒的表達是非常好的，尤其是憤怒與挫折的釋放，這並 不表示，你們該集中在那些情緒上，卻是承認並表達它們， 這允許新的感受卻而代之。 ——《健康之道》
在紛紛擾擾的人際關係裡，學多人都曾飽嚐情緒之苦，譬 如有些人會因為憤怒而“怒氣攻心”，“氣急敗壞”，也有些人因 為憂鬱而“鬱鬱寡歡”、“黯然神傷”。人們或許會認為，只要擺 脫情緒的陰霾，就可以展露心情的陽光，然而，若真不想被 情緒淹沒，受“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七情之苦，人們 就必須正視及認識自己的情緒。
情緒與個人信念有著絕對的關係，一個人之所以會感覺快 樂，憂鬱、恐懼、悲傷或憤怒，除了因為他身上發生的事之 外，更決定於他怎麼解讀這些事，至於解讀事件的觀點，則 因個人信念而有所不同。譬如一個人到餐館，點了餐後，比 他晚到的人都陸續開始用餐了，他的餐點卻在半小時之後才 送達。面對這樣的事件，若是他的內心認為“這家餐館的服務 實在太差，也欺人太甚”，他就會勃然大怒；而若是他心 想：“唉，其他桌客人感覺上都是有錢人，只有我看起來比較 窮酸，被冷落也是理所當然。”他就會感覺沮喪與無奈；又若 是他這麼想：“服務生都很忙，或許忙亂中不小心漏了我的單 也說不定，看他們這麼辛苦，我也不忍心再多加苛責。”他就 會比較淡定，也會心生感恩。
除非一個人覺知他的信念，否則很難了解自己的情緒。而 若不能傾聽自己的心，人們往往會認為自己的憤怒、焦慮或 恐懼，都是被外境的人或事引爆出來的，於是內在就會憤而 攻擊，並咆哮或怒罵使其心生不悅的對象。大多數人都不喜歡人際衝突，而引爆衝突的，往往都是一 時憤恨難平的情緒，因此許多人都會覺得：“我的問題就在於 我太情緒化了。”
若是一個人認為他的問題出在情緒，他就會壓抑自己的情 緒，或許他會告訴自己要忍耐，並且對自己說，“忍一時風平 浪靜，退步一海闊天空。”然而，強加壓抑的情緒只會讓人能 量扭曲，漠視自己的情緒則好像將發瘋的親人關在密室一 樣。因此，若是內在起了情緒的波瀾，千萬不要故作涵養良 好的說：“這有什麼好生氣的呢？我的修養很好，才不會跟別 人計較。我的內心平靜得很！”
情緒需要表達，而不是壓抑，更不須粉飾太平。憤怒、恐 懼與焦慮尤其需要宣洩，但若是你要發洩情緒，切記千萬不 要對人施暴，當你憤怒時，可以瘋狂的捶打枕頭或沙包，即 使打到精疲力盡也沒關係；而若是你陷入了悲傷，也可以盡 情地嚎啕痛哭。在一點一滴釋放情緒的同時，你就會發現情 緒的真正來源，即使信念。
情緒引導你看到內在的信念，譬如跟先生吵架之後，你陷 入了極度的憤怒，在怒火中燒之時，你可能會聽到內心的聲 音說：“我為他付出了這麼多，他為什麼不懂得珍惜我？”這麼 一來，你就順著情緒走進了覺知，看到自己內在那容易與先 生產生衝突的自我意識，這才是情緒真正的本源，而若能進 而轉化信念，也就能扭轉情緒的慣性。
8愛恨、憤怒與暴力 憎恨並不是會發動強大的暴力，暴力的爆發常是一種天生 無力感的結果。 ——《個人實相的本質》
人都有情緒，那就好比在一天的時光中 ，天氣有溫亦有 涼，有下雨亦有天晴。沒有人毫無情緒的，正如天氣也不可 能一成不變。
情緒包含被喜歡苦等等不同的感受，其中有些情緒是格外 強烈的。譬如“恨”，就是極難撫平的情緒。 “恨”的意念幾乎全 都起源於“愛”的被剝奪，好比心愛的情人被他人橫刀奪愛， 或是辛苦經營的事業因同行惡性競爭而倒閉，都會讓人心生 恨意。而縈繞心頭，讓人夾帶強烈報復心的恨，就好像形容 人的“深仇大恨”或“恨之入骨”，這樣的恨讓人似乎非報仇雪恨 不可。
然而，真正的恨並不會引起暴力，但若是恨意裡又有著無 法奪回的所愛的無力感，就可能爆發暴力事件，這也就是許 多情人分手後發生“分手暴力”的原因。 “恨”並不是一種壞情緒，也無需刻意壓抑，若是你恨一個 人，你不必說：“我不會恨他呀！他離開我之後，投入了新情 人的懷抱，我是充滿祝福，並期盼他快樂的。”倘使你心中有 恨，就請你接受自己的恨。
恨是愛的親近，如果能接受內心的狠，不去壓抑它，也順 著它去報仇傷人的話，恨並不會持久。而若是你順著“恨”看 進自己的內心，就將看到，“愛”，才是內心真正的渴求。經由恨的引導，你將會發現，在期待他人愛自己，或滿足 自己之前，你必須先學會愛自己。如果你不愛自己，卻渴望 他人來愛你，當摯愛又被他人所奪時，你就會燃起熊熊的恨 意。由此可知，“恨”是回到“愛”的道路，當你真切地關照內 心的恨之後，就會明白，只有真心愛自己，才能真正愛別 人，也只有喜悅地做自己，才能真心的期盼他人快樂。
除了“恨”之外，憤怒也是極為強烈的情緒，有些人相信發 怒是不好的，他們往往認為，處在盛怒之下，人就會失去理 智，並做出自傷或傷人、讓自己事後懊惱後悔的行為。然 而，憤怒並不絕對導致暴力，暴力基本上是一種全盤性的情 緒投降，也就是說，如果你在怒火攻心時，被內在的憤怒掌 控，因而傷人害人，那麼，你就是對憤怒的情緒投降，任由 怒火掌控，致使言行失控，這樣的你也就不是自己意念的主 人了。
真正的憤怒並不會導致暴力，憤怒是一種行動的熱源，也 是最令人亢奮最具有治療效果的情緒。譬如說，如果你被朋 友冷嘲熱諷，因而怒火中燒，這樣的憤怒將可引導你看進自 己的內心，發現自己那“人際關係以和為貴，若是我跟人發生 衝突，別人可能會覺得我修養太差，也會跟我斷絕交情。”的 信念，與此同時，你或許會再湧起一個新的信念：“就算拚著 失去這個朋友，我也該把自己的立場與觀點說清楚。”於是你 不再龜縮，而會鼓起勇氣向對方說明，這麼一來，你就捨棄 了舊信念，並在新信念的引導下，真正開始了更自在的新生 活。
內心若被怒火吞沒，可能會導致破壞、暴力或全盤性的毀 滅，但若能善用憤怒，即能順著憤怒的攻擊性開創自己的行 動、創造力與新生命。
9老人與第二青春期 老年是人生的一個非常具創造力的部分，老年人所發生的 化學與荷爾蒙的改變，也是對那個時候的心靈成長有所助 益。 ——《個人實相的本質》
自一九九三年起，台灣六十五雖以上的老年人口比率即超 過了百分之七，也正式宣告邁進了高齡化社會。 “老”這個字， 往往被賦予了“沒有生產力”或“沒有用”等負面意義，有時“退 休”也會被貼上同樣的標籤，然而，若是老年人也認同這樣的 意義或標籤，他的體力、行動力與學習力都會因此漸漸衰 退。面對新的事物，他將恐懼排斥學習，也無法適應潮流的 改變，更可能因此而否定了自己的價值。
不論是老人或年輕人，都應該對“老人”有更真確的認識， 如此一來，老人即可發現自己內在的潛能，年輕人也不會因 為自我催眠，在年紀漸長之後，成為他心中認定的“沒用的老 人”。年老跟疾病並沒有絕對的關係，雖然老人的身體組成與兒 童或年輕人不太一樣，但並沒有任何疾病是年老的“贈品”。年 紀大與視力退化、聽力退化、高血壓、糖尿病都沒有絕對的 關係，但若你認為有關係，就可能在老年時發現“人老了，難 免百病纏身”。
老人的意識也跟兒童或年輕人有所不同，年輕人的心智較 為“對焦”，對焦與工作，或者對焦與家庭，又或者對焦與娛 樂。因為對焦，年輕人才能專注於外境的事業。老年人則比 較不會特別集中焦點對於某一件事物，這樣的心智更接近心 智的本質。因為沒有對焦，許多訊息會自然的流進老年人的 意識中，也因此可以不受限地去消化、欣賞與創造年輕時從 未探索的意識領域。
有些老年人在意識不完全對焦於物質實相時，可能會構到 童年的影像，因此，在意識中與他的爸爸媽媽或阿公阿媽歡 談，也有些老年人意識更為開放，可能會接收到許多來自於 前世的訊息，但他們不見得明白這些訊息來自何處。在這些 狀態之下，老年人或許會跟意識中的他人談話，使得他看起 來彷彿在喃喃自語。賽斯提醒人們，這樣的狀況並不須服 藥，服藥反而可能會老年人的意識造成乾擾。
老年人並不是毫無創造力的，當人的身體接近老年時，十 分可能完全的再生，這個時期可以名之為“第二青春期”， 在“第二青春期”時，男人的精子是年少力強而充沛的，女人的 子宮則是柔韌而有能力生育的。在這個高齡化的社會裡，人 們或許會漸漸發現老人有“第二青春期”，若沒有這樣的認 識，“第二青春期”就會被扭曲，或者不被承認。
賽斯曾提到，第二青春期的被壓抑，或許與癌症有所關 聯。因為在第二青春期時期，老人都渴望成長，但基於傳統 上對老人的負面認知，人們可能會對老人說：“你都幾歲了， 學這個（或做這個）有什麼用？”於是老人的精神或心靈成長 就被否定了。心靈被否定，能量就會堵塞，堵塞的能量另尋 出口，即有可能成長出癌細胞，這或許就是某些老年人癌症 的原因。
若能認識並善用“第二青春期”，老年人就可以開創自己的 新人生。
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10兒童 現在的兒童生下來就是古老的，因為即使在生物性上，他 們也在其內帶著他們祖先的記憶。 ——《心靈的本質》
做父母的都望子成龍，望女成鳳，期盼自己的子女出人頭 地。為了栽培孩子，父母費盡苦心，就是希望孩子可以成為 某一類專業人士，或者成功經營出某一種事業。
許多父母會認為，孩子是一張白紙，教育則是一隻彩筆， 若是父母希望孩子將來成為律師、工程師或醫師，只要將自 己的理想從小灌輸給孩子，朝著理想的方向栽培，孩子就會 自然的順遂父母的彩繪，走上父母期盼的道路。
然而，孩子並不是一塊海綿，等著吸收你給與他的知識。從心靈的本質來說，表面上看起來純真的孩子，內在都有著 飽滿的智慧。孩子的心靈中本就擁有各式各樣的知識，但並 不是所有的知識都會為他所用。在林林總總的知識中，只有 真正需要的，才會浮到意識的表面來，其他沒有用到的，仍 然潛藏於心靈之中。
你比你希望厚植孩子的文學涵養，但孩子的興趣卻在科 學，於是每當他拿起李白杜甫的詩詞，就馬上昏昏欲睡，而 若是在夜半時分叫醒他，邀他一起用天文望遠鏡遠眺火星或 土星，他會興奮的從被窩中鑽出來，並興味盎然地觀察天 象。從孩子的學習慾望就可以看出他的興趣與潛能之所在， 也能預測他的哪一類內在知識將會被開發。
孩子往往不會按照父母的預期來發展，這是因為他們大多 會以其內在“被設定程式”（programmed）的模式來行為， 亦即依循其內在繪製的“生命藍圖”來成長。打從出生之前， 孩子就已經知道他將要生活在其中的生物、精神和社會環 境，也準備好他即將成長的方向，雖然意識的本質是自由自 在的，心靈的潛能也是多重面向的，孩子卻必須將注意力與 能力集中在他特別有興趣的面向上，如此才能深入經營自己 的興趣，並開創自己的人生。
生命中“設定的程式”當然是自己的選定的，生命藍圖也是 自己的勾勒的，若是人生到了某個階段，興趣忽然丕變，好 似生命走上了岔路，那也是大有可能的。一個孩提時熱衷觀 察星象，也喜愛科學的孩子，可能在年紀稍長之後，忽然變 得熱愛偵探故事或武俠小說，想要嘗試創作一部別出心裁的 作品，若是他的熱情轉變了方向，內在與文學相關的只是就 會被喚醒，於是他會覺得自己文思泉湧，下筆如有神，也會 發現自己更廣闊的得可能性。
許多孩子在青春時期都會心生叛逆，或許挑戰父母，或許 挑戰昔日的自己，這就是俗稱的“叛逆期”。孩子之所以會 有“叛逆期”，一來是不願被困鎖在原本的生命模式中，想要 走出一條屬於自己的新路，二來是渴望追求獨立，不希望自 己總是在父母的庇護或安排下生活。無論如何，經由叛逆， 孩子想要展現獨特的自己，也期盼開創自己的生命。
打從在母胎中開始，孩子就能覺知母親的信念和情報，也 不斷在決定及調整自己的生命道路，若能了解孩子的神性本 質，即可助益孩子更快樂地創造生命。
11醫學 你們有你們自己的醫學系統。我並不是要顛覆它們，因為 它們正在顛覆自己。 ——《個人與群體事件的本質》
當代的主流醫學是西醫，西醫有著儀器精密、藥物速效、 手術技法日新月異等優勢，因此早已為現代人深深依賴。然 而，若從身心靈的觀點看，西醫仍有其不周延之處，主要的 問題就在於，它往往將人的身體視為一種類似汽車的機械， 因此，必須定期進廠保養維修，也就是到醫院檢查或治療。
身體若是機器，器官就是零件，從醫學的角度來看，只要 每個器官都可以正常運作，身體就是健康的，那就像零件功 能都完整的汽車即可順利上路一樣。然而，從心靈的觀點來 說，身體與機器根本是天差地別的，身體的細胞、組織器官 並不等同於機器的零件，細胞與細胞之間也不是像齒輪那樣 的機械性組合。人體的細胞與細胞、組織與組織、器官與器 官，均有著靈性的合作，細胞、組織與器官還都順隨著信念 與感受而不斷在改變。
人們表面上信賴醫學，內心卻又對醫學有些惶恐，譬如一 個人身體虛弱來到急診室，醫師可能幫他抽血、照X光及做心 電圖檢查。當檢驗及檢查報告出來時，這個人的身體往往就 在被視為他的X光報告、心電圖結果，以及一長列的血球與生 化數值。或許醫師分析過檢驗報告之後，會對他解釋，他應 該是沒病的，然而，他的內心可能會吶喊：“我是我，我可不 是一支血液樣本，或一張X光片。明明我就是虛弱的，怎麼會 說我沒問題呢？”
西醫治療疾病時，常常會將病患收住院，住院確實能提供 抗生素施打或點滴輸液等治療，但住院也有其隱憂，從心靈 的觀點，住院就好像是把一群對疾病充滿負面信念的人聚集 在一起，並從社會上孤立起來，這樣的住院病患往往無法接 收到健康的訊息，只能不斷聞聽各類疾病的資訊，於是，他 將對疾病感到深深的無力感，也會將療癒的力量投射到醫護 人員身上，但力量投射給醫護人員之後，他的無力感將更為 深沉。
因此，如果不是真有住院的必要，生病時在家休息，往往 能得到比住院更多的心靈力量。醫學的藥物是有其療效的，然而，藥物若過度使用，也會 干擾身體的機制。譬如一個人即將死亡時，身體會產生化學 作用，並因此引起疼痛或不適，藉由這樣的疼痛或不適，靈 魂即可從身體彈出去。但若過度使用麻醉藥，疼痛或不適就 會被壓抑，靈魂將因而失去彈力，自然的死亡過程也就被幹 擾了。
醫學雖然先進，卻不是萬能的，它無法完全主宰人的生 死，因為生死決定於靈魂的選擇，即使有再好的開心手術， 都無法救得了無心要活的人。醫學也不可能治愈每一種疾 病，因為，疾病並不是病毒等外因攻擊人體的結果，而是內 在信念衝突的得顯現。若想真正療癒疾病，不見得要消減病 毒，但一定要認識心靈的療愈力，唯有如此，才不會將治療 的力量完全交託給醫學、醫院或醫師。身體是配備好讓自己擺脫任何疾病的，但治療的根本就在 心靈的轉化，因此，認識心靈，並善用醫學，才是心靈與醫 學最好的合作之道。
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12 醫師 一個高明的醫生其實是個信念改變者，他以一個“我是健 康的”想法取代一個“我是有病的”想法，除非發生了這種信念 上的改變，否者的話，不論他用什麼療法或針藥都不會有 效。 ——《個人實相的本質》
醫師是病患希望之所寄。從心靈的角度來說，醫師絕不能 只是手術的匠人或開藥的機器，他必須能喚醒病患內在的療 愈力量，才能讓病患擁有真正的健康。
當代的主流醫學是西醫，西醫以科學的為根柢。早期人們 相信的則是“巫醫”，偏重的是“靈療”（Spiritual healing）， 靈療是經由巫醫所做的儀式，將療癒的自然力量還給病患自 己，若是病患能將心靈能量集中於健康，巫醫就能真的將他 治好。當代的醫師往往不像原住民部落的巫醫，或從前的醫師那 樣直接跟病人打交道。西醫著中的是病灶的檢查，他們看的 往往是“病”，而不是“人”，當病患主訴頭痛時，醫師可能會 幫病患安排昂貴的電腦斷層檢查，卻鮮少認真傾聽病患頭痛 的心靈肇因，同理，若是病患罹患肺炎，醫師通常最關心引 起肺炎是哪一種細菌，而非病患的哪一種情緒阻塞才導致肺 炎。
在這樣的治病模式下，西醫彷彿將人體當成了戰場，疾病 則是他們的敵人，他們先以X光或電腦斷層探勘敵人之所在， 再以藥物或手術攻擊、對抗、打擊、消減敵人。病人或許能 因此祛除疾病，卻無法對自己的身體建立信心。
從心靈的觀點看，醫師決不能只是身體的戰士，真的醫師 必須是能全方位引導身心靈整體健康的“完全醫師”。所謂 的“完全醫師”，必須即能醫病，更能醫心，他了解人存在的 動力學，以及靈魂與身體的關係，不快樂的人無法教你快 樂，生病的人也很難教你健康，“完全醫師”自己就是心靈與 身體都健康的人，也只有這樣的人，才能教人如何身心健 康。
“完全醫師”注重的是健康，不是疾病，他不會恐嚇病 患“感冒不吃藥，小心肺炎”、“不定期做檢查，小心癌症悄悄 爬上身”，而是會引導病患邁向健康。這樣的醫師是“信念改變 者”，他們的治病技巧之一，就是“洗腦”，也就是講病患腦袋 中那“我是有病的”想法，改變成“我是健康的”或“疾病是邁向 健康的過程”，若是病患可以轉化出這樣有力量的想法 ，治療 即可事半功倍。
在當代的信念架構裡，“生病就要看醫師”已經是一種普遍 的想法，如果你相信只有醫師才能治好的你的病，生病時就 去找醫師，因為看到醫師時，你的療愈能量將自然的湧生。而擁有社會大眾如此的信賴，當代的醫師們更應該將自己培 養成“完全醫師”，引導病患“提振健康”，真正的醫療專業也會 是“健康”的職業。完全醫師還將探索心靈，找出健康的典型， 並從心靈與身體健康的人身上發現健康的秘訣，再將觀念普 及到更廣大的層面。
每個人的身體都有自愈力，可以療愈任何疾病，自愈力還 能穩定地維持到老耄之年。完全醫師會探索人的心靈模式， 並了解個人心靈與身體之間的特殊動力學，再經由鼓勵與引 導，讓人們全然相信自己的健康，並喚醒人們內在的自愈 力，這才是最完全的健康之道。
13醫藥 藥物會改進疾病的情況，而信念的內在問題仍需解決，不 然的話，另外的疾病會取而代之。 ——《個人實相的本質》
當代的主流醫學是西醫，“醫學”、“醫師”與“醫藥”則是醫 學界緊密相扣的三個環節。
“生病要吃藥才會好”是現代人很普遍的想法，然而，從心 靈的角度來看，藥物雖有解除症狀的速效，卻可能會干擾個 人對內在的透視。因為身體是心靈的一面鏡子，身體的症狀 即是心靈衝突的外在顯現。症狀引起的疼痛或不適，原本是 要引領人們去看見自己的內心，若是藥物讓症狀消失，就可 能中斷了身體與心靈之間的橋樑。
譬如你的右腳疼痛，在劇烈疼痛發作時，你原本可以藉由 右腳的疼痛看進內心，看見自己最近要向老闆反映一則同事 們的心聲，卻又瞻前顧後，害怕反映了之後會出現反效果， 致使內心掙扎，也無法“邁開腳步”去行動，於是衝突的能量積 聚在代表你行動力的右腳，這才使得右腳發炎腫痛。
若是知道身體的症狀是內在的表達，你將順遂疼痛而思 考，究竟是應該鼓起勇氣去找老闆，還是就此打消念頭。當 你有了決定之後，內心不再左右矛盾，右腳的能量即可開始 流動，疼痛也就漸漸痊癒了。
藥物雖可解除症狀，但身體原本是心靈緊密連結、互為表 裡的，若是身體的疼痛不適因為藥物而獲得解決，身體也會 以內在的難題被處理好了，然而，內心的衝突可能根本沒有 解決，於是身體跟心靈的關係就變得疏離了起來，彷彿身體 是身體，心靈是心靈，兩者井水不犯河水，互不往來。
不過，即使藥物解決了一時的疼痛，好似治好了某個疾 病，心靈依然必須藉著身體症狀來顯現，倘使此路不通，心 靈就會另闢蹊徑來展現，於是右腳不痛了，下周可能又變成 左腳疼痛，總而言之，身體就是會讓你看到內在的問題，並 引領你去解決。
因此，若是人們了解身體的症狀是內在衝突的顯現，就會 明白使用藥物的原則，那就是“身體不適時可以用藥，但不論 用藥不用藥，都必須同時解決內心的衝突矛盾或其他問題”， 這才是真正身心靈的治病之道。
有些藥物可以解除身體的疼痛不適，也有些藥物可以改善 情緒的焦慮恐懼，比起解決疼痛不適的藥物，醫生在開立改 變心智或情緒的藥物時，更須極為小心。許多人對西藥的藥 理作用並不那麼了解，他們會以為吃藥可以讓心情放鬆，或 不那麼緊張焦慮，然而，這類藥物往往只是一張化學毯子， 將人們的緊張焦慮掃到毯子下，讓他們暫時消失，然而，若 不經引導與抒發，這些情緒並不會完全消失。
吃藥看似是解決症狀最簡單的方法，但醫師開藥時一定要 考慮再三，即使是老人院中情緒不穩的老人，或精神錯亂的 人，也不要輕易使用改變心智或情緒的藥物，若要對過動兒 開藥，更要有長遠的考量。總而言之，人們都要明白，藥物 只能解決表面的症狀，心靈才是真正的治本之道，這才是用 藥的基本認知。
萬能醫師——自然治療法
當意識心和身心的其他層面，有一個最大的和最安穩的平衡時，一種恩寵或 明覺的狀態就發生了。 ……這導向一個精神與身心都健康而有效率的情況。 ——《個人實相的本質》
賽斯將疾病看作是始於心理面、情緖面、思想面的現象，這我在前面已作過說明。當你 的身心一同合作時，兩者之間的關係就變得非常平順，而它們自然的治療系統，就將你放在 一個健康與喜悅的狀態。
這一章則要簡介賽斯在各書中所提過的“自然治療法”的大要。賽斯大約說到過六種自然的治療法，以下依次解釋∶
1 聲音、音樂治療法：先得解釋一下賽斯所謂的“內在聲音”。他說：內在的聲音極為 重要。組成你身體的每一個原子和分子，都具有你聽不到的“音値”。你身體的每個器官， 也有它自己獨特的音値。當什麼地方出了岔的時候，內在聲音就不調和了。語言上的建議與暗示會被轉譯成內在聲音。這些內在聲音會穿透你的身體。內在聲音對你身體所造成的影響，甚至大過外在聲音。它們影響組成你細胞的原子和分 子。
從許多方面來看，眞的可以說：你說出了你的身體。這種內在聲音形成了你的骨、你的 肉。你用哪種語言對自己說話並沒關係。聲音本身是由你的意圖形成，而同樣的意圖對身體 會有同樣的聲音上的效果。後來的“神經語言學” (NLP)的基本原理便是如此。例如，當你覺得很累的時候，若你想改變它，就不要去加強它。相反的，你在心裡說， 身體現在可以開始休息而更新它自己。做這種“身體可以自我恢復”的暗示，會對你有益。當你在寧靜的時候，慢慢地在心裡念或說出“唵”(O-O-O-O-O-M-M-M-M-M)這個字，在加強 你一般的身體狀況上大有裨益。這聲音本身會有一種天生固有朝向“精力”與“幸福”的推 動力。玄祕派曾說，“唵”是個原始音，是宇宙萬物共同的聲音。
當你聽雨聲的時候，聲音的自然治療也會發生。音樂治療會激活你身體內在的活細胞，激發內我的能量，並且有助於統合意識心與存有 的其他部分。音樂是賦予生命內在聲音的一種最佳外在表現。音樂有意識地提醒了你那更深的內在節 奏。聽你喜歡的音樂常會把一些影像帶入腦海中，以不同的形式對你顯示你個人有意識的信 念。
2 藝術：浸淫在藝術裡，也是非常具有治療功能的，因為藝術品的創造是躍自意識心和 無意識心的一種精緻結合，是創造力的抒發。並且，藝術家對於整個社會的脈動非常敏感， 往往預先展示出整個社會的動向和人內心深處的悸動和關切之事。
3 性：賽斯說，如果你沒有以相反的信念來妨礙“性”的話，“性”也是另外一個自然 的治療系統。可惜他並未加以闡明。
4 神祕經驗：沒有穿上敎條外衣的、自然的“神祕”經驗，是原本的宗敎性治療，但常 被敎會的組織所扭曲。賽斯也未進一步解釋。
5 冥想：主要是認知自己的信念，和信念所具的催眠力量。可用觀想(visuliration)的 方式有意識的改變信念，從而治療身心。 《個人實相的本質》這本書中大部分在說明其中的 道理。以下簡摘幾段：
……只要你相信自己對疾病是免疫的，你就真的百病不侵。
……身體有你看不見的聲、光和電磁性質的“各種結構”。任何身體上的殘障，都會先 在這些其他的“結構”上顯示出來。它們對你的思想和情緒不斷改變的模式，也更為敏感， 更會被影響。 “心像”因此是極強而有力的東西，它以一個清晰的畫面，把內在聲音及其效 果揉合起來，而終將求得具體的實現。
……十分有意識的改變你心中的畫面，它就會外顯於你的經驗中。
……你的想法代表你心靈的意圖，它們滋生出情緒、感受與想像，而觸發內在的模式， 它們是行動的動力。
……如果你認為某種食物對你有幫助，那它們就會有效。如果你相信醫生，他們就會幫 助你。如果你相信治癒者，他們就能幫你。這全是“信念”使然。
……你對任何化學成分的信念，會影響它對你所造成的影響。在選擇食物時，重要的是 信念，而非食物。
……從意識的替代焦點 A-1 ，也能感知及治癒疾病。 (參考“睡眠中意識的多重層次” 章。) ……催眠效果請參考“自我催眠”章。
6 夢的治療法：夢是最偉大的治療法之一。有相當多的自然治療在夢境中發生。一連串的夢魘常常是一種本身會自我調節的電擊治療，常會相當自然的導致一種夢，在 其中，自己終於和它存在的源頭達成了新而較大的連繫，而使病人有重生的感覺。
當你淸楚的把自己的問題有意識的想出來，然後再緩緩入睡，這時，夢常常會幫你解答 一些問題。不僅是夢魘有治療性，其他的夢也遵循著一種有治療性的節奏，那比任何用藥更有效得 多。安眠藥常常會干擾夢的治療性。如果你曾記得某一種夢，在醒來時會讓你感到精力充沛，那麼在睡前就有意識的去想那 些夢，並且吿訴你自己它們會再回來。你的夢不斷的在改變你體內的化學平衡。你的夢可以提供你在日常生活中所沒有的發洩管道，而這種夢會動員你的資源，並且釋出你所需的荷爾 蒙，造出一個緊張的夢境，將身體的治愈能力帶入戰鬥，使得身體的某些病症消失。
而另外一個夢也許提供一個“夢幻般”寧靜的揷曲，在其中所有的緊張都被減到最低， 使得某些過量排出的荷爾蒙和化學質降低。
在夢的戲劇裡，你扮演了一個角色，創造性地解決了身體上化學質不平衡的問題。從這 個角度看來，一個非常具攻擊性的夢，可能讓一個人將通常受壓抑的情感釋放出來，解除了 身體的緊張，身心方面得到很大的調整。
除了你之外，沒有一個人眞正知道你的夢的意義，因為每個人都有他自己的符號和象徵。不過，詮釋只涉及了夢功用的一部分，因為在作夢的當時，在深層的身心層面，夢的眞正功 用已經發生了。
夢中事件影響你整個身體的狀態，因而有持續不斷的治療效果。在你設定的夢情境中， 你自己的問題或挑戰獲得了解決，採取了許多可能的行動，然後這些被投射進可能的未來。
當你逐漸了解你自己信念的本質，你可以為了自己有意識的目的，而學著更有效的運用 夢境，這是最有效的自然治療法之一 ！
■ 健康是身體的本然狀態，不論罹患任何疾病，身體都有自 我療癒的能力，然而，身體並不是獨立存在的，它與心靈之 間有著奇妙的聯結，簡而言之，身體總是隨著思想與體驗改 變而改變，疾病往往都只是忠實的反應內在的衝突。
因此，當你的身體生病時，切莫因疾病而氣餒或生氣，身 體從來沒有背叛你，也從不開你的玩笑，它只是在盡其責 任，將思想顯現的肉體上，讓你藉由身體的病痛看見自己的 思想。而若是要讓身體展現自然的療愈力，就必須先覺知內 在的信念與感受，只要內在輕鬆圓融，身體就能自然地恢復 健康。
身體是有神性的，舉例來說，當你穿過一條熱鬧的街道 時，可能正在閱讀報紙，這時一輛車子對你急駛而來，然 而，在你有意識的覺察來車之時，身體也許已經快速跳離 了。神性的身體存在的目的，並不僅僅是為了存活，人們更 想追求的是生活品質。只有內在調和，並創造自然的價值， 內心才會散發出生命的熱情，身體也才能保持在最健康的狀 態。
2疾病是身體健康的一部分，代表了必要的調整。 —— 《個人與群體事件的本質》
許多人都是厭惡疾病，或是恐懼疾病，然而，疾病是身體 健康的一部分，經由疾病，身體才能得到調整，也可以說， 幾乎所有的人都透過生病的狀態，獲得更進步一的健康。 “疾病”本身就是一種“健康”，走過“疾病”，人們將邁向 更完全的“健康”；這是因為疾病會帶來痛苦，為了擺脫痛 苦，人們學著去改變自己的信念，也會學習放鬆，這將使人 在疾病之後更為健康。
許多人會感覺，疾病彷彿是上天硬加到人們身上的痛苦或 懲罰，但疾病從來就不是一種懲罰，一切萬有也不會以讓人 病苦為樂，事實上，痛苦對靈魂根本沒有好處，除非它能教 人如何停止受苦，好比疾病的苦，就是要教人學會覺知。還有許多人認為，疾病都是來自物質的原因，比如食物、 細菌或病毒，但以病毒而言，並不主動攻擊人類。往往只有 在人類需要清理自己的身體時，病毒才進入人體並病引起發 炎反應，可知創造疾病的是“人”，不是“病毒”。
若要認識與療癒疾病，將疾病貼上負面標籤是會造成反效 果的，因為負面的命名與標籤即是疾病“難以療愈”的暗示。人們真正要了解的是，疾病出於人的創造，只不過是創造力 誤入歧途的結果。
身體是心靈的一面鏡子，所有的疾病都出自人的創造，疾 病往往都是有其內在的動機，有些人用疾病來獲致成功，有 些人用疾病來獲致失敗，有些人用疾病來討愛，還有些人用 疾病來表達他們的驕傲或謙遜。好比一個兒童可能害怕考 試，因此在考試當天讓自己發燒或肚子痛，藉此來逃過考試 的壓力。成人也是如此，在任何一種疾病的背後，必定有其 心靈的原因，譬如人們可能因為內在的無助、痛苦或絕望而 創造身體的癌症，因此，若是身體受癌症之苦，心靈可以順 著病苦覺知信念中的無助與絕望感，如此一來，就啟動了內 在的自我療愈。
不論任何疾病，身體都有自我療癒的能力，就像大多數人 其實罹患過某種通常被認為危險的疾病，卻從來不知道，這 是因為身體正常且自然的治愈它自己。好比許多人在第一次 做B型肝炎檢查時，就知道自己有抗體，這即是曾經罹患過B 型肝炎，又已經痊癒了。這樣的疾病沒有被貼上“危險”的標 簽，甚至也沒有被發現是一種病況，於是在沒有憂慮或恐懼 的狀態下，疾病來了又消失。
若要更自然地啟動身體的自愈力，人們即必須建立對疾病 最真確的觀念，請你一定要相信，疾病本身就是一種健康， 因為疾病存在，生命與健康才是可能的。人的疾病都是自己選擇的，人們選擇生病，往往都是在面 對無法克服的苦難時，內在有一種想要成長、發展或擴展的 企圖，才會創造出一場疾病。而為了擺脫疾病的折磨，人們 必須回到內心，學習放掉一些阻礙自己的舊信念，再發展出 一些讓自己喜悅的新信念，如此一來，疾病得到了療愈，人 們也將成為更健康、更快樂與更新穎的人。
3暗示 你們的“醫藥廣告”也同樣的會促進疾病。許多廣告意在透 過一個產品來減輕你的痛苦，但實際上卻反而透過暗示而促 進了病況，因而使產品你對那種產品產生需要。 ——《個人 與群體事件的本質》
身體原本俱足自我療癒的能力，負面信念卻會將身體的自 愈能力削弱。許多負面的想法都是因為聽聞父母、老師、專業人士、電 視廣告或口耳相傳，久而久之被催眠，才成為信念。比如父 母教育孩子時，可能會說：“下雨天要撐傘，如果你淋雨，就 會著涼感冒。”“走路慢慢走就好，跑來跑去很容易跌倒。”“如 果你說謊，就會跟小木偶一樣，鼻子會變長。”“小孩子有耳無 嘴，整天嘰里呱啦的小孩嘴討人厭。”“如果你用手指指月亮， 就會被月亮割耳朵。”
這些話語看似無稽之談，但父母的無心之言，卻可能成為 孩子的負面暗示，譬如父母可能會告訴孩子：“如果你在午飯 後太快去游泳，你會淹死。”這句話的遠原意或許是要提醒孩 子，吃飽飯不要馬上運動，才不會影響消化。但若是孩子信 以為真，就會成為他的信念，於是在他跟同學朋友一起出遊 時，倘使吃飽飯後隨即與同學朋友到游泳池游泳，他可能會 立刻想起這句話，並對身體發出暗示，因而陷入恐慌或胃痙 攣的狀態。
“醫藥廣告”也可能會影響疾病的療愈，許多廣告意在透過 一個產品來減輕你的痛苦，實際上卻反而透過暗示而促進了 病況。廣告從來不會告訴你，人體本有自然的療愈力或免疫 力，就算不服藥也能自然療愈，它們只會催眠你，若是身體 不適，就要趕快服用藥物。譬如頭痛藥的廣告可能會說：“將你的頭痛交給某某藥 物”在你被反複播放的廣告催眠暗示之後，有朝一日頭痛時， 你往往不會想到藉由睡覺或靜心，讓頭痛自然療愈，而是理 所當然地認為應該服用藥物來緩解頭痛。
醫學界或公共衛生機構也常常會對人們造成各種暗示，譬 如醫院總是教民眾要做乳癌檢查、子宮頸癌檢查、大腸癌篩 檢或口腔癌篩檢。醫界與公衛機構的原意或許是要提醒人們 注意自己的健康，但經過醫師或專業人士的宣傳之後，民眾 可能會被暗示為：“或許在我自己都不知道時，癌症已經悄悄 長出來了。”在這樣的信念之下，人們難免懷疑自己是否是已 然罹患癌症，並心生恐懼。
在當前的社會裡 ，還有許多專家會強調，飲食中的乳類 製品、紅肉、咖啡、茶、蛋、魚、脂肪……等等，都會對身體 產生負面影響，加速心血管老化，或是導致骨質疏鬆，民眾 接受暗示之後，享用美食時，往往同時又新生抗拒。
“遺傳"也是一類常見的暗示，大人可能會這麼告訴小 孩：“你就像你媽媽一樣，她總是神經質並且情緒 化。”或：“你將來一定很胖，因為你爸爸很胖。”這類說法可 能會對孩子造成暗示，如果孩子相信，他或許會真的越來越 神經質，或者身材越來越發福。
醫療保險也常常對人造成暗示，因為醫療保險即是為將來 的疾病預付金錢，也就是在為未來的疾病做準備。某些人在 繳了保險金之後，可能會暗示自己：“如果我生重病，就能獲 得理賠。”而他的身體就真的因此生病了。
4身體健康的信念 你們對自己健康的想法，甚至比你們採取促進健康的步驟 還重要。 ——《健康之道》
身體是心靈的一面鏡子，信念越是健康，身體即越是健 康。正面信念就像能量源，可以讓身體擁有源源不絕的活 力。
神性的身體是與內我緊密相連的，內我永遠都在試圖維持 身體的均衡與健康，身體則經常不斷地治愈它自己，或者也 可以說，身體內在的靈魂療癒了它自己。身體常常比心智離 靈魂要近些，如果順遂它的天性，它可以像花朵一般自然的 生長，達成原本的健康狀態。
然而，負面信念往往會扯身體的後腿，讓它無法自然地健 康。好比許多人都是因為遭遇生病的痛苦，遍求名醫之後仍 藥石罔效，在極度的困境之下，才發現原來療癒的關鍵不在 名醫，也不在昂貴的得特效藥，而是在自己的內心，於是他 們會知曉健康的信念可以打通療愈開關，讓身體自然地回复 健康。
因此，若要評估一個人是否有健康的潛能，就要看看他有 沒有健康的信念。若是人們相信自己的身體裡有最美麗又最 有效率的心肝脾肺腎，也有最高貴的手腳，以及最精美的眼 耳鼻舌，他就是在用信念滋養他的身體。健康的身體始於健 康的信念，當一個人擁有健康的信念時，吃任何食物都能讓 他充滿活力，反之，若是當一個人視自己的身體為“臭皮囊”， 百般的嫌惡，那麼，不管他的飲食多健康，都難以讓他擁有 全然的健康。
內在的健康是身體健康的泉源，好比有些人突然陷入了愛 河，談起了戀愛，他身上的疾病即可能瞬間不藥而愈，也有 些人是在生病之後搬了新家，或是室內重新裝潢，甚至只是 家具重新擺置，他的疾病馬上大幅好轉。在居家煥然一新 時，心靈也燃起了新的生機，於是身體有了明顯的改變。
東方民間傳說久病不癒的人可以藉由結婚來“沖喜”，父母 親若生病，也可以經由子女嫁娶來“沖喜”。這即是希望以喜悅 的心靈喚起身體的自愈力。
在賽斯口述《健康之道》時，魯柏已經因為類風濕關節炎 等疾病而頗受病痛折磨，為了堅定其信心，湧生內在的療愈 力，賽斯曾告訴魯柏，不論一個人身處什麼樣的境況，也不 管他是男是女、年齡多少，都可以喚起內心天真的期待、信 念與感受，並重新創造自己的健康；於恢復健康而言，如果 能按照兒童的遊戲來想像，而非以成人的嚴肅態度來追求， 效果一定要好得多。
賽斯要魯柏拋開疾病的焦慮與死亡的恐懼，以遊戲心來想 象未來的自己身體健康，行動自如。只要有了更健康智慧的 信念與態度，就能開創新的未來。未來本有多種可能性，當 下的冥想與言行全都是改寫未來的基礎，若是魯柏的信念改 變，他就能從原本的生命道理叉開去，並邁向喜悅健康的新 未來。
真正的冥想就是行動，除了以遊戲心想健康的未來之外， 賽斯也建議魯柏集中註意力在他真心喜歡的人生樂趣上，比 如吃好吃的食物，再度體驗閱讀之樂，創造思維的喜悅，或 與朋友歡聚，這些行為對健康的利益都百倍於藥物。身體永遠試著療愈它自己，有了健康的心靈，就會有健康 的身體。
5 疾病個論 只要你相信你對疾病是免疫的，你就真的百病 不侵。 ——《個人實相的本 質》
身體本有自我療癒的能力，弱勢順遂內在的自發性，身體將像老 鷹一般振翅飛翔，自然地邁向健康，然而，負面信念卻像繩索一樣， 它捆綁住身體，無法發揮其自然的廖玉麗，因此，若想擁有全然的健 康，人們就必須認識並覺知內在的負面信念。
比如“身體像一台機器，用久了自然會生鏽”就是典型的負面信 念，有這則負面信念的人們會相信，隨著年紀增長，身體會自然的老 化，視力、聽力將會衰退，行動將會緩慢、智力也會退化。 “老化”是一種信念，也是許多人對自己下的魔咒，一個人若是相 信自己到了某個年紀聽力就會自然退化，聽力就會像被催眠一樣，真 的慢慢退化。而後，這樣的人將不自覺地轉移助理一的焦點到其他感 官上，以代償聽力的減退，漸漸地，他將越來越不依賴聽覺，聽覺也 就真的萎縮了。
或許你的父母年長之後變得重聽，叔伯阿姨年老之後也變得重 聽，你也曾在安養院看過許多重聽的老人，然而，即使看過這麼多事 事，“年老人都會重聽”依然只是個信念，而若你堅定的相信它，你的 聽力必將隨著年齡的增加而降低，因為身體的化學組成是順隨你的信 念而改變的。體重的改變也是與信念息息相關的，說來當代是一個“全民拼減 重”的年代，因為不喜歡肥胖的外觀，也不希望肥胖引來慢性病，人 們大多渴望減輕體重，並擁有美好的身材，致使“減重”成了全民運 動。為了減重，有些人嘗試節食，也有些人努力運動，卻不見得有所 成效，還可能越減越重，這是因為許多人不了解，真正導致身體肥胖 的，是肥胖的信念。
一個相信自己總是體重過重的人，只要減重稍有成效，就忍不住 想吃點美食犒勞自己，這樣的實相是與信念相符合的，因為他相信自 己體重過重，過重的信念制約了身體，或許他曾努力節食，但節食卻 更加深他“我真的很胖”的信念，致使他渴望食物，體重則總像溜溜球 一樣，瘦了之後又復胖。失誤並不等同於熱量，也不等同於醣類、蛋白質與脂肪，體重或 身材更不是決定在吃多少，或吃什麼。 “胖”或“瘦”的信念會影響身體 對失誤的吸收與處理，因此有些人怎麼吃都不會瘦，正如某些人怎麼 都不會胖一樣。
人的生與死也都是內在的選擇，許多人在罹患癌症之後，醫師可 能會告訴他生命大約還有三個月、半年、一年或兩年，然而，絕不可 能因為醫師說某個人會死，他就一定會死。每個人都有其內在的決定，任何人都不可能被另一個人的說法隨意擺佈，即便對方是頗具權 威的醫師，也不能準確地宣判他人的死期。除非一個人真正想死，否 則沒有人會死，但如果一個人想死，他的內在必定有期獨特的理由， 而若一個人堅定地想活，即使現在罹患了癌症，他也將以醫學不可預 測的方式，奇蹟似的重生。
6疾病個論 許多疾病實際上是促進健康的過程。水痘、麻疹，及其他 相似的童年疾病，以它們的方式“自然地接種了”身體。 —— 《健康之道》
賽斯對許多疾病都有精彩而獨到的說法，略述如下：
發燒：發燒是身體以高溫衝乾淨整個循環系統，它將幫助 排除多餘的水分，也會擺脫掉體內的毒素，一旦體內的毒素 被燒光，身體就自然的退燒了。
膀胱炎：有些診斷上的膀胱炎並不見得是膀胱發炎，有可 能是膀胱裡有些細菌，經過離心處理後，醫師見到檢驗報告 上註明有細菌，即診斷為膀胱炎，但這並不是真正的發炎。
胃潰瘍：有些年輕男性會認為，愛的表達或情感的交流都 是沒有男子氣概的行為，他們因此壓抑情緒，並導致胃潰 瘍。這樣的人難以接受愛的滋養，就像胃在接受食物的滋養 時，也會感覺疼痛一樣。
便秘：便秘的人通常有禁慾傾向，所謂的禁慾，既是他們 習慣將自己的力量儲存起來。有這樣信念的人，也可能會有 閉尿的症狀。
癲癇：罹患癲癇的人往往害怕自己的能量，他們渴望表 達，又害怕表達會對他人造成攻擊，於是他們讓自己的能量 短路，致使頭腦不正常放電，身體因而抽筋，也就暫時無法 展現能量了。
心髒病：許多心髒病患者都會覺得自己對生命“死了心”， 他們無法自然地流動愛的能量，也可能因為先生、妻子、孩 子或朋友的言行而感覺心碎。在人與人之間的情感交流裡， 他們常常會覺得自己是寂寞的、冷酷的或無心的。
癌症：許多癌症患者都有著“殉道者”的特質，他們可能常 年忍受著家庭或職場之苦，雖然不願意處身同樣的狀況之 中，卻又覺得自己無力也無法無法改變，致使內在總有股“以 身相殉”的無奈感。近幾年來，癌症彷彿成了人們身體脆弱的 象徵，然而，癌症更像是一個內心無力的人，“想死”的念頭在 身體上的具體表現。若想治療癌症，不只要從肉體上的“絕 症”著手，更要改變內心的“絕望“。不過，癌症的存在也可以 喚醒一個人內在的力量，只要擁有新的信念，燃起生命的力 量，癌症也就自然療癒了。
艾滋病：於許多同性戀者而言，可以感覺到社會上對他們 的懷疑、不信任與排斥，使其自尊與自然的表達都遭遇挫 折。艾滋病就像是一種身體上的抗議，也像是同性戀者的內 心在吶喊：“你們不如殺死我們把！那還比你們現在對我們的 態度與方式好一些。”
憂鬱症：憂鬱症患者的信念往往會覺得，任何既定的情況 都會越來越差，譬如疾病都會惡化，任何災難都可能會發 生，這樣的念頭會打消內心好奇、喜悅或奇妙的感受，也讓 人陷入憂鬱之中。
思覺失調症（舊名“精神分裂”）：思覺失調症患者會從主 人格分出次人格，若是主人格受攻擊，次人格就可能起而防 衛。這樣的人好像是在跟自己自己與世界玩一個捉迷藏的遊 戲，而沒有統一的自己，就宛如內心在說：“如果你找不到 我，那麼，我就不必為我的行為負責了，那些行為必然多少 回背叛我。”
7情緒 情緒的表達是非常好的，尤其是憤怒與挫折的釋放，這並 不表示，你們該集中在那些情緒上，卻是承認並表達它們， 這允許新的感受卻而代之。 ——《健康之道》
在紛紛擾擾的人際關係裡，學多人都曾飽嚐情緒之苦，譬 如有些人會因為憤怒而“怒氣攻心”，“氣急敗壞”，也有些人因 為憂鬱而“鬱鬱寡歡”、“黯然神傷”。人們或許會認為，只要擺 脫情緒的陰霾，就可以展露心情的陽光，然而，若真不想被 情緒淹沒，受“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七情之苦，人們 就必須正視及認識自己的情緒。
情緒與個人信念有著絕對的關係，一個人之所以會感覺快 樂，憂鬱、恐懼、悲傷或憤怒，除了因為他身上發生的事之 外，更決定於他怎麼解讀這些事，至於解讀事件的觀點，則 因個人信念而有所不同。譬如一個人到餐館，點了餐後，比 他晚到的人都陸續開始用餐了，他的餐點卻在半小時之後才 送達。面對這樣的事件，若是他的內心認為“這家餐館的服務 實在太差，也欺人太甚”，他就會勃然大怒；而若是他心 想：“唉，其他桌客人感覺上都是有錢人，只有我看起來比較 窮酸，被冷落也是理所當然。”他就會感覺沮喪與無奈；又若 是他這麼想：“服務生都很忙，或許忙亂中不小心漏了我的單 也說不定，看他們這麼辛苦，我也不忍心再多加苛責。”他就 會比較淡定，也會心生感恩。
除非一個人覺知他的信念，否則很難了解自己的情緒。而 若不能傾聽自己的心，人們往往會認為自己的憤怒、焦慮或 恐懼，都是被外境的人或事引爆出來的，於是內在就會憤而 攻擊，並咆哮或怒罵使其心生不悅的對象。大多數人都不喜歡人際衝突，而引爆衝突的，往往都是一 時憤恨難平的情緒，因此許多人都會覺得：“我的問題就在於 我太情緒化了。”
若是一個人認為他的問題出在情緒，他就會壓抑自己的情 緒，或許他會告訴自己要忍耐，並且對自己說，“忍一時風平 浪靜，退步一海闊天空。”然而，強加壓抑的情緒只會讓人能 量扭曲，漠視自己的情緒則好像將發瘋的親人關在密室一 樣。因此，若是內在起了情緒的波瀾，千萬不要故作涵養良 好的說：“這有什麼好生氣的呢？我的修養很好，才不會跟別 人計較。我的內心平靜得很！”
情緒需要表達，而不是壓抑，更不須粉飾太平。憤怒、恐 懼與焦慮尤其需要宣洩，但若是你要發洩情緒，切記千萬不 要對人施暴，當你憤怒時，可以瘋狂的捶打枕頭或沙包，即 使打到精疲力盡也沒關係；而若是你陷入了悲傷，也可以盡 情地嚎啕痛哭。在一點一滴釋放情緒的同時，你就會發現情 緒的真正來源，即使信念。
情緒引導你看到內在的信念，譬如跟先生吵架之後，你陷 入了極度的憤怒，在怒火中燒之時，你可能會聽到內心的聲 音說：“我為他付出了這麼多，他為什麼不懂得珍惜我？”這麼 一來，你就順著情緒走進了覺知，看到自己內在那容易與先 生產生衝突的自我意識，這才是情緒真正的本源，而若能進 而轉化信念，也就能扭轉情緒的慣性。
8愛恨、憤怒與暴力 憎恨並不是會發動強大的暴力，暴力的爆發常是一種天生 無力感的結果。 ——《個人實相的本質》
人都有情緒，那就好比在一天的時光中 ，天氣有溫亦有 涼，有下雨亦有天晴。沒有人毫無情緒的，正如天氣也不可 能一成不變。
情緒包含被喜歡苦等等不同的感受，其中有些情緒是格外 強烈的。譬如“恨”，就是極難撫平的情緒。 “恨”的意念幾乎全 都起源於“愛”的被剝奪，好比心愛的情人被他人橫刀奪愛， 或是辛苦經營的事業因同行惡性競爭而倒閉，都會讓人心生 恨意。而縈繞心頭，讓人夾帶強烈報復心的恨，就好像形容 人的“深仇大恨”或“恨之入骨”，這樣的恨讓人似乎非報仇雪恨 不可。
然而，真正的恨並不會引起暴力，但若是恨意裡又有著無 法奪回的所愛的無力感，就可能爆發暴力事件，這也就是許 多情人分手後發生“分手暴力”的原因。 “恨”並不是一種壞情緒，也無需刻意壓抑，若是你恨一個 人，你不必說：“我不會恨他呀！他離開我之後，投入了新情 人的懷抱，我是充滿祝福，並期盼他快樂的。”倘使你心中有 恨，就請你接受自己的恨。
恨是愛的親近，如果能接受內心的狠，不去壓抑它，也順 著它去報仇傷人的話，恨並不會持久。而若是你順著“恨”看 進自己的內心，就將看到，“愛”，才是內心真正的渴求。經由恨的引導，你將會發現，在期待他人愛自己，或滿足 自己之前，你必須先學會愛自己。如果你不愛自己，卻渴望 他人來愛你，當摯愛又被他人所奪時，你就會燃起熊熊的恨 意。由此可知，“恨”是回到“愛”的道路，當你真切地關照內 心的恨之後，就會明白，只有真心愛自己，才能真正愛別 人，也只有喜悅地做自己，才能真心的期盼他人快樂。
除了“恨”之外，憤怒也是極為強烈的情緒，有些人相信發 怒是不好的，他們往往認為，處在盛怒之下，人就會失去理 智，並做出自傷或傷人、讓自己事後懊惱後悔的行為。然 而，憤怒並不絕對導致暴力，暴力基本上是一種全盤性的情 緒投降，也就是說，如果你在怒火攻心時，被內在的憤怒掌 控，因而傷人害人，那麼，你就是對憤怒的情緒投降，任由 怒火掌控，致使言行失控，這樣的你也就不是自己意念的主 人了。
真正的憤怒並不會導致暴力，憤怒是一種行動的熱源，也 是最令人亢奮最具有治療效果的情緒。譬如說，如果你被朋 友冷嘲熱諷，因而怒火中燒，這樣的憤怒將可引導你看進自 己的內心，發現自己那“人際關係以和為貴，若是我跟人發生 衝突，別人可能會覺得我修養太差，也會跟我斷絕交情。”的 信念，與此同時，你或許會再湧起一個新的信念：“就算拚著 失去這個朋友，我也該把自己的立場與觀點說清楚。”於是你 不再龜縮，而會鼓起勇氣向對方說明，這麼一來，你就捨棄 了舊信念，並在新信念的引導下，真正開始了更自在的新生 活。
內心若被怒火吞沒，可能會導致破壞、暴力或全盤性的毀 滅，但若能善用憤怒，即能順著憤怒的攻擊性開創自己的行 動、創造力與新生命。
9老人與第二青春期 老年是人生的一個非常具創造力的部分，老年人所發生的 化學與荷爾蒙的改變，也是對那個時候的心靈成長有所助 益。 ——《個人實相的本質》
自一九九三年起，台灣六十五雖以上的老年人口比率即超 過了百分之七，也正式宣告邁進了高齡化社會。 “老”這個字， 往往被賦予了“沒有生產力”或“沒有用”等負面意義，有時“退 休”也會被貼上同樣的標籤，然而，若是老年人也認同這樣的 意義或標籤，他的體力、行動力與學習力都會因此漸漸衰 退。面對新的事物，他將恐懼排斥學習，也無法適應潮流的 改變，更可能因此而否定了自己的價值。
不論是老人或年輕人，都應該對“老人”有更真確的認識， 如此一來，老人即可發現自己內在的潛能，年輕人也不會因 為自我催眠，在年紀漸長之後，成為他心中認定的“沒用的老 人”。年老跟疾病並沒有絕對的關係，雖然老人的身體組成與兒 童或年輕人不太一樣，但並沒有任何疾病是年老的“贈品”。年 紀大與視力退化、聽力退化、高血壓、糖尿病都沒有絕對的 關係，但若你認為有關係，就可能在老年時發現“人老了，難 免百病纏身”。
老人的意識也跟兒童或年輕人有所不同，年輕人的心智較 為“對焦”，對焦與工作，或者對焦與家庭，又或者對焦與娛 樂。因為對焦，年輕人才能專注於外境的事業。老年人則比 較不會特別集中焦點對於某一件事物，這樣的心智更接近心 智的本質。因為沒有對焦，許多訊息會自然的流進老年人的 意識中，也因此可以不受限地去消化、欣賞與創造年輕時從 未探索的意識領域。
有些老年人在意識不完全對焦於物質實相時，可能會構到 童年的影像，因此，在意識中與他的爸爸媽媽或阿公阿媽歡 談，也有些老年人意識更為開放，可能會接收到許多來自於 前世的訊息，但他們不見得明白這些訊息來自何處。在這些 狀態之下，老年人或許會跟意識中的他人談話，使得他看起 來彷彿在喃喃自語。賽斯提醒人們，這樣的狀況並不須服 藥，服藥反而可能會老年人的意識造成乾擾。
老年人並不是毫無創造力的，當人的身體接近老年時，十 分可能完全的再生，這個時期可以名之為“第二青春期”， 在“第二青春期”時，男人的精子是年少力強而充沛的，女人的 子宮則是柔韌而有能力生育的。在這個高齡化的社會裡，人 們或許會漸漸發現老人有“第二青春期”，若沒有這樣的認 識，“第二青春期”就會被扭曲，或者不被承認。
賽斯曾提到，第二青春期的被壓抑，或許與癌症有所關 聯。因為在第二青春期時期，老人都渴望成長，但基於傳統 上對老人的負面認知，人們可能會對老人說：“你都幾歲了， 學這個（或做這個）有什麼用？”於是老人的精神或心靈成長 就被否定了。心靈被否定，能量就會堵塞，堵塞的能量另尋 出口，即有可能成長出癌細胞，這或許就是某些老年人癌症 的原因。
若能認識並善用“第二青春期”，老年人就可以開創自己的 新人生。
10兒童 現在的兒童生下來就是古老的，因為即使在生物性上，他 們也在其內帶著他們祖先的記憶。 ——《心靈的本質》
做父母的都望子成龍，望女成鳳，期盼自己的子女出人頭 地。為了栽培孩子，父母費盡苦心，就是希望孩子可以成為 某一類專業人士，或者成功經營出某一種事業。
許多父母會認為，孩子是一張白紙，教育則是一隻彩筆， 若是父母希望孩子將來成為律師、工程師或醫師，只要將自 己的理想從小灌輸給孩子，朝著理想的方向栽培，孩子就會 自然的順遂父母的彩繪，走上父母期盼的道路。
然而，孩子並不是一塊海綿，等著吸收你給與他的知識。從心靈的本質來說，表面上看起來純真的孩子，內在都有著 飽滿的智慧。孩子的心靈中本就擁有各式各樣的知識，但並 不是所有的知識都會為他所用。在林林總總的知識中，只有 真正需要的，才會浮到意識的表面來，其他沒有用到的，仍 然潛藏於心靈之中。
你比你希望厚植孩子的文學涵養，但孩子的興趣卻在科 學，於是每當他拿起李白杜甫的詩詞，就馬上昏昏欲睡，而 若是在夜半時分叫醒他，邀他一起用天文望遠鏡遠眺火星或 土星，他會興奮的從被窩中鑽出來，並興味盎然地觀察天 象。從孩子的學習慾望就可以看出他的興趣與潛能之所在， 也能預測他的哪一類內在知識將會被開發。
孩子往往不會按照父母的預期來發展，這是因為他們大多 會以其內在“被設定程式”（programmed）的模式來行為， 亦即依循其內在繪製的“生命藍圖”來成長。打從出生之前， 孩子就已經知道他將要生活在其中的生物、精神和社會環 境，也準備好他即將成長的方向，雖然意識的本質是自由自 在的，心靈的潛能也是多重面向的，孩子卻必須將注意力與 能力集中在他特別有興趣的面向上，如此才能深入經營自己 的興趣，並開創自己的人生。
生命中“設定的程式”當然是自己的選定的，生命藍圖也是 自己的勾勒的，若是人生到了某個階段，興趣忽然丕變，好 似生命走上了岔路，那也是大有可能的。一個孩提時熱衷觀 察星象，也喜愛科學的孩子，可能在年紀稍長之後，忽然變 得熱愛偵探故事或武俠小說，想要嘗試創作一部別出心裁的 作品，若是他的熱情轉變了方向，內在與文學相關的只是就 會被喚醒，於是他會覺得自己文思泉湧，下筆如有神，也會 發現自己更廣闊的得可能性。
許多孩子在青春時期都會心生叛逆，或許挑戰父母，或許 挑戰昔日的自己，這就是俗稱的“叛逆期”。孩子之所以會 有“叛逆期”，一來是不願被困鎖在原本的生命模式中，想要 走出一條屬於自己的新路，二來是渴望追求獨立，不希望自 己總是在父母的庇護或安排下生活。無論如何，經由叛逆， 孩子想要展現獨特的自己，也期盼開創自己的生命。
打從在母胎中開始，孩子就能覺知母親的信念和情報，也 不斷在決定及調整自己的生命道路，若能了解孩子的神性本 質，即可助益孩子更快樂地創造生命。
11醫學 你們有你們自己的醫學系統。我並不是要顛覆它們，因為 它們正在顛覆自己。 ——《個人與群體事件的本質》
當代的主流醫學是西醫，西醫有著儀器精密、藥物速效、 手術技法日新月異等優勢，因此早已為現代人深深依賴。然 而，若從身心靈的觀點看，西醫仍有其不周延之處，主要的 問題就在於，它往往將人的身體視為一種類似汽車的機械， 因此，必須定期進廠保養維修，也就是到醫院檢查或治療。
身體若是機器，器官就是零件，從醫學的角度來看，只要 每個器官都可以正常運作，身體就是健康的，那就像零件功 能都完整的汽車即可順利上路一樣。然而，從心靈的觀點來 說，身體與機器根本是天差地別的，身體的細胞、組織器官 並不等同於機器的零件，細胞與細胞之間也不是像齒輪那樣 的機械性組合。人體的細胞與細胞、組織與組織、器官與器 官，均有著靈性的合作，細胞、組織與器官還都順隨著信念 與感受而不斷在改變。
人們表面上信賴醫學，內心卻又對醫學有些惶恐，譬如一 個人身體虛弱來到急診室，醫師可能幫他抽血、照X光及做心 電圖檢查。當檢驗及檢查報告出來時，這個人的身體往往就 在被視為他的X光報告、心電圖結果，以及一長列的血球與生 化數值。或許醫師分析過檢驗報告之後，會對他解釋，他應 該是沒病的，然而，他的內心可能會吶喊：“我是我，我可不 是一支血液樣本，或一張X光片。明明我就是虛弱的，怎麼會 說我沒問題呢？”
西醫治療疾病時，常常會將病患收住院，住院確實能提供 抗生素施打或點滴輸液等治療，但住院也有其隱憂，從心靈 的觀點，住院就好像是把一群對疾病充滿負面信念的人聚集 在一起，並從社會上孤立起來，這樣的住院病患往往無法接 收到健康的訊息，只能不斷聞聽各類疾病的資訊，於是，他 將對疾病感到深深的無力感，也會將療癒的力量投射到醫護 人員身上，但力量投射給醫護人員之後，他的無力感將更為 深沉。
因此，如果不是真有住院的必要，生病時在家休息，往往 能得到比住院更多的心靈力量。醫學的藥物是有其療效的，然而，藥物若過度使用，也會 干擾身體的機制。譬如一個人即將死亡時，身體會產生化學 作用，並因此引起疼痛或不適，藉由這樣的疼痛或不適，靈 魂即可從身體彈出去。但若過度使用麻醉藥，疼痛或不適就 會被壓抑，靈魂將因而失去彈力，自然的死亡過程也就被幹 擾了。
醫學雖然先進，卻不是萬能的，它無法完全主宰人的生 死，因為生死決定於靈魂的選擇，即使有再好的開心手術， 都無法救得了無心要活的人。醫學也不可能治愈每一種疾 病，因為，疾病並不是病毒等外因攻擊人體的結果，而是內 在信念衝突的得顯現。若想真正療癒疾病，不見得要消減病 毒，但一定要認識心靈的療愈力，唯有如此，才不會將治療 的力量完全交託給醫學、醫院或醫師。身體是配備好讓自己擺脫任何疾病的，但治療的根本就在 心靈的轉化，因此，認識心靈，並善用醫學，才是心靈與醫 學最好的合作之道。
12 醫師 一個高明的醫生其實是個信念改變者，他以一個“我是健 康的”想法取代一個“我是有病的”想法，除非發生了這種信念 上的改變，否者的話，不論他用什麼療法或針藥都不會有 效。 ——《個人實相的本質》
醫師是病患希望之所寄。從心靈的角度來說，醫師絕不能 只是手術的匠人或開藥的機器，他必須能喚醒病患內在的療 愈力量，才能讓病患擁有真正的健康。
當代的主流醫學是西醫，西醫以科學的為根柢。早期人們 相信的則是“巫醫”，偏重的是“靈療”（Spiritual healing）， 靈療是經由巫醫所做的儀式，將療癒的自然力量還給病患自 己，若是病患能將心靈能量集中於健康，巫醫就能真的將他 治好。當代的醫師往往不像原住民部落的巫醫，或從前的醫師那 樣直接跟病人打交道。西醫著中的是病灶的檢查，他們看的 往往是“病”，而不是“人”，當病患主訴頭痛時，醫師可能會 幫病患安排昂貴的電腦斷層檢查，卻鮮少認真傾聽病患頭痛 的心靈肇因，同理，若是病患罹患肺炎，醫師通常最關心引 起肺炎是哪一種細菌，而非病患的哪一種情緒阻塞才導致肺 炎。
在這樣的治病模式下，西醫彷彿將人體當成了戰場，疾病 則是他們的敵人，他們先以X光或電腦斷層探勘敵人之所在， 再以藥物或手術攻擊、對抗、打擊、消減敵人。病人或許能 因此祛除疾病，卻無法對自己的身體建立信心。
從心靈的觀點看，醫師決不能只是身體的戰士，真的醫師 必須是能全方位引導身心靈整體健康的“完全醫師”。所謂 的“完全醫師”，必須即能醫病，更能醫心，他了解人存在的 動力學，以及靈魂與身體的關係，不快樂的人無法教你快 樂，生病的人也很難教你健康，“完全醫師”自己就是心靈與 身體都健康的人，也只有這樣的人，才能教人如何身心健 康。
“完全醫師”注重的是健康，不是疾病，他不會恐嚇病 患“感冒不吃藥，小心肺炎”、“不定期做檢查，小心癌症悄悄 爬上身”，而是會引導病患邁向健康。這樣的醫師是“信念改變 者”，他們的治病技巧之一，就是“洗腦”，也就是講病患腦袋 中那“我是有病的”想法，改變成“我是健康的”或“疾病是邁向 健康的過程”，若是病患可以轉化出這樣有力量的想法 ，治療 即可事半功倍。
在當代的信念架構裡，“生病就要看醫師”已經是一種普遍 的想法，如果你相信只有醫師才能治好的你的病，生病時就 去找醫師，因為看到醫師時，你的療愈能量將自然的湧生。而擁有社會大眾如此的信賴，當代的醫師們更應該將自己培 養成“完全醫師”，引導病患“提振健康”，真正的醫療專業也會 是“健康”的職業。完全醫師還將探索心靈，找出健康的典型， 並從心靈與身體健康的人身上發現健康的秘訣，再將觀念普 及到更廣大的層面。
每個人的身體都有自愈力，可以療愈任何疾病，自愈力還 能穩定地維持到老耄之年。完全醫師會探索人的心靈模式， 並了解個人心靈與身體之間的特殊動力學，再經由鼓勵與引 導，讓人們全然相信自己的健康，並喚醒人們內在的自愈 力，這才是最完全的健康之道。
13醫藥 藥物會改進疾病的情況，而信念的內在問題仍需解決，不 然的話，另外的疾病會取而代之。 ——《個人實相的本質》
當代的主流醫學是西醫，“醫學”、“醫師”與“醫藥”則是醫 學界緊密相扣的三個環節。
“生病要吃藥才會好”是現代人很普遍的想法，然而，從心 靈的角度來看，藥物雖有解除症狀的速效，卻可能會干擾個 人對內在的透視。因為身體是心靈的一面鏡子，身體的症狀 即是心靈衝突的外在顯現。症狀引起的疼痛或不適，原本是 要引領人們去看見自己的內心，若是藥物讓症狀消失，就可 能中斷了身體與心靈之間的橋樑。
譬如你的右腳疼痛，在劇烈疼痛發作時，你原本可以藉由 右腳的疼痛看進內心，看見自己最近要向老闆反映一則同事 們的心聲，卻又瞻前顧後，害怕反映了之後會出現反效果， 致使內心掙扎，也無法“邁開腳步”去行動，於是衝突的能量積 聚在代表你行動力的右腳，這才使得右腳發炎腫痛。
若是知道身體的症狀是內在的表達，你將順遂疼痛而思 考，究竟是應該鼓起勇氣去找老闆，還是就此打消念頭。當 你有了決定之後，內心不再左右矛盾，右腳的能量即可開始 流動，疼痛也就漸漸痊癒了。
藥物雖可解除症狀，但身體原本是心靈緊密連結、互為表 裡的，若是身體的疼痛不適因為藥物而獲得解決，身體也會 以內在的難題被處理好了，然而，內心的衝突可能根本沒有 解決，於是身體跟心靈的關係就變得疏離了起來，彷彿身體 是身體，心靈是心靈，兩者井水不犯河水，互不往來。
不過，即使藥物解決了一時的疼痛，好似治好了某個疾 病，心靈依然必須藉著身體症狀來顯現，倘使此路不通，心 靈就會另闢蹊徑來展現，於是右腳不痛了，下周可能又變成 左腳疼痛，總而言之，身體就是會讓你看到內在的問題，並 引領你去解決。
因此，若是人們了解身體的症狀是內在衝突的顯現，就會 明白使用藥物的原則，那就是“身體不適時可以用藥，但不論 用藥不用藥，都必須同時解決內心的衝突矛盾或其他問題”， 這才是真正身心靈的治病之道。
有些藥物可以解除身體的疼痛不適，也有些藥物可以改善 情緒的焦慮恐懼，比起解決疼痛不適的藥物，醫生在開立改 變心智或情緒的藥物時，更須極為小心。許多人對西藥的藥 理作用並不那麼了解，他們會以為吃藥可以讓心情放鬆，或 不那麼緊張焦慮，然而，這類藥物往往只是一張化學毯子， 將人們的緊張焦慮掃到毯子下，讓他們暫時消失，然而，若 不經引導與抒發，這些情緒並不會完全消失。
吃藥看似是解決症狀最簡單的方法，但醫師開藥時一定要 考慮再三，即使是老人院中情緒不穩的老人，或精神錯亂的 人，也不要輕易使用改變心智或情緒的藥物，若要對過動兒 開藥，更要有長遠的考量。總而言之，人們都要明白，藥物 只能解決表面的症狀，心靈才是真正的治本之道，這才是用 藥的基本認知。
萬能醫師——自然治療法 當意識心和身心的其他層面，有一個最大的和最安穩的平衡時，一種恩寵或 明覺的狀態就發生了。 ……這導向一個精神與身心都健康而有效率的情況。 ——《個人實相的本質》
賽斯將疾病看作是始於心理面、情緖面、思想面的現象，這我在前面已作過說明。當你 的身心一同合作時，兩者之間的關係就變得非常平順，而它們自然的治療系統，就將你放在 一個健康與喜悅的狀態。
這一章則要簡介賽斯在各書中所提過的“自然治療法”的大要。賽斯大約說到過六種自然的治療法，以下依次解釋∶
1 聲音、音樂治療法：先得解釋一下賽斯所謂的“內在聲音”。他說：內在的聲音極為 重要。組成你身體的每一個原子和分子，都具有你聽不到的“音値”。你身體的每個器官， 也有它自己獨特的音値。當什麼地方出了岔的時候，內在聲音就不調和了。語言上的建議與暗示會被轉譯成內在聲音。這些內在聲音會穿透你的身體。內在聲音對你身體所造成的影響，甚至大過外在聲音。它們影響組成你細胞的原子和分 子。
從許多方面來看，眞的可以說：你說出了你的身體。這種內在聲音形成了你的骨、你的 肉。你用哪種語言對自己說話並沒關係。聲音本身是由你的意圖形成，而同樣的意圖對身體 會有同樣的聲音上的效果。後來的“神經語言學” (NLP)的基本原理便是如此。例如，當你覺得很累的時候，若你想改變它，就不要去加強它。相反的，你在心裡說， 身體現在可以開始休息而更新它自己。做這種“身體可以自我恢復”的暗示，會對你有益。當你在寧靜的時候，慢慢地在心裡念或說出“唵”(O-O-O-O-O-M-M-M-M-M)這個字，在加強 你一般的身體狀況上大有裨益。這聲音本身會有一種天生固有朝向“精力”與“幸福”的推 動力。玄祕派曾說，“唵”是個原始音，是宇宙萬物共同的聲音。
當你聽雨聲的時候，聲音的自然治療也會發生。音樂治療會激活你身體內在的活細胞，激發內我的能量，並且有助於統合意識心與存有 的其他部分。音樂是賦予生命內在聲音的一種最佳外在表現。音樂有意識地提醒了你那更深的內在節 奏。聽你喜歡的音樂常會把一些影像帶入腦海中，以不同的形式對你顯示你個人有意識的信 念。
2 藝術：浸淫在藝術裡，也是非常具有治療功能的，因為藝術品的創造是躍自意識心和 無意識心的一種精緻結合，是創造力的抒發。並且，藝術家對於整個社會的脈動非常敏感， 往往預先展示出整個社會的動向和人內心深處的悸動和關切之事。
3 性：賽斯說，如果你沒有以相反的信念來妨礙“性”的話，“性”也是另外一個自然 的治療系統。可惜他並未加以闡明。
4 神祕經驗：沒有穿上敎條外衣的、自然的“神祕”經驗，是原本的宗敎性治療，但常 被敎會的組織所扭曲。賽斯也未進一步解釋。
5 冥想：主要是認知自己的信念，和信念所具的催眠力量。可用觀想(visuliration)的 方式有意識的改變信念，從而治療身心。 《個人實相的本質》這本書中大部分在說明其中的 道理。以下簡摘幾段：
……只要你相信自己對疾病是免疫的，你就真的百病不侵。
……身體有你看不見的聲、光和電磁性質的“各種結構”。任何身體上的殘障，都會先 在這些其他的“結構”上顯示出來。它們對你的思想和情緒不斷改變的模式，也更為敏感， 更會被影響。 “心像”因此是極強而有力的東西，它以一個清晰的畫面，把內在聲音及其效 果揉合起來，而終將求得具體的實現。
……十分有意識的改變你心中的畫面，它就會外顯於你的經驗中。
……你的想法代表你心靈的意圖，它們滋生出情緒、感受與想像，而觸發內在的模式， 它們是行動的動力。
……如果你認為某種食物對你有幫助，那它們就會有效。如果你相信醫生，他們就會幫 助你。如果你相信治癒者，他們就能幫你。這全是“信念”使然。
……你對任何化學成分的信念，會影響它對你所造成的影響。在選擇食物時，重要的是 信念，而非食物。
……從意識的替代焦點 A-1 ，也能感知及治癒疾病。 (參考“睡眠中意識的多重層次” 章。) ……催眠效果請參考“自我催眠”章。
6 夢的治療法：夢是最偉大的治療法之一。有相當多的自然治療在夢境中發生。一連串的夢魘常常是一種本身會自我調節的電擊治療，常會相當自然的導致一種夢，在 其中，自己終於和它存在的源頭達成了新而較大的連繫，而使病人有重生的感覺。
當你淸楚的把自己的問題有意識的想出來，然後再緩緩入睡，這時，夢常常會幫你解答 一些問題。不僅是夢魘有治療性，其他的夢也遵循著一種有治療性的節奏，那比任何用藥更有效得 多。安眠藥常常會干擾夢的治療性。如果你曾記得某一種夢，在醒來時會讓你感到精力充沛，那麼在睡前就有意識的去想那 些夢，並且吿訴你自己它們會再回來。你的夢不斷的在改變你體內的化學平衡。你的夢可以提供你在日常生活中所沒有的發洩管道，而這種夢會動員你的資源，並且釋出你所需的荷爾 蒙，造出一個緊張的夢境，將身體的治愈能力帶入戰鬥，使得身體的某些病症消失。
而另外一個夢也許提供一個“夢幻般”寧靜的揷曲，在其中所有的緊張都被減到最低， 使得某些過量排出的荷爾蒙和化學質降低。
在夢的戲劇裡，你扮演了一個角色，創造性地解決了身體上化學質不平衡的問題。從這 個角度看來，一個非常具攻擊性的夢，可能讓一個人將通常受壓抑的情感釋放出來，解除了 身體的緊張，身心方面得到很大的調整。
除了你之外，沒有一個人眞正知道你的夢的意義，因為每個人都有他自己的符號和象徵。不過，詮釋只涉及了夢功用的一部分，因為在作夢的當時，在深層的身心層面，夢的眞正功 用已經發生了。
夢中事件影響你整個身體的狀態，因而有持續不斷的治療效果。在你設定的夢情境中， 你自己的問題或挑戰獲得了解決，採取了許多可能的行動，然後這些被投射進可能的未來。
當你逐漸了解你自己信念的本質，你可以為了自己有意識的目的，而學著更有效的運用 夢境，這是最有效的自然治療法之一 ！
健康是我們的自然狀態
疾病常常代表一些沒有面對的問題，而這些難局包含了想要把你們導向更大 成就的挑戰。因為身與心在一起運作得這麼好，其中一個會試圖治療另一個， 如果不去干涉的話，就常常會成功。 ——《個人實相的本質》
身心健康和疾病的問題，在賽斯系列裡佔了相當大的比重，尤其是在《靈魂永生》、《個 人實相的本質》和《個人與群體事件的本質》這些書裡，賽斯更苦口婆心、不厭其煩的再三 闡明上面摘句所表達的基本精神。
關於疾病，賽斯最具革命性的思想就是：身、心都有趨向健康的本能，健康是你存在的 自然狀態。而肉體上的徵候，是來自“內我”的訊息，指出我們犯了某項心理錯誤。內在問 題被具體顯現出來，以使它們能被面對、被承認、被克服。徵候可做為量度進步的指針。所 以疾病往往只是個“提醒服務”，要你採取行動而造成轉機。
賽斯說，身和心在一起，的確顯示了一個統一的、自我調整的、治療的自我進化糸統。在其內，每一個問題如果誠實的面對，都會有它自己的解答。每一種病徵，不論是身體上或精神上的，都可以找到它背後衝突的線索，因此，幾乎所 有的病都可以說是“心病”。一且你明白自己是主宰者，你便可以扭轉乾坤，創造出健康的 身心。
壓抑消極思想——如恐懼、憤怒或憎恨——是沒用的，它們的能量累積起來會形成精神和身體的病痛，或變成傷己害人的暴力行為。消極思想應該加以認明、面對、然後被取代。先要能區分壓抑和積極行動的不同：在壓抑下，憎恨被推到底下而被忽略。而在積極行 動裡，則在想像中予以連根拔除，並以和平思想及建設性能量來取代。
如果想要健康的慾望反而導致你強調那些必須克服的徵候，你還不如避免任何有關健康 或疾病的想法，而集中精力於別的地方，譬如工作。很多人，包括我，都有過或多或少的“慮 病症”，看到有關任何身心病徵的報導，總覺得自己很像是有那些病。
因為我自己先天不足，後天也因生於二次大戰後期而營養不良，從小便體弱多病，很相 信自己的“脆弱”，還曾引蘇東坡的“多情多感尤多病”沾沾自喜的自憐。殊不知這種信念， 更使我容易得病。
近來，人們才漸漸接受身體的疾病往往是由心理的壓抑而來。賽斯說：情緒像雨雲那樣流過你，你應對它們開放和反應。情緒流過你，你感覺它們， 然後它們就消失了。當你試著隱忍不發時，你的情緒便累積如山。但“自發”卻知道它自己 的紀律。除了我們因壓抑及負面信念而阻礙了能量的自然流動外，賽斯還提到，轉世的戲劇也有 重大的影響。不過請不要落入坊間所謂“因果病”的陷阱。因為，一些宗敎人士藉因果病之 名，來合理化任何看似頑固或嚴重的病，因而斷送了求治之心和治癒的機會。我們在說的，並非前生做錯事的懲罰，而是你的靈魂為了學習和擴展，而在此生設下的 挑戰；挑戰的目的，並非要你受苦、恐懼而死，而是找出自己深層的信念，從而擴大了解面， 造成改變而治愈自己。比如說，如果你過去對病人沒有同情心，你可能會帶著重病出生。選擇患慢性病的一生可能是一種磨練方法，使你能用到你在健康良好的一生中所忽略的 更深能力。
除了出生時的身體殘障，無法將殘缺的肢體重生出來以外，其他的疾患都可以被消除， 甚至那些彷彿是的不治之症。但只有在它背後的信念被抹去後，才有可能。若背後的信念或 原因沒有消除，即使表面上治好了一種病，不久，又會有另一種病起而代之！賽斯說：所謂有害的病毒是一直都在身體內的，而其中只有很小的一部分對你們有危險， 雖然在你們體內，你們一直都帶著微量的、最能致命的那些病毒。我們的身體平時都與許多的細菌和病毒和平共存。只有當我們為了種種不同的理由，有 意識或無意識的“選擇”了要生病，它們才侵害我們。身體知道如何對付直接來自土地的“天然”藥物。一大堆各種的“人造”藥品給身體提 供了一個不熟悉的物事，而可能導致強烈的防禦機制。這些防禦常是直接針對那些藥物，而 非疾病本身，結果卻引發副作用，更加重了病情。
想要健康，你就要相信，健康是我們本來就該有的自然狀態。近代西醫的觀點其實深深受到工業時代以來“機械論”的影響，完全是唯物的。它將人 的身體視為一部機器，認定它是沒有“生命”、沒有自愈力的東西。機器用久了必然會耗損，此時就得用外科手術割除。賽斯嘲笑說，一件件器官都被當成 祭品，獻上了醫學的祭台。雖然賽斯對西方醫藥相當的不認同，但由於我們相信那醫學體系，所以他不建議我們不 去看醫生，或不吃哪類的藥，而是先由小毛病做起，運用一些練習，漸漸建立我們對身體自 愈力的信任，而漸漸脫離醫藥的陰影。
一個高明的醫生其實是個信念的改變者。他以一個“我是健康的”想法，取代一個“我 是有病的”想法。除非發生了這種信念上的改變，否則不論他用什麼療法或針藥，都不會有 效。在今日的醫藥界，“不健康”與“疾病”不但被視為正常，並且在其背後的觀念還被強 化了。病人將他認為自己所沒有的知識與智慧力量派給了醫生，即使明知事實並非如此，他還 是想要把醫生認作是萬能的。大家知不知道，醫生在統計上是最不健康的人？在絕大多數的情形，醫生不但“分享了 病人對“身體有會生病的傾向”的不可動搖信念，並且還常把他自己與之掙扎對抗的無助感， 編派及投射到病人身上。
尤有甚者，醫藥界更常提供了種種疾病的“藍圖”，而病人呢，則往往拿它們試來試去， 看哪一個“合身”。由於醫生如此為人尊崇，他們所給的建議和暗示，就特別受到重視。這時病人的情緖狀 態，使得他很容易以較不批判性的態度，接受醫生在此情況下所說的話。對“疾病”的命名和標籤，是一種有害的做法。醫生吿訴你，你有“某種病”，“它” 莫名其妙地襲擊你。因此，病人常常覺得相當無力，任由任何可能路過的迷途病毒所宰割。
事實卻是，你甚至根據你信念的性質，選擇你要生哪一種病呢！只要你相信你對疾病是免疫的，你就眞的百病不侵。我們習於用各種藥物去代替自身的免疫功能，久而久之，就形成了免疫力失調。近年來，很多與自體免疫失靈有關的病流行起來，是不是這個原因呢？你的身體有一個充滿了能量與活力的整體身體意識，它自動地改正任何的不平衡。但你 有意識的信念也影響這個身體意識。你吿訴你的肌肉，它們是怎麼樣，它們就相信自己是那 樣。你身體的每一個其他部分都一樣。
人生在世，健康的身體和愉快的心境是非常重要的，賽斯的說法，令我們深深徹悟疾病 的起因和治癒的機制。
死亡是每一生的必然，但每個死亡也都是個人的選擇，沒有人是沒做要死這個決定就死 了的，也沒有一個決定要死的人，能被醫學界救回來！
當下就是威力之點
當下就是威力之點-這句話是本書最重要的句子之一。 ……你由目前靈與肉的交接點，按照你的信念，由可能性中選擇一件事， 將它具體化……如果你充分理解你在“當下的力量”，你就了悟，在那一點的 行動也改變了過去、過去的信念，以及你的反應。 ——《個人實相的本質》
目前這句話已被許多老師沿用。我一開始接觸到這個新觀念時，頗有一點“五雷轟頂” 之感。左思右想，如何能體會呢？後來，我想像，在線性時空下搬演的一幕幕“世紀大戲”， 如果由一個無限遠的視點來看，應該便“一覽無遺”了，也就如“登泰山而小天下”一樣的 意思吧！時間是同時性的。過去、現在、未來，同時存在廣闊的現在”。
旣然過去與未來都仍在發生，所以，你不止可以創造未來，你還可以改變過去！賽斯在《個人實相的本質》裡，苦口婆心地一再強調“當下”(即現在)的重要性。不過， 他強調的，並不像一些禪師們那樣，只“住”在當下，而排除掉其他任何雜念。他所謂的當 下，是說所有你身體、精神與心靈的能力，是集中在“現在的”經驗的燦爛焦點裡，也就是說“當下”這一點，涵括了你所有可能的過去與可能的未來，你可以選擇及改變它們。
這個“當下”是你最有力量的一點，並非前無古人後無來者的一個“空無”狀態。時間並非我們以為的，由過去經現在到未來，橫向依序行來的“線性時間”。每一個“現在”，都是由存在的核心處浮升到當下，它是垂直直通到存在的源頭的。就我們活在現在的人而言，現代物理的量子力學所談到“量子場”的特性，彷彿驗證了 這個理論。
過去像是一串電磁聯繫，存在物質的腦與非物質的心中。這種聯繫是可以改變的。未來也是包含在心智與腦中的一連串電磁聯繫。對知覺者來說，過去並不比現在更客觀或獨立。這組成過去的電磁聯繫，大半是由各個 知覺者所造成，而知覺者永遠是參與者。因此，這些聯繫可以被改變……它們在潛意識的基 礎上自動自發地發生。
過去很少是你記得的那樣，因為，就在事情發生的那一剎那，你已經在重新安排它了。當個人的態度與聯想改變時，過去也經常地被再創造，這是實際的再創造，而不是像徵性的。每一個行動改變了另一個行動，因此你現在的每一個行動，都影響了你所謂過去的那些 行動。就像一粒石子所激起的漣漪，散向“所有的”方向。在過去、現在與未來之間的明顯界線，只是由你肉體所能知覺的“行動數量”所引起的 幻覺而已。
在潛意識的層面，你知覺將來可能的一部分，而對它反應，這種反應被小心地濾除，不 允許進入意識，以免我們的意識心無法分辨及處理紛至沓來的資訊。一個人將來的行動並不依賴實在的、完結了的過去，因為這樣子的過去根本不存在。
這一點和佛洛依德精神分析強調人被他早年的創傷纏繞及影響、無力擺脫的觀念非常的 不同。大大增加了我們對人生、命運和健康的掌握力。我們有力量在當下做一個更好的選擇，來擺脫過去造成的陰影和牽絆。藉由你與肉身的交會，非實質的能量被轉譯成有效的個人力量。你可以有意識、有目的 的去用那股力量，來改變你的個人經驗。 “放下屠刀，立地成佛”不就是這個意思嗎？當你現在改變了自己的信念，你也重寫了過去的程式。一個過去的事件能夠在你的神經 結構內被改變。
如果你懷抱著你過去的失敗和錯誤，而忽略掉你所有其他曾有過的成功和愉悅，你就會 去強調負面的觀點。而你目前的信念將被用來組識你的回憶。這有點像畫家作畫時，若選擇 一個陰鬱的色調作底色，整幅畫便給人憂傷的感受。如果你為了“強說愁”而故意那樣做， 那是你的自由。但是你可別演戲演得過火了，完全忘了你有充分的權利和力量去選擇另一種 鮮明亮麗的色調，馬上可以令你的人生“煥然一新”哦！
在現在藉著誇張“我的毛病在哪裡？”這個問題，而把它們投射到未來，只會引你創造 更多的限制，並且加強原有的那些。所以，有時候你想做個十全十美的人，而拚命反省，拚 命挑自己的毛病，並不見得是美德哦！
要去掉那些討厭的限制，你必須從現在去重組你的過去。你要把過去當成一個豐富的泉 源，去找出你成就之處，然後去重組它。
你越快開始對新的信念採取行動就越好，注意，不是光在腦子裡打打轉就算了，你必須 在你的生活裡，做出一些象徵的動作，來表示你願意接受這樣一個改變。在後面的練習裡， 會吿訴你應如何做。如果你有意地改變某些習慣，你也就是把那個訊息傳達給了神經系統。然而原動力必須 由你而來，並且是在“現在”。一般宗敎在談轉世時，經常以因果業報的說法來解釋。但那完全是以“線性時間”導出 的結論。而旣然時間是同時性的，你永遠正處於你所有各生所形成的關係網的“中心”，在 這中心，你有力量去改變信念，再做出相應的行動，從而將正面的影響帶給與你相關的各生 去。
賽斯說：抱著罪與罰的理論，你常想像你在這一生里，被上一生〈或幾個世紀的多生以 來)的罪惡感所牽累。然而，這多次的存在是同時的，意識心是向著成就它所扮演的角色方 向生長，所以你了解在“這”一次存在裡你的角色就足夠了。
就疾病來說，“當下”的威力更値得充分利用。例如，在癌症或任何其他疾病的自發性 消失裡，是因為做了某一種改變，而影響了過去的細胞記憶、基因密碼或神經模式。
在這種例子裡，有一個在某時間存在的深層生物性結構被達到了；在那一點，可能性被 改變了，而那個病況，在你的現在——但也在你的過去——被抹掉了，這就是“奇蹟”為何 發生的原因。
對健康的一個突然或強烈的信念，的確能“逆轉”你的病。它是對時間的一個“逆轉”。這個現象，在巫醫和靈療中非常明顯。
有了這樣的認識，你便可以做一個非常簡短卻有力的練習∶
讓你自己完全放鬆，感覺並且“住”在當下。用五分鐘的時間，將你全副精神集中導向 你要什麼。你可以用觀想畫面，或在心中默念，但別集中在任何缺陷上，只集中在你的“欲 望”上。
然後全然放下，不要去檢查它生效了沒有，卻每天至少一次以實際行動去顯示，你相信 你已達到目標。比如說，如果你深覺孤單和不被需要，你便試著主動做出好像你沒事的樣子。這練習有時會帶來驚人的結果。
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