主配得列國的榮耀尊貴

2024年12月30日

主配得列國的榮耀尊貴

讀經: 啟21:22-22:5

選讀經文：啟 21:22-27; 22:1-5

"22 我沒有看見城內有殿，因主－全能者神和羔羊就是城的殿。23 那城內不用日月光照，因為有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。24 列國要藉著城的光行走；地上的君王要把自己的榮耀帶給那城。25 城門白晝總不關閉，在那裏沒有黑夜。26 人要將列國的榮耀尊貴帶給那城。27 凡不潔淨的，和那行可憎與虛謊之事的人，都不得進那城，只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。22:1 天使又讓我看一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來，2 經過城內街道的中央；在河的兩邊有生命樹，結十二樣的果子，每月都結果子；樹上的葉子可作醫治萬民之用。3 以後不再有任何詛咒。在城裏將有神和羔羊的寶座。他的僕人都要事奉他，4 也要見他的面。他的名字將寫在他們的額上。5 不再有黑夜；他們也不需要燈光或日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。"

時代默想：

講起教會，一般人可能只想到外在的教堂，又或者從外表去判斷一間教會的素質，但啟示錄顯然不是這樣的。這卷書在開頭，第二至第三章已經評論教會的內在狀況了。今天，我們讀到最後的一、兩章，看到的也是教會的內在本質。羔羊的妻、聖城耶路撒冷、從天而降，是個屬天的群體，她在新天新地中已經被更新了。今天的經文著墨於聖城的內裏的生活：有街道、有河水、有植物，而最重要的是有神的同在──聖徒在聖城中完全與神聯合，得到穩固的安全和永遠的平安。

聖城是敬拜的群體，城內竟然沒有殿！這是經文刻意指出的要點：「神和羔羊就是城的殿」（21:2）。經文又以首尾的呼應強調：「城內不用日月光照」（21:22）、「不再有黑夜」（22:5），因為神和羔羊就是燈、就是榮耀的光。這應驗了以賽亞為耶路撒冷所講的話：「白晝太陽不再作你的光，月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光，你的神要成為你的榮耀」（賽60:19）。

我們難以想象那沒有太陽和月亮的世界是怎樣的，但經文肯定不會是這個表面的意思。所謂「黑夜」，是指教會在地上所處的黑暗：包括那無盡的逼迫、無形的壓力、無窮的困難、還有人生路上的困惑、迷惑、誘惑、以至在黑暗中隨時隨地有跌倒的危險。雖然神也一定會保護我、保守我，但地上的風浪總是一波未平、一波又起的，有時更驚濤駭浪，我們何時才能徹底地脫離從撒但而來的威脅呢？這段經文是神的應許、是帶給信徒的盼望。我要緊記：從神和羔羊來的光明終必領我衝破撒但的黑暗（參22:6）。

在本段的中央是兩個主要的意象：一個是「城市」，有城門、街道的；另一個是自然景物，「河水、樹木、果子」。「經過城內街道的中央；在河的兩邊有生命樹，結十二樣的果子」（22:2）河水就這樣流過城內——兩個意象合在一起，像兩幅圖畫合而為一。這非常脗合以西結書的聖殿的異象（參結40-48；47:1-12），而異象的要點也恰好出現於本段的中央：「一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來」（22:1）。這水是神對生命的養育和醫治（2），與巴比倫的污濁河道真是天壤之別！（17:1-6）我們今天是否生活在巴比倫一樣的邪惡系統中，受毒害，被摧殘？但我們知道，從神和羔羊的寶座那裏，有生命的水流出來，要醫治我一切的傷痛和疾病，他的同在和愛顧是直到永遠的。

耶穌說：「誰喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裏面成為泉源，直湧到永生。」（約4:14）又說：「我就是世界的光。跟從我的，必不在黑暗裏走，卻要得著生命的光。」（約8:12）。這些話不是應驗在今天的經文上所說的聖城中嗎？

哈該先知指著那重建的、卻是大不如前的聖殿，說：「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」（該2:9）。這話何時見到應驗呢？先知所說的榮耀也可以在我的教會中見得到嗎？

回應禱告：

主啊！即使今天的教會尚未完全，但我們終有一天會加入一個在永恆敬拜神的群體。