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此文较长,约两万余字,我将“引子”单列出来,后续部分一小标题一篇,突出但篇主题,更便于阅读和收藏。


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连晨:可怜中国人,沦落到不能正常使用自己祖先创造的方块字了(引子)

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历史演进到二十世纪末,在互联网成为人们发布信息、交流互动的主要通道和平台后,中国人在使用自己祖先创造的文字时,突然受到诸多限制——中国人,在不知不觉间,发现不能像以往那样正常使用方块字了。
标题配图

引子

中国古代传说中,有这么两位重要人物,一位是神农氏,一位是仓颉。

神农氏,又称炎帝,是中国上古时期的三皇之一。传说中是他发明了农业,教会人们种植五谷,并且遍尝百草,发现了许多药用植物,是古代中医药的发明人。神农氏的贡献不仅在于农业和医药方面,他还被认为是最早的市场和贸易的创立者,为促进社会经济的发展做出不可替代的贡献。

仓颉,是传说中汉字的创造者,“天生睿德,四目重瞳”,被后世尊称为“文字之祖”。据说他是黄帝的史官,观察鸟兽的足迹和自然界的各种形态,创造了最早的象形文字。传说中,仓颉在成功创造了汉字之后,发生了两件神奇的事情:

一,天降粟米
传说仓颉造字成功后,天上降下了粟米。这象征着文字的创造带来了丰收和繁荣,表达了古人对文字发明的感激和崇敬。

二,鬼哭神嚎
另一个传说是仓颉造字后,鬼神都为之惊叹,甚至发出了哭嚎声。这反映了文字的力量和影响力,认为文字的出现将改变天地之间的秩序。

用今天的眼光看这两位“神人”,或者说,用科学的原理审视他们两位的发明创造,我们或许会认为他们所做的,应该是一个在相关领域对前人积累的经验及创造的成果进行收集、整理、归纳、提炼、总结、普及的工作,发明创造云云有些言过其实了。但我们若换一个角度看这个问题,就不难明白我们的先辈将神农氏和仓颉视为神祇,并赋予他们两人无比崇高的地位,内在的动因是坚实且切合我们民族的生存与发展的实际的——

一,自古我们就有“民以食为天”的说法,在农耕方面做出“集大成”之贡献、为民之“食”奠定恒久基业的人,将其推举到至尊至圣者“神祇”的位置,受子孙万代的感念与敬仰,是绝不为过的。

二,文字是记录的工具,是传递信息、普及科学与新知、传承文化的重要手段。但文字的功能远远不止这些,它还是“挽留”历史——记录过往的重要人物与事件,使人类借以从中吸取经验教训、递进向前发展的重要工具和手段。记得有位学者说过,文字的出现是文明的起始点,没有文字的民族,依旧生活在史前阶段,而且很可能永远无法走出史前阶段。明白了文字的诸般作用和神奇功能,就不难明白,我们的祖先为何要编造“天降粟米,鬼哭神嚎”这样的神话来描绘仓颉造字产生的影响。

中国的文字也称汉字或方块字,它为我们中国人记录历史、交流思想、传承文明提供了一种“同一且恒定”的工具。文字学家黄德宽说:“汉字是世界上独一无二的、持续稳定且历久弥新的自源文字符号系统,这一特点从根本上保证了历史悠久的中华文化的完整保存和持续传承。”它与西方人使用的拼音文字相比,有许多独特别致的地方,其主要的特征表现在如下几个方面:

一,方块型字体,一字一体:汉字字形是平面型方块体,且一字一体,每个字都书写在一个方框内,笔画自然有序分布,众多书写规整的汉字排列在一起给人军列队的感觉:整齐而庄重。

二,形音义结合:汉字的形、音、义之间有一定的联系。许多汉字可以通过字形联想到字义或读音,如“日”、“月”、“山”、“川”、“水”、“木”、“刃”、“忍”等。

三,表意功能:汉字是一种象形文字,其表意功能十分突出、明显,这是它与拼音文字相比极为重要的一个特征。汉字中的每一个字,通过其固定的笔画、结构、形体来表达一定的含义,一旦某个汉字被另一个同音字、异体字或拼音字母取代了,它的表意功能就会大受影响。

当然汉字还有其他一些特点,这里就不一一列举了。总之汉字的诸多特点使其在世界文字体系中别树一帜,具有独特的文化魅力和价值。


(本文较长,这是第一部分内容。后续部分陆续发出,敬请关注!)


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