共产党视域下多民族国家的历史书写困局

这是一个犯忌的话题，一旦写得不好，就会被扣上“大汉族主义”的帽子。而一旦写好了，则更会触怒一些左派，尤其是共产党以及港澳台包括西方媒体，但是有些事实是不得不加以陈述的，因为这本身也是历史的一部分.

中国史学界，一直有这么一种倾向，即“褒清贬明”，这种历史态度，与共产党的民族政策有着千丝万缕的联系。共产党从未建国之前，就一直有批判“大汉族主义”的言论。在建国以后，这种批判更是甚嚣尘上，一刻未止。时至今日，凡是在社交媒体上对一些不平等的政策提出批评，马上就会有一批人站出来指责这是“不负责任的大汉族主义”、“破坏民族团结”等。

“民族团结”这个词，倒不是共产党发明的，如果我们打开史书或者查阅档案就能知道，民族团结一开始还是孙文、蒋介石等人的说法，因为团结满蒙藏汉回等民族，本身就是孙文的三民主义之中的一种理论，而又因为满清不是通过暴力革命推翻的，而似乎是出于对满清的感激之情，便尊崇了这条规矩。以至于在民国时期发生过数起因为民族或宗教问题引发的规模性暴动或者禁书事件，如“《南华文艺》事件”、“《小猪八戒》事件”、“《年羹尧征西》事件”以及由土默特部荣祥检举的“《中秋血》小说封禁”事件。前三个事件是因为文章或者书籍内容有所谓“侮辱”回教的条目，因此引发了回民的聚众抗议，暴力游行、打砸书店闹得满城风雨，惊动上层统治者，因而采取了查禁书籍，封闭书店的做法。而《中秋血》则是一部历史小说，是古人所写，荣祥并未看过此书，但是此书在《大公报》上刊载过广告进行过推销，因其内容所写的乃是元末纷争，并有“杀鞑子”等内容，因而引起荣祥极大的恼怒，致电汪精卫，通电查禁。

也就是说，国民党在大陆期间，对民族团结也是很看重的，但是蒋介石也有自己的一些看法，比如他认为回族不能算是一个民族，因为回族所依赖的仅仅是宗教，而其中又有不少汉人，所以蒋认为回族只是汉人的一个分支。而共产党则积极承认回族为少数民族，因此，引发了对蒋介石的“大汉族主义”批判。

最终的局面就是，新中国成立后，便开始了对全国不同民族进行识别，愣是在中国大地上分出来了56个民族。因为自认为“大汉族主义”，所以共产党在民族政策制定的时候，往往会给予很大的优惠，很多政策一直延用至今，甚至可能更久。

比如说，计划生育政策，专门针对汉族。高考加分政策，少数民族的身份，往往比汉族更具有优势，一旦加分，地区差异也很大，有的地方有二十分，有的地方有五十多分，要知道在竞争激烈的高考中，一分之差就能决定一个学生有没有机会上大学。两少一宽，规定对少数民族，在犯罪的时候可以不予逮捕或者不施加重刑等。设立民族自治区等等。

这些措施的施行，在社会上造成了少数民族极端仇视汉族的现象，其政策的现实效果反而没有能够达到预期的民族团结愿景，却最终导致了少数民族和汉族的两头挨骂。

一方面是得了好处的少数民族不但不顾念你的施舍，反而以为自己正是因为身份特殊，地位高，所以能够享受特权，从此便产生了看不起甚至厌恶汉人的心态，久而久之，或多或少都会产生出一些自立为王、开疆独立的想法。加上很多少数民族，比如伊斯兰教的十个少数民族，历史上就有打着伊斯兰教名义的独立乃至建伊斯兰国的尝试，现如今更是“明白”了原来历史上自己的对立面不是反宗教人士乃是“大汉族主义”者，其对汉人的憎恶就更不必说了，而且现如今的政府又是笃信无神论的，这就更加剧了这群人分裂意识的增长。很多伊斯兰教少数民族，比如回族，尤其是一些上了年纪的人，在汉族面前还满口“老回回”自居，其态度可见一斑。

另一方面，汉族由于在高考、体制内各级考试以及很多少数民族特权项目面前落于人后，这还不是因为能力的问题导致，那么其内心深处的无奈也就与日俱增，然而大多数汉族人并不敢于爆发自己的不满，他们最多也止于发发牢骚，而就是这种牢骚，就如我所言，也会被打上“大汉族主义”、“破坏民族团结”的印记，正常的情感得不到发泄，传到外网上，即便是痛恨共产党的港澳台，也反过头来痛骂汉人，其情可想而知。

港澳台是不管你是不是共产党的，他们就喜欢搞事，而搞事的最基本的论调之一，就是“大汉族主义”的框架。在中国，凡是发生汉族与异族的冲突，在这些媒体的口中，归根到底都是汉族的错，谁让你是多的，人家是少的呢。西方人是幼稚，只听说过以多欺少，没听说过以少欺多。所以，即便是发生伊斯兰邪教砍杀路人的恐怖袭击，也没人追究这些暴徒，而更喜欢将矛头指向共产党以及其后面的汉族。

不过这些媒体又怎么知道，共产党自己在实行民族平等的时候，就已经出现了异化，这个和今天西方世界的政治正确有得一拼，其最终目的是要强行实现人人平等。所以，现如今的共产党政府部门，实际上是有很多都把持在少数民族或者其背后的利益相关者手中的。比如满族，因为满族的江山，也就是所谓的清朝以及满洲最后都拱手让给了汉人，所以很多满人对汉人痛恨至极，而中国的计生部门，就有许多满族或者亲满人士先后把持，所以在对汉族实施毁灭性灭种的时候，采用了极其毒辣的手段。

从物质的第一性出发，人类在进行历史的客观研究方面确实有很大的裨益，但是唯物主义史观带给人的却是一种令人摸不着头脑的自相矛盾。一方面唯物主义要求人们必须客观，另一方面却必须为共产主义或者社会主义服务，这也就导致了尽管人们研究真实的史料，却往往会得出令人震惊的结论。

比如一些蒙元史专家，明知道蒙古入侵世界（包括中国）屠杀了亿万人的性命，在中国，仅仅一个四川省就损失了近千万的人口，这样的杀人专家，就因为它在中国土地上称王称帝，便把这些人当作是中国历史的伟大人物歌功颂德，为的是什么？

“中华文明从未中断过！”

中华文明，也就是以汉族为主的华夏文明，虽然以各种形式保留了下来，但是，从朝代的角度来说，如果说是一个一个延续下来，也即“不亡国”，所谓中华文明未中断的面子才算保住。

可是从客观角度来说，元清时期，中国确实亡了，于是便只好从文化角度，大言不惭地说，虽然中国被少数民族统治，但其文化还是中华文化。而且由于这些曾经统治中国的异族，现在都变成了中国的少数民族，在讲究民族团结的政治背景下，他们就更有理了：“都是中国人，为什么少数民族不能统治中国？”

我们不妨想象一下，假如日本的大和民族成功统治了中国，并且成了中国的少数民族，那么即便他们大力推行日本文化，也会有一批专家站出来说，“安啦，人家日本文化也是受中国文化的影响，实际上也是中华文化啦！”日本的屠杀比起满清和蒙元真是相差太远了，但是杀了亿万人口的异族至今都不曾有什么负罪感，也没见到有什么成吉思汗后裔、努尔哈赤、多尔衮后裔站出来向汉族道歉，满清遗老甚至不惜和日本人合作，意图复辟所谓“满洲国”，将长期以来都是中国领土的所谓满洲分离出去，这种执着的荒谬，实在是可发一笑。

这种错误的历史观念，造成了少数民族，主要是以蒙古族和满族人骄傲自大，不念及享受的特权，反而仇恨汉人，这就和强奸犯咒骂受害人，希特勒怒骂犹太人一个道理，杀人越货的刽子手后代反而嘲弄、咒骂被杀者，这种扭曲的心态，也造成了部分自以为满族的人与日本人沆瀣一气，这种崇拜暴力强权的民族性，造成了一个同样可笑的矛盾，他们宁愿对残杀自己的人跪着磕头，也不愿意对自己残杀的人站着认错，其民族的残暴性是可见一斑的。所以日本战败后对美国是疯狂跪舔，甚至不惜送本国女人给美军娱乐，可是见到中国人却又咬牙切齿，不禁让人产生了美国人才是遭受日本人侵略劫难的受害者的印象，何其荒唐！？

这些历史问题的根本出现，其原因还是基于中国史学界的荒谬，以及国共两党对于民族团结的错误解释，其实从满清被推翻以来，满族以及一些遗老遗少，一直再致力于满清复辟，直到今日也是如此。不独有赤裸裸宣称满洲独立的，在中国国内政界潜藏的满族后裔也是暗度陈仓，偷偷摸摸地从事着复辟事业。

说是唯物主义史观，却又处处为刽子手和拖累中国的屠夫们张目，对其残酷的屠杀、文化灭绝政策一笔带过，轻描淡写，不是精神分裂是绝对干不出这等荒唐事的，自己的祖宗当了奴才且不说，还想把当代及世世代代的人都劝服向这些刽子手臣服，想要把人人都培养成奴才，其心可诛。

中国和日本、韩国等单一或者仅有部分少数民族的国家不一样，解放前公开出现在媒体上的，无非是满汉蒙藏回苗以及部分夷（四川凉山地区），解放后全国性的民族识别运动一直到八九十年代才算结束，这几十年的成国是把中国大地上所有的人分成五十六个民族以及一些因为人数少而未识别的民族，其结果影响甚大。

在很多地方，由于少数民族的聚居，即便该地原本是汉人占多数，也慢慢地变成了少数民族自治区域，占据主体的多数民族，为了给少数民族营造一种舒适的环境，不得不改变自己的饮食习惯（比如一些地方尽管有汉人，但是食物彻底清真化）、风俗甚至语言，有时因为羡慕政策予以少数民族的好处（中、高考加分；少数民族生育政策；牛羊肉补贴等），便想方设法给自己以及子女更改民族，这等于是再给各少数民族赋予凌驾于汉族头顶之上的异族特权。与西方世界的逆向种族歧视有极大的相似性，其后果如我上文所言，一是造成汉族心理失衡，敢怒不敢言；二是少数民族以此为傲，在一些与汉民的杂居区域往往是暴力欺凌汉族最严重的地方（回汉杂居区域尤烈），有的回民聚居区甚至出现了禁止汉人到市场上卖猪肉的现象，一旦发现，按某些回民自己的话说——打死他。

越是给予这些少数民族特权，就越是激发其内心的种族歧视与种族隔离心态，以宗教立族的回族以及其他共十个伊斯兰教信仰的民族，几乎都清一色选择内婚，允许本民族男性娶汉族或者非伊斯兰教信仰的民族的族民，但是必须在婚后皈依，而女性则绝不允许嫁给异族。而在历史上曾借助屠杀手段征服过中国的少数民族，即便没有这些优惠政策，也因为自己祖宗嗜好杀人而瞧不起被杀者，他们也不可能从根本上认同汉族。

毕竟，你都已经被我杀了，你就好好地做你的怨鬼好了，你的后代竟然想替你翻案，想反过来杀我，这岂不是“大逆不道”，也无怪乎有无数多的满遗以及汉奸后代要复辟满清，实在是还想过过杀人的瘾头。

有了这个意识，便可以明白为什么日本右翼会积极否认各种战争罪行，以及一些台湾的日治后代会如此怀念日本人，甚至给慰安妇洗地，其目的无非就是想要重新建立起一套血的政治纪律，以暴虐诛杀反抗者，剩下的，自然就是各种日吹、满吹甚至是韩吹。

试想日本的屠杀规模远远小于蒙元和满清，现在连这些屠杀都可以洗地，甚至还有不少汉奸帮着洗地，那么蒙元和满清在这些人眼中还有什么不可原谅的，甚至可以说是崇拜呢？其结果不就是蒙独、满独越来越猖獗么，怪谁呢？

这就是民族团结的威力，为了维护表面上的民族和谐以及国家安定，不得不向异族妥协，甚至像水果一类，都要向台湾进口，因此而造成无数内地果农水果滞销，损失惨重。

越是团结，就越是在塑造民族分裂与种族隔离思想，这凡是在中国有网络经验的人都不难理解。现在政治正确的提法是民族融合，用一些仇视汉族的人的说法是输血，书面一点就是少数民族南下。

由于地理位置的特殊，中国自古以来都饱受异族侵扰之苦，历朝历代都要花费巨资防守边关，抵御外辱，一旦防守不住，随之而来的便是惨无人道的大屠杀，屠城，自五胡乱华以后，胡人寇关劫掠烧杀更是多如牛毛，史不绝书。

其结果，往往是造成中国无辜百姓的大量死伤，然而历代的杀戮，没有如蒙元和满清如此惨烈的，如果将损失的人口加在一起，那么仅中国一地便累计达到两亿人以上，然而史学家却总是刻意回避这些事实，而是着重描写其在中国的所谓文治。

放在国际上，就好比写纳粹德国史的时候，将希特勒杀戮数百万犹太人的事实一笔带过，而着重描写其如何振兴工业、修建基础设施等等，不知道现代人再去读一读，会不会认为希特勒竟然如此“伟大”？

当然诡异的是，一些原本受尽屠戮之苦的地方，竟然想到要建立五胡文化园，东北在明朝末年受尽满清杀戮之苦，现在不但修建各种纪念满族皇帝的人像，甚至还给汉奸尚可喜等人建纪念馆，若不是真有其事，民众还以为是个笑话。

历史教科书的态度更是诡异，不但将一些民族英雄剔除，而且还引入了少数民族南下这种不伦不类的词语，用来掩盖历朝历代边患。按照民族团结的理论，虽然这些少数民族在征服汉族的过程中杀戮无数，但是给中国人带来了“新鲜血液”，不应该一笔抹杀。依我看，分明是这些人都患上了斯德哥尔摩综合征。

他们为此发明创造了不少的理论，什么给汉族输血啦，什么兄弟阋墙啦，什么自己人打自己人啦，无非是害怕说了不该说的话，激怒一些刽子手的后代，导致不可收拾的局面发生，就如我前面提到的民国几桩文字狱，以及发生在新中国时代的“性风俗”、“脑筋急转弯”等等事件，西方左派通过词语组合，构建了一个新的词汇“伊斯兰恐惧症”来形容那些敢于批判伊斯兰教的人，其实在我看来，这个词倒不如用在这些左派人士自己身上，正是因为得了“伊斯兰恐惧症”这些左派才会闭口不言，自我禁言。

闭口不提异族入侵，蒙元殖民中国、满清侵华，无非是惧怕，就仿佛“性风俗”事件一样，最应该得“伊斯兰恐惧症”的，反倒是这些当政者，那些勇于批判的人，正是因为对伊斯兰不恐惧，才敢于做出激烈的批判。

回过头来，美化屠杀与面对屠杀，到底谁在破坏民族团结？不向蒙古鞑子和满洲胡虏兴师问罪，莫非要怪罪那些死在屠刀下的黎民百姓不成？西方的经验早已告诉我们，对异族的一味忍让，只会造成本民族文化及文明的衰落及丧失，西方本来就没有多少文化，其丧失也就丧失了，中国文化虽有糟粕其内，但其历史远比西方长远，其丧失无不令人心痛。

现在各种海外媒体上，遇到中国总是开口先骂，一些妄图复辟伪满的鞑子后代，在社交媒体上更是张口“支那”，闭口“支那”地骂着中国，尤其是南方的汉族，虽然觉得很愤怒，不过不能正视历史的民族，被人骂两句也不算过分。要说这些满洲鞑子和日本人也是很类似的，都以屠杀著称，都擅长美化历史，篡改历史，即使谎言被揭穿，也毫不畏惧，反以之为荣。所以才有可能在抗战时期，双方沆瀣一气之举，及至今日，日本还是满洲鞑子们的理想国，因此在我们讥讽谩骂这些人的时候，不免要多想想自己，在海外，他们美化自己无所不用其极，在国内，不正好有着一帮帮闲的文人在配合其进行洗脑么？

不能正视历史，诋毁中国汉族的历史，吹捧美化异族殖民的历史，这正是打击汉族自信心的正确道路。无论是满鞑子还是西方媒体，都知道中华民族的主体是汉族，如果汉族一蹶不振，就很难对西方世界构成经济、文化以及学术等方面的“威胁”，随着近年来的汉民族文化意识觉醒，汉服运动广为流传，这些鞑子和西方贱种也终于憋不住了，开始隔三岔五地在网络上发表各种诋毁汉文化的文章，甚至宣称要警惕民族主义。这些傻逼既然知道要警惕民族主义，但为什么有对蒙、疆、藏、满等明显具有民族主义的独立运动采取同情而不是批判的态度呢？

西方国家是熟知自己侵略中国的历史的，在汉族为主体的华夏文明时代，西方一些强国在中国土地上吃过不少亏，而一旦倒了异族入侵的满清时代，中国领先了世界上千年的文明遭到腰斩，西方反超并在中国土地上攫取了无数的经济利益，这一点让这些西方人深深意识到，要想从中国获取好处，则中国人必须软弱，而其根本就是异族统治，但最需要做的是让中国人都信基督教，因为凡是信了基督教，必然会对中国文化嗤之以鼻，仰西方人之鼻息，到时候想要多少好处，捞多少利益就有多少。所以西方人必须警惕甚至威胁中国人不能允许汉族文化复兴，一些国内的汉奸听闻汉族复兴更是如丧考妣，其猩猩丑态自不必说。

现如今史学界的耻辱，乃是不愿意讲真话。这种情况有两种，一种是自愿的，一种是被迫的，自愿不讲真话，那就约等于汉奸了，被迫不讲真话，确实是出于无奈，试想如果现代社会出现一本以蒙元入侵时屠杀中国人为主题的历史或者满清屠杀中国人的著作，能出版么？即便出版了，恐怕也会被早已享受惯了特权，又一向记恨汉人的刽子手后代举报甚至暴力威胁。

在中国，踩踏成吉思汗的画像便可判处一年徒刑，出版一本讲述其残暴天性、虐杀历史的书籍，这得扣上多少顶“破坏民族团结”的帽子，这可比《中秋血》更能引起鞑子们的愤怒啊。更何况现在的文化部门有不少（自称的）满清后裔，以及部分少数民族，那不说别的，要出一本如实描绘的史实书，在这些人这里就过不去。

自愿不讲真话的人又有这么几种，一是刽子手的后代，他们当然会极力美化自己的祖宗，看到的也说没有。一种是刽子手奴才们的后代，自己祖上受到刽子手祖宗的所谓恩宠，自己当然也不能背叛祖宗。另一种就是一些无良史学家。在这些人眼中，实事求是不重要，构建自己想要的才是重要的。而奇怪的是，这些刽子手的后代中，往往有很多很有些文笔的人，于是乎翻江倒海、改天换地，历史真相被彻底掩盖，而这些人往往也成为一代大家，以至于后来者，都不得不参考其著作，这时间一长，潜移默化，真正的历史就彻底消失在了历史长河中，所以现在打开电视，处处都有辫子戏，仿佛中国历史上只有满清一朝似的。

欲灭其国，先去其史，这谁都知道，问题是中国人身在其中而不能自知，现代中国人要么无兴趣去琢磨历史，要么连最近几十年的历史都搞不清，而古代史卷帙浩繁，又要去花时间辨别史料真伪，这还真不是专业史学家能做到的，所以大众也就人云亦云，而宁可信电视文学去了。

史学界急需要一场拨乱反正，但目前来说还无法改变现状，所以这就很矛盾。一方面史学价值观不正的所谓史学家长期把持着话语权，另一方面民间出版的著作效果有限，有些虽然也是打着拨乱反正的旗号，却终究还是有很多缺漏，这就导致了史学界的劣币驱逐良币的现象，正史成为在野党，野史反倒成了主流。言论自由，思想解放并没有把社会风气导向实事求是的态度上去，相反，人们更愿意接受听上去好听的故事，所以文学作品尤其是小说经久不衰，严肃的学术作品几乎无人问津，史学变成了文学，文学自免不了东拼西凑，牵强附会。故拨乱反正，任重道远。

谎言重复千遍就变成了真理，电视剧、文学作品甚至游戏等等不断地在社会上宣传各种伪史，自然而然也就人云亦云，历史的本来，无从可考，人类便永远只能从错误的资料中学习错误的知识，然后一直错下去，直到濒临灭亡，他也许还不知道因为什么而走到这一步。