粒史學加000005《史記》卷一〈五帝本紀〉05

黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是爲嫘祖。嫘祖爲黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄囂，是爲青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高陽，高陽有聖惪焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是爲帝顓頊也。

關於這段內容，其實以「氏」這個稱呼是地緣關係的角度來看，居住在軒轅之丘的黃帝應該稱為「軒轅氏」才對。而他後來娶了西陵之女嫘祖，生下了兩個孩子─玄囂與昌意。後來，黃帝的孩子昌意娶了蜀山氏女昌僕，生下了高陽。而後來繼承「帝」這個稱號的，則是黃帝的這個孫子─高陽，他也就是顓頊。

試著把這段內容用新石器時代後期的那種「部落聯盟時代」的情境來想像一下，我想被司馬遷以及戰國時代的人美化成「帝」的這個稱呼，應該就是當時「部落聯盟的共主」吧！不過，為何黃帝的這個「帝位」，也就是部落聯盟的共主之稱，後來是由孫子繼承呢？從文字上來看，似乎黃帝活得滿久的，直到黃帝離世後，或許僅剩下這個孫子還在？又或者這個孫子正值壯年，最適合領導各部落？這些就不得而知了。

但這段文字令我感到興趣的是：古代的婚姻狀況。黃帝與嫘祖看來應該是不同的部落吧！從文字敘述來看，一個是「軒轅」部落的領袖，一個是「西陵」部落的女子，看來應該是不同的部落才對。但黃帝的另一個兒子「昌意」，娶了蜀山部落的女子「昌僕」，兩個「昌」字輩的人結婚，總讓人會聯想到會不會有血緣關係。之所以會想到如此聯想，是因為「同姓不婚」這個觀念直到周代才慢慢成形。

根據《國語‧晉語》的記載：春秋時代有個名為叔詹的大臣曾經勸諫過國君「同姓不婚，惡不殖也。」看來在這之前應該還是有不少同姓之間通婚的狀況，甚至導致家族血脈中斷，才會出現這樣的建議吧！

在古代那個部落之間接觸不頻繁的時代裡，或因為選擇較少，或因為要保持血統純正(像是古代的埃及)，因此會出現同血緣之間的通婚現象。黃帝貴為部落聯盟的共主，與其他部落的女子通婚應該是很合理的，至於黃帝的兒子─昌意，他並沒有繼承這個共主的地位，是否能與其他部落女子通婚就不得而知了。因為「婚姻」在古代與愛情並無任何關聯，這是一種為了讓家族或是部落繼續延續的一項制度。後世人總喜歡用現代的自由戀愛來描述古人的婚姻，甚至創造出很多美麗的佳話，但其實這種因為戀愛而結婚的事情，在古代反而是很少見的。所以，這段文字讓我聯想到了關於古代婚姻，以及部落聯盟時代的共主這兩個議題，這就是重讀這段文字的小小收穫。

另外，這段文字中出現的嫘祖，並沒有提到養蠶，倒是讓我有些小小驚訝，因此隨手查了一下，關於嫘祖養蠶的事蹟，才發現竟然是直到《隋書‧禮儀志》中才提到「後周制……，進奠先蠶西陵氏神。……」文中的「先蠶」則是指嫘祖(西陵氏神)，沒想到嫘祖養蠶繅絲的故事竟然這麼晚才出現，則是這段文字給我的一個小小發現。但也因為查到了《隋書‧禮儀志》才發現原來史書中有這麼多極其枯燥乏味的內容，看來接下來讀史書之旅，我應該會考慮跳過這些典章制度的部分吧！