古代也要考駕照？考不過居然還有懲罰！

假日久違地開了趟車，停車時東喬西喬才終於把車停到格子中。回想起去年夏天剛報名駕訓班的時候，也是瘋狂壓線、導致鈴聲大作，幸好經過不斷的練習，最後順利考取到駕照。

靈光一閃，不禁突然好奇起，或許古代人也要考駕照嗎？

古代沒有汽車，而是由牲畜拉車，例如馬車、牛車、驢車等。

在西周時期，車還是相當稀少罕見的。馬車往往作為奢侈品，隨葬於王公貴族的高等級墓葬中，彰顯著身份與地位。此時車輛製作困難，馬車多用於行軍打仗，駕車的人必須完成進攻、防禦以及排兵布陣等任務，因此一定要經過學習和考核才能勝任。

到了封建社會初期，車不再只用於戰爭，而是演變成重要的社會生活工具。《周禮》中記載著六藝：「禮、樂（詩）、射、御、書、數」，其中「御」指的就是駕車，為當代男子必備的技能之一，而駕車的人又被稱作「御人」。

春秋時代，有專門作為考核駕車技術的標準「五御（馭）」，即「鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左」。

• 「鳴、鸞」是裝飾在車廂和車轅上的鈴鐺。在駕駛時只有保證穩定、勻速，鈴鐺發出「樂音」才能證明技藝高超；如果鈴音節奏混亂、嘈雜，則說明御人不合格。
• 「水曲」是彎折的水流，沿著彎曲的河道駕駛時，要兼顧靈活與穩定，相當於S型彎道的考核。
• 「過君表」要求安全通過放置障礙物的門道，車頭與障礙物僅隔五寸，考驗御人的估算、預判能力與準確駕駛。
• 「交衢」相當於交叉路口，「舞」字生動表現出這一項考核的難度，類似於練車時跑圈，駕駛車輛長距離行駛並控制拐彎。
• 「逐禽左」是在趕車的同時追趕禽獸，考察駕車射殺的能力，從而訓練「御人」作為戰士的後備力量，供緊缺戰車駕駛員時調配。

秦朝的《除吏律》也明確規範，如果御人經歷4次考試後，仍沒有考取駕照，就將被取消考試資格，同時還要罰做4年的徭役。

一直到了唐朝才開始出現真正意義上的「駕照」，《唐律》裡要求「御人」必須持證上工，同時還有一系列交通規範必須遵守。

以動物拉車，本就存在許多不穩定因素；考核必須通過重重關卡，一不小心失敗太多次，還得罰做徭役、從此喪失資格。這麼看來，古代考取駕照的難度，也是相當高呢！

參考資料來源：
(1) https://kknews.cc/car/kkbgemp.html
(2) https://eyekanshu.com/30581/