袁世凯死后《民国日报》一组言论

袁世凯晚年复辟帝制，摧残报界，后因帝制失败而亡，国内舆论多有鞭挞，《民国日报》连续刊文表态：“第一次革命以妥协终，而满清末造恶政治之流毒仍存在于国内。其继也，爱国的人物排斥渐尽，国家之名誉威信荡然，社会风纪、国民道德扫地，此袁世凯就任总统以来之罪恶也。”二次革命以后，“袁之地位益固，残贼暴历日益加甚，曾几何时，而皇帝之运动起矣。”[1]批判袁世凯目无法律，惯用人治，不脱帝王思想：“袁氏之咎即不守法之咎”，“误认人治可以立国，而务违反法律，以自用其聪明，以致有今日之祸也。”[2]认为袁世凯行政命令皆“以皇帝口吻发出”，“以命令代法律，为袁氏四年来之大罪。乃至弥留之际，而犹以伪令加诸代行职权之人，是真不知法律为何物，而惟以古代帝王之遗诏为轨范也。”[3]指袁世凯为人刚愎自用，“违公意以自恣，拒民口而不顾，劝之而不受，戒之不悔，逐之不去。”[4]声称袁世凯死有余辜：“袁氏不死于民军犂庭扫穴之日，先以一死逃显戮，是则国人之遗憾也。”[5]并刊载汉口革命党人意见：“以袁逆罪恶，宜上断头台，方足以谢国人。今乃病死，太觉便宜。”[6]对于北洋政府将袁世凯以龙袍入殓、全国停课、下半旗致哀等追悼活动，惊呼：“何物败类，敢为倡言追悼！”“国人追念帝祸，当犹未能忘情。然吾料共和底定以后，若辈必又饰词自辩，谓非出其本怀，甚且痛诋袁氏，以附俗彼，固非爱袁逆，爱袁逆之为帝耳。袁死而犹效愚忠，则转失其翻覆无耻之本相矣。”[7]指出：“袁世凯死矣，拥袁者尚存也；袁世凯死矣，所破坏之国民道德未恢复也，袁所扰乱之社会秩序未恢复也，袁所破坏之一切法律未恢复也；袁世凯死矣，党袁以破坏民国之罪人未除也。”[1]“若死一袁氏，而无数袁氏乘机窃政，与我改良政治之意志相反，是袁氏虽死，与未死等耳。”[5]因此，“袁世凯虽死，不过于民军扫除积秽上减少一有力之抵抗，民军讨伐之责，今尚未毕，仍当猛烈进行。”[8]

1. 《社论 袁世凯死》，上海《民国日报》，1916年6月8日，第1张第2版
2. 《人治与法治之过渡》，上海《民国日报》，1916年6月10日，第1张第2版
3. 《时评一，死皇帝之精神》，上海《民国日报》，1916年6月8日，第1张第3版
4. 《袁世凯死后之时局》，上海《民国日报》，1916年6月7日，第1张第2版
5. 《时评一，袁氏死后之民军》，上海《民国日报》，1916年6月7日，第2张第7版
6. 《袁氏死日之鄂州》，上海《民国日报》，1916年6月11日，第2张第7版
7. 《时评三，败类》，上海《民国日报》，1916年6月7日，第3张第11版
8. 《粤人不因袁死稍懈》，上海《民国日报》，1916年6月8日，第1张第2版