“平行世界”里的中华民国：自由、平等、博爱

鉴于两岸的政治正确，在两岸环境下成长起来得人，虽然在历史认知上的差异较大，但是在黑民国上两者达成了高度得一致。大陆人的史观，说到民国时期，更加趋向于“战乱、贫穷、腐败、反动”，而台湾人的中华民国，则是“独裁、白色恐怖、血腥”。

这个活动很好，我眼中的中华民国，在诸位从各自政治环境下汲取营养的“进步”眼中更像是“平行世界”里的中华民国。

民国时期的自由，民国时期新闻媒体的高度自由，不管是北洋还是国民政府时期，对于言论的尺度，都是现在中共国所不能及的，民初全国大小媒体就有500多家，对于政府、当权者批评的声音是社会的主流，对于袁世凯想要称帝开历史倒车，当时的媒体更是将袁世凯骂得狗血喷头，全国媒体骂声一片，甚至找不到一家挺袁得媒体，最后袁的公子袁克定，只能伪造了一份假得《顺天时报》来蒙蔽袁世凯，让他误以为当时的民意多是挺袁称帝的。

知识分子、士绅儒士更是言辞激进，如“章太炎怒砸袁世凯官邸”、“刘文典当着蒋介石的面怒骂其是”军阀“ ”1938年的北大教授傅斯年，以国民参政员的身份先后将两位参政院长 孔祥熙、宋子文赶下了台”

试想一下当时拿着北洋政府高额工资、被当时青年追捧的“民族魂” 鲁迅，如果活在当下，估计会是下面的场景

民国时期的中国一直在致力于平权、平等，男女的平等、民族的平等、甚至是公民间的平等都得到了大大的改善，如成立“天足会”彻底摒弃缠足的陋习，还有最有明的“天乳运动”，得到了官方和民间的一致认可，旨在摒除束胸的陋习，解放女性的胸部。

1927年3月8日，武汉国民政府党政要员、女界领袖和二十多万军民在汉口举行纪念“三·八”国际妇女节大会，会后开始了声势浩大的游行。突然，一群赤身裸体的妇女手举彩旗冲进游行队伍，振臂高呼。 原文網址：https://kknews.cc/history/6lq9vzm.html

  说到平权，就不得不谈民国的民权，早在1912年北洋时期的中华民国就完成了中国千年历史上第一次民选，史称民初选举，虽然当时的对于选民还是有很高的门槛，但是这一次选举还是里程碑式的选举，因为千年帝制的土壤上终于迎来了第一次民选政府的组建，虽然之后的结果是被满清旧官僚势力的遗留，“北洋军阀”所侵占。

民国元年的1912年中华民国众议院大选，全国人口40,680万，参加投票者4,293万人（1）

其实后面的宪政实践，一直是很坎坷的，毕竟满清的旧势力和外部两次世界大战的严苛环境，以及外部侵略势力所发动的全面战争，导致了民国宪政的停滞。

直至抗战结束后，1947年举行的总统和国会议员的选举，但是由于国共内战的原因，投票率并不高，特别是被中共侵占的许多偏远地区，整个东北几乎没有投票点，但是国统区的大城市如广州，投票率甚至高达50%。

当然这一场宪政实践的民主政治，又被中共的内战给毁了。值得注意的是，当时为了选举所指定宪法时的 制宪会议，甚至连少数民族地区的分裂势力，都派人积极参与，如苏联支持的维吾尔分裂势力 三区政府方面的包尔汉、赛福鼎 任中华民国政务委员，打出“中国的突厥斯坦”旗号，反共的泛突厥主义者，伊敏、艾沙和麦斯武德也都去参加制宪会议，麦斯武德和穆罕穆德伊敏还是国民政府中央监察委员。

民国新疆省主席维吾尔人尧乐博士，和哈萨克人乌斯满，在新疆全面沦陷后组建新疆反共复国军，失败后尧乐博士逃亡台北。

这几件事都能看出，当时民国政府对于民族平等的态度。

民国时期的博爱，国际主义甚至赶超美国。因为沙俄参加第一次世界大战，沙俄控制下的突厥人不满沙俄的征兵，发动巴斯玛奇运动，和之后推翻沙俄政府十月革命的布尔什维克发动的内战，以及之后的肃反和集体农庄造成的饥荒，造成了大量中亚突厥人的难民，以及白俄（支持沙皇、民族资产阶级）难民，保守估计至少有50万的中亚突厥人（哈萨克、乌兹别克、土库曼....)在1916年至1933年逃难来到民国治下的新疆。民国收留的白俄移民，更是高达百万。

在德国纳粹1938年发动水晶之夜之际，迫害犹太人时，是民国的外交官，何凤山被着上级的压力签发“生命签证”，可能有些人会说，当时民国也在施压他发签证，但是一个好的不内卷的政体，就是应该把有能力、有伦理良知的人选拔作为人才，这也变相的说明民国当时政体是值得称赞的。

在1938年何凤山为犹太人签发“生命签证”的同时，

在法国埃维昂莱班召开的国际难民会议上，与会的美国、加拿大、澳大利亚、爱尔兰和新西兰等32国均拒绝接受犹太移民

甚至奠定美国现代庇护法的圣路易斯号客轮事件，美国1939年原船遣返了乘坐该船的973名犹太难民，导致1/4的人最终死在了集中营里。

不管是民国接纳上百万的白俄难民，还是50万中亚突厥人，亦或是连夜签发“生命签证”给犹太人，都和圣路易斯号客轮事件，那个当时标榜自己是民主、自由、民族平等之光的美国形成了鲜明的对比。

当然民国并不完美，正因为存在瑕疵，它才可以，两岸民间多是因为中共史观、民进党史观多是比较“进步”，丧失了理性评价历史的能力，1912年现代共和制民国的建立时，欧洲大多数国家都还是在君主制治下，虽然民初的国会、总统选举以北洋的干涉最后失败了，但是民初的选举实践，在世界人类历史上都是里程碑式的。

包括民国的战乱，也是可以理解的，从1912年-1949年，恰逢世界的变局，加之刚好历经了两次世界大战，全球殖民主义、后帝国主义、法西斯主义的盛行，包括晚清旧势力的遗留，以及清朝军权下放的结果，造成军阀割据的局面。

当时不仅是民国乱，世界都在战乱，没有法国人会因为法国大革命之后的战乱，和“雅各宾专政”去否认法国大革命的国民制宪会议和《人权宣言》的意义。

可是为什么如此”进步“的两岸人民，要去否定民国的成就？特别是大陆垬族，一面骂着”国民党反动派“，一面被申纪兰一样的人大给代表，一面当着被996、被维稳、被禁言、被寻衅滋事的社会底层打工人社畜。