五种社会形态

谷乙己
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马克思曾在《政治经济学批判序言》中写到“大体来说,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时期。资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式,这里所说的对抗,不是指个人的对抗,而是指从个人的社会生活条件中生长出来的对抗;但是,在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力,同时又创造着解决这种对抗的物质条件。因此,人类社会的史前阶段就以这种社会形态而告终。”

如果将人类历史的社会形态作一个分类,这个统一分类基础是什么? 就是社会中现实人与人以及人与自然的处境的一个分类:1、社会中不存在一部分人对另一部分人的依附,但全社会必须整体性地依附于自然界,就是亚细亚生产方式(原始社会);2、在对自然的依附前提下,社会中一部分人对另一部分人存在以人身为前提的依附关系,就叫做古代的生产方式(奴隶社会)。3、在对自然的依附前提下,社会中一部分人对另一部分人的依附不再以人身为前提,而是换成身外之物,如:土地、官爵等等,就叫做封建社会;4、社会中一部分人对另一部分人不再存在依附关系,而是全社会的人都毫不例外地依附于一个非自然的身外之物:资本,就叫做资本主义社会;5、把4中最后那个依附也给干掉,达成现实中人和社会、人和自然的完全和解,就是共产主义社会。 上面的分类是十分清楚的:从人与人间没依附但整体依附自然、人与人间的依附以人身为前提、人与人间的依附不以人身为前提、人与人间的没依附但整体依附非自然的资本、人与人间的没依附且整体和自然达成和解。从这里就可以知道,可以基于人和人以及人和自然这两重关系做一个最完全的分类,就是5,不会多也不会少。而这5种可能相应可能的顺序组合有5!=120种,而再加上生产力的因素,就在这120种中只剩下上面唯一一种可能的排列。没有任何现实社会的发展可以在这个唯一的顺序中缺胳膊少腿,但在具体的某一个阶段就可以百花齐放。 中国社会一样是经历过上述某些历史阶段,当然具体现实的表现肯定是中国式的。

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谷乙己心随境转,不由自主,为人可怜
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